云端超市•第264期┃“回归中国人的生活美学,寻根“原味”传统文化”——《中国当代舞蹈审美与传统精神的关系》主讲人:江东
舞蹈是人类最古老的艺术形式,从世界范围来看,舞蹈的艺术足迹遍布一个国家、一个民族的发展轨迹,以其特殊的艺术载体、丰富的艺术形式等多种因素使之成为其中重要的艺术种类而备受重视#云端超市#
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【周说周知】《中国地名故事.寻根姓氏文化起源地》
摄制组在在屏东县玛家乡的原住民文化中心,和管理处陈处长、文化园中心林主任、原住民的朋友一起载歌载舞,学会了一路在车上不停的唱,至今还经常唱的歌《我们都是一家人》。
我的家乡在娜鲁湾,
你的家乡在娜鲁湾,
从前时候是一家人,
现在还是一家人。
手牵着手,
肩并着肩,
尽情的唱着我们的歌声。
团结起来,
相亲相爱,
因为我们都是一家人,
现在还是一家人。
简单的词,易学的曲,深深的情,无尽的爱……
摄制组在在屏东县玛家乡的原住民文化中心,和管理处陈处长、文化园中心林主任、原住民的朋友一起载歌载舞,学会了一路在车上不停的唱,至今还经常唱的歌《我们都是一家人》。
我的家乡在娜鲁湾,
你的家乡在娜鲁湾,
从前时候是一家人,
现在还是一家人。
手牵着手,
肩并着肩,
尽情的唱着我们的歌声。
团结起来,
相亲相爱,
因为我们都是一家人,
现在还是一家人。
简单的词,易学的曲,深深的情,无尽的爱……
【周说周知】《中国地名故事.寻根姓氏文化起源地》
摄制组在台东延平乡拍摄布农族人的部落。天色将晚,得知夜里有一场布农族歌舞表演,我们意外地感到高兴,在几盏简易的汽灯照明下表演开始了。歌舞是布农族人自己创作的,歌舞也是布农族人的一种文字,他们用歌舞记录自己民族的历史……
布农族人以家族为居住单位,一个大家族多达三四十人,常常是三代同堂 四代同堂。由于在山区家族与家族之间离得比较远,同伴之间的呼唤往往以歌声代替,久而久之,布农族的音乐形成其他民族所没有的四度和弦、五度和弦。
在布农部落,流传着好几则有关祖先的神话:其中一则神话与石头有关。远古时代有一个调皮的儿童
爬到山顶玩石头,石头从山顶往下滚,滚到左边山坡的石头,变成一个个聪明的布农人。滚到右边山坡的石头,变成一只只山羊;还有一则神话与洪水有关。有一次洪水泛滥把布农族人困在了山顶上,大自然的动物闻讯都来相助,甚至舍身为食物让布农人充饥,布农族因此在洪灾面前生存了下来;第三则神话与大陆“后羿射日”有相似之处。神话认为天上原有两个太阳,过分强烈的阳光给人和动植物的生存造成了极大的威胁。布农族的勇士们用箭向一个太阳射去,太阳的一只眼睛被射中之后流血不止,太阳用手捉住了勇士,勇士毫不畏惧地与太阳进行辩论,在太阳认错之后,布农族勇士就用黑布
把太阳受伤的眼睛包扎好,从此这颗太阳变成月亮了……
告别布农部落之前,我们慕名来到红叶村小学,由布农族子弟组成的红叶少年棒球队,曾获得世界少年棒球赛的冠军而美名远扬。
布农族人确实是一个“好高务远”的伟大民族!
摄制组在台东延平乡拍摄布农族人的部落。天色将晚,得知夜里有一场布农族歌舞表演,我们意外地感到高兴,在几盏简易的汽灯照明下表演开始了。歌舞是布农族人自己创作的,歌舞也是布农族人的一种文字,他们用歌舞记录自己民族的历史……
布农族人以家族为居住单位,一个大家族多达三四十人,常常是三代同堂 四代同堂。由于在山区家族与家族之间离得比较远,同伴之间的呼唤往往以歌声代替,久而久之,布农族的音乐形成其他民族所没有的四度和弦、五度和弦。
在布农部落,流传着好几则有关祖先的神话:其中一则神话与石头有关。远古时代有一个调皮的儿童
爬到山顶玩石头,石头从山顶往下滚,滚到左边山坡的石头,变成一个个聪明的布农人。滚到右边山坡的石头,变成一只只山羊;还有一则神话与洪水有关。有一次洪水泛滥把布农族人困在了山顶上,大自然的动物闻讯都来相助,甚至舍身为食物让布农人充饥,布农族因此在洪灾面前生存了下来;第三则神话与大陆“后羿射日”有相似之处。神话认为天上原有两个太阳,过分强烈的阳光给人和动植物的生存造成了极大的威胁。布农族的勇士们用箭向一个太阳射去,太阳的一只眼睛被射中之后流血不止,太阳用手捉住了勇士,勇士毫不畏惧地与太阳进行辩论,在太阳认错之后,布农族勇士就用黑布
把太阳受伤的眼睛包扎好,从此这颗太阳变成月亮了……
告别布农部落之前,我们慕名来到红叶村小学,由布农族子弟组成的红叶少年棒球队,曾获得世界少年棒球赛的冠军而美名远扬。
布农族人确实是一个“好高务远”的伟大民族!
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