温文尔雅又有内涵的男孩名字:
【晗之】
——“晗”在《集韵》中解释:“晗,欲明也”,是“天将要亮了”的意思。将其入男孩的名字,代表着希望与美好,内涵十分的美好。“之”字是文言虚词,用于男孩名字显得非常的文雅。
【以辰】
——“以”字常见于古文之中,是一个很有古风雅韵的字眼;“辰”指的是日月星辰,用于男孩名字中显得大气又诗意。将二者搭配作为男孩的名字,能彰显出男孩温润如玉的特点。
【君墨】
——在“君墨”这个名字中,“君”在古代指的是君王,用于人名非常的霸气,给人一种清冷的距离感;“墨”字是一个很文雅的字眼,入男生的名字,能很好地彰显出男生儒雅的特点。
【子澄】
——“子澄”这个名字的读音变化为仄平,非常的好听。其中,“子”字给人很儒雅的感觉,同时也寓意男生有才学、有美德;“澄”本义指的是“水静而清也”,用于人名意指内心清明澄澈,气质清冷。
【焱之】
——“焱之”这个名字的读音为“yàn zhī”,声调有着平仄变化,优美动听。在这个名字中,“焱”的本义是火花的意思,用作人名有着温暖之义。“之”是文言虚词,入男生名字显得文雅又温柔。
【晗之】
——“晗”在《集韵》中解释:“晗,欲明也”,是“天将要亮了”的意思。将其入男孩的名字,代表着希望与美好,内涵十分的美好。“之”字是文言虚词,用于男孩名字显得非常的文雅。
【以辰】
——“以”字常见于古文之中,是一个很有古风雅韵的字眼;“辰”指的是日月星辰,用于男孩名字中显得大气又诗意。将二者搭配作为男孩的名字,能彰显出男孩温润如玉的特点。
【君墨】
——在“君墨”这个名字中,“君”在古代指的是君王,用于人名非常的霸气,给人一种清冷的距离感;“墨”字是一个很文雅的字眼,入男生的名字,能很好地彰显出男生儒雅的特点。
【子澄】
——“子澄”这个名字的读音变化为仄平,非常的好听。其中,“子”字给人很儒雅的感觉,同时也寓意男生有才学、有美德;“澄”本义指的是“水静而清也”,用于人名意指内心清明澄澈,气质清冷。
【焱之】
——“焱之”这个名字的读音为“yàn zhī”,声调有着平仄变化,优美动听。在这个名字中,“焱”的本义是火花的意思,用作人名有着温暖之义。“之”是文言虚词,入男生名字显得文雅又温柔。
其实我想说,服化道的完成度80%是靠脸完成的,就是说很多造型师的出圈的造型你遮住主演的脸,或者换个人穿,可能就是另一种感觉了。
就拿超越妹妹的这几套造型来说,也是有雷的的,比如近期很火的形容破布风,前俩套有点,再加上两个麻花辫,其实是不太好驾驭的,人稍微土气点,壮点是不是就是另一个感觉了,或者说你挡住脸,想象换个人是不是感觉也不一样了。第三张图就是前段时间说的丫鬟头是不是也有点。所以服化道这种东西穿出来是什么样的,是有点子玄学在身上的。
当然有20%是衣服真的很丑,不过还有一句话咋说的呢,好看的人套个麻袋都是好看的,但是好看的脸是能给造型师更大的发挥空间的。这是一个很良性的过程,也不那么良性的过程,好看的人会激发造型师的创作欲,所以妆造也越来越好看,那不好看的人呢,就造型也普。
长月烬明也是这个道理,你试试把罗云熙的脸挡住,是不是衣服的效果少了一半。不过它的女主就有些拉了,没发挥出妆造最好的效果,同理换别人的脸试试。
以上仅个人观点。
就拿超越妹妹的这几套造型来说,也是有雷的的,比如近期很火的形容破布风,前俩套有点,再加上两个麻花辫,其实是不太好驾驭的,人稍微土气点,壮点是不是就是另一个感觉了,或者说你挡住脸,想象换个人是不是感觉也不一样了。第三张图就是前段时间说的丫鬟头是不是也有点。所以服化道这种东西穿出来是什么样的,是有点子玄学在身上的。
当然有20%是衣服真的很丑,不过还有一句话咋说的呢,好看的人套个麻袋都是好看的,但是好看的脸是能给造型师更大的发挥空间的。这是一个很良性的过程,也不那么良性的过程,好看的人会激发造型师的创作欲,所以妆造也越来越好看,那不好看的人呢,就造型也普。
长月烬明也是这个道理,你试试把罗云熙的脸挡住,是不是衣服的效果少了一半。不过它的女主就有些拉了,没发挥出妆造最好的效果,同理换别人的脸试试。
以上仅个人观点。
【易学/杂谈】冠瀛久困名场,意殊抑郁,尝语余及雪崖曰:闻旧家一宅,留宿者夜辄遭魇,或鬼或狐,莫能明也。
一生有胆力,欲伺为祟者何物,故寝其中。二更后果有黑影瞥落地,似前似却,闻生转侧,即伏不动,知其畏人,佯睡以俟之。
渐作鼾声,俄觉自足而上,稍及胸腹,即觉昏沉,急奋右手搏之,执得其尾,即以左手扼其项,噭然一声,作人言求释。
急呼灯视之,乃一黑狐,众共捺制,刃穿其髀,贯以索,而自系于左臂,度不能幻化,乃持刀问其作祟意。
狐哀鸣曰:凡狐之灵者,皆修炼求仙,最上者调息炼神,讲坎离龙虎之旨,吸精服气,饵日月星斗之华,用以内结金丹,蜕形羽化,是须仙授,亦须仙才,若是者吾不能;
次则修容成素女之术,妖媚蛊惑,摄精补益,内外配合,亦可成丹,然所采少则道不成,所采多则戕人利己,不干冥谪,必有天刑,若是者吾不敢;
故以剽窃之功,为猎取之计,乘人酣睡,仰鼻息以收余气,如蜂采蕊,无损于花,凑合渐多,融结为一,亦可元神不散,岁久通灵,即我辈是也。
虽道浅术疏,积功亦苦,如不见释,则百年精力,尽付东流,惟君子哀而恕之。
生悯其词切,竟纵之使去。此事在雍正末年,相传已久。
吾因是以思科场上者,鸿才硕学,吾亦不能;次者行险侥幸,吾亦不敢;下者剽窃猎取,庶几能之,而吾又有所不肯。吾道穷矣。二君皆早掇科第,其何以教我乎?
雪崖戏曰:以君作江村后身,如香山之为白老矣,惟此一念,当是身异性存。此病至深,仆辈实无药相救也。
相与一笑而罢。盖冠瀛为文,喜戛戛生造,硬语盘空,屡踬有司,率多坐是。故雪崖用以为戏。
贾长江集有独行潭底影,数息树边身一联。句下夹注一诗,曰:二句三年得,一吟双泪流,知音如不赏,归卧故山秋。
千古畸人,其意见略相似矣。——《阅微草堂笔记》
一生有胆力,欲伺为祟者何物,故寝其中。二更后果有黑影瞥落地,似前似却,闻生转侧,即伏不动,知其畏人,佯睡以俟之。
渐作鼾声,俄觉自足而上,稍及胸腹,即觉昏沉,急奋右手搏之,执得其尾,即以左手扼其项,噭然一声,作人言求释。
急呼灯视之,乃一黑狐,众共捺制,刃穿其髀,贯以索,而自系于左臂,度不能幻化,乃持刀问其作祟意。
狐哀鸣曰:凡狐之灵者,皆修炼求仙,最上者调息炼神,讲坎离龙虎之旨,吸精服气,饵日月星斗之华,用以内结金丹,蜕形羽化,是须仙授,亦须仙才,若是者吾不能;
次则修容成素女之术,妖媚蛊惑,摄精补益,内外配合,亦可成丹,然所采少则道不成,所采多则戕人利己,不干冥谪,必有天刑,若是者吾不敢;
故以剽窃之功,为猎取之计,乘人酣睡,仰鼻息以收余气,如蜂采蕊,无损于花,凑合渐多,融结为一,亦可元神不散,岁久通灵,即我辈是也。
虽道浅术疏,积功亦苦,如不见释,则百年精力,尽付东流,惟君子哀而恕之。
生悯其词切,竟纵之使去。此事在雍正末年,相传已久。
吾因是以思科场上者,鸿才硕学,吾亦不能;次者行险侥幸,吾亦不敢;下者剽窃猎取,庶几能之,而吾又有所不肯。吾道穷矣。二君皆早掇科第,其何以教我乎?
雪崖戏曰:以君作江村后身,如香山之为白老矣,惟此一念,当是身异性存。此病至深,仆辈实无药相救也。
相与一笑而罢。盖冠瀛为文,喜戛戛生造,硬语盘空,屡踬有司,率多坐是。故雪崖用以为戏。
贾长江集有独行潭底影,数息树边身一联。句下夹注一诗,曰:二句三年得,一吟双泪流,知音如不赏,归卧故山秋。
千古畸人,其意见略相似矣。——《阅微草堂笔记》
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