[水稻][微笑](∪﹏∪)
六岁那年,前朝没落贵族柳家的小姐一朝受困,逃脱后却心怀执念死于归家途中。

十四年后的另一块大陆上,名为阿离的失忆女子总是梦到奇怪的人事,那些记忆究竟是她的过去,还是前世,亦或是已故之人的托梦?

随着梦的继续,真相也渐渐被她知晓,而最残酷的真相,亦在最后等着她……
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六岁那年,前朝没落贵族柳家的小姐一朝受困,逃脱后却心怀执念死于归家途中。

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#2023法硕##法制史历史背景#
11 孔子

孔子名丘,字仲尼,鲁国人。其先世是宋国公族,后迁居于鲁国。孔子出生时家境已经没落,但他仍在幼年接受了良好的贵族教育,很早即以博学闻名当世,并开始招收门徒,传授《诗》《书》等古代文化典籍。孔子在系统总结以往文化、思想资料的基础上,结合春秋后期动荡不安的社会形势,就一系列伦理道德、社会政治问题提出了自己的一套理论观点,从而创建了古代的儒家学派。

孔子思想体系的核心概念是“仁”。“仁”最扼要的表述就是“爱人”,即对人尊重和有同情心。孔子曾对“仁”下过“己欲立而立人,己欲达而达人”的定义,他的学生则将孔子的为人处世之道概况为“己所不欲,勿施于人”,其中都体现出一种关怀互助和平等相待的人文主义精神。达到“仁”的途径是“克己复礼”,即通过对自己的控制和约束以提高道德水平,从而符合“礼”的要求。总的来说,孔子将“仁”看作道德的最高准则,也是道德的总体。其他道德范畴如忠、孝、节、义、信、廉等,在孔子看来都只具有局部的意义。

孔子将“仁”为核心的伦理道德思想贯彻到政治领域,提出“仁政”的学说。他希望统治者“节用以爱人,使民以时”,反对对人民过分剥削、压榨,而主张惠民、富民。他还希望统治者“为政以德”,以严格的道德标准要求自己,以身作则,通过道德感化改善政治,而不是一味使用暴力和刑罚。孔子对春秋后期“礼崩乐坏”的变革、动荡形势感到不满,期望恢复西周的礼乐政治。但同时他也承认,社会政治制度应当随着时代的变化有所损益,进行局部的修正或改良。

在天道观上,孔子不否认天命鬼神的存在,但又对它们持怀疑态度,主张“敬鬼神而远之”。相对于天命而言,孔子更加注重人事,强调人的主观努力,把探讨和解决现实生活中的实际问题放在优先地位。


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