赠李白
唐 杜甫
秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。
作者生平
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
创作背景
此诗作于公元745年(天宝四载)秋。公元744年(天宝三载)初夏,杜甫与刚被唐玄宗赐金放还的李白在洛阳相识,遂相约同游梁宋(今河南省开封市、商丘市一带)。这年秋天,杜甫与李白在鲁郡(今山东兖州)相别,杜甫写了这首赠诗。这是现存杜诗中最早的一首绝句。
译文
秋天到了,你我二人再次相见,仍像飘蓬一样飘忽不定。丹砂没有炼成仙药,不禁感到愧对葛洪。
痛快地饮酒狂放的歌唱,白白地虚度时光,像您这样意气豪迈的人,到底是为谁这般逞强?
注释
飘蓬:常用来比喻人的行踪飘忽不定。
未就:没有成功。
丹砂:即朱砂。道教认为炼砂成药,服之可以延年益寿。
飞扬跋扈:不守常规,狂放不羁。此处作褒义词用。
杜甫作七绝《赠李白》的当年秋天,李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句,可以参照。李白被赐金放还,与杜甫幸会于山东之时,由于有相同的坎坷遭遇,因而情志相投。
诗歌首先写道:“秋来相顾尚飘蓬。”“相顾”即彼此相见。“尚”即还,仍然。意思是说,李白和杜甫在秋天相会,但都如蓬草一样,漂浮不定。这一句就是写了李白被赐金放还,与杜甫在山东相会。“尚飘蓬”形象地暗示了他们都遭受仕途的坎坷,有志难展的苦闷。这里,诗人运用了比喻修辞手法,以“蓬”为喻体。“蓬”一种植物。在中国古代诗歌中,“飘蓬”或“飞蓬”都是比喻行踪飘泊不定。如,李白《鲁郡东石门送杜二甫》诗:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”其中的“飞蓬”就是用来比喻漂泊不定行踪。这样,不但形象生动,而且含蓄蕴藉。可以说,这一句暗示了他们的生活处境,仕途的坎坷,心情的苦闷。
接着写道:“未就丹砂愧葛洪。”“未就”即没有成功。“丹砂”即朱砂。道教认为吃丹砂可以延年益寿。“葛洪”是东晋道士,自号抱朴子,入罗浮山炼丹。李白好神仙,曾炼丹药。杜甫曾经渡黄河,也登王屋山去访道士华盖华盖君,因华盖君已死,惆怅而归。“愧”即低于。因为李白和杜甫都喜欢道教而无成,所以杜甫说“愧葛洪”。这一句表面看来,似乎杜甫在规劝李白要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,实则暗示李白不要为自己处境伤感。
所以,杜甫在第三句写道:“痛饮狂歌空度日。”“狂”即狂放,任性豪放。“痛饮狂歌”即痛快淋漓的饮酒,并写出豪放不羁的诗歌。意思就是(李白)不要痛饮狂歌、虚度时日。言外之意就是,你李白虽然每天痛饮而狂歌,但终不为统治者赏识。这首先是对李白才华的赏识与赞美,同时也暗示了李白虽有才华,可是得不到施展的机会和平台。其中的“空度日”就是杜甫对李白放荡不羁的诗酒生涯的感慨。当然,在诗歌中,杜甫这种感慨,既是为李白而发,也是为自己而发的。
最后写道:“飞扬跋扈为谁雄。”“飞扬跋扈”原指意态狂豪,不爱约束。现多形容骄横放肆,目中无人。古今词义差别很大的。诗人杜甫用这个词语,不但揭示了李白傲骨嶙峋,狂荡不羁的性格,而且也是李白与众不同的人格的写照。其中,“为谁雄”就是说又有谁来欣赏你的勃勃雄心。这一结句,诗人通过反诘句,强调了这位绝世天才“英雄无用武之地”的寂寞,也增强了对李白的同情与爱怜之情。
此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《赠李白》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《赠李白》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
此诗言简意赅,韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势,则以“痛饮”对“狂歌”,“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”,“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围,进一步突现了李白的傲岸与狂放。
唐 杜甫
秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。
作者生平
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
创作背景
此诗作于公元745年(天宝四载)秋。公元744年(天宝三载)初夏,杜甫与刚被唐玄宗赐金放还的李白在洛阳相识,遂相约同游梁宋(今河南省开封市、商丘市一带)。这年秋天,杜甫与李白在鲁郡(今山东兖州)相别,杜甫写了这首赠诗。这是现存杜诗中最早的一首绝句。
译文
秋天到了,你我二人再次相见,仍像飘蓬一样飘忽不定。丹砂没有炼成仙药,不禁感到愧对葛洪。
痛快地饮酒狂放的歌唱,白白地虚度时光,像您这样意气豪迈的人,到底是为谁这般逞强?
注释
飘蓬:常用来比喻人的行踪飘忽不定。
未就:没有成功。
丹砂:即朱砂。道教认为炼砂成药,服之可以延年益寿。
飞扬跋扈:不守常规,狂放不羁。此处作褒义词用。
杜甫作七绝《赠李白》的当年秋天,李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句,可以参照。李白被赐金放还,与杜甫幸会于山东之时,由于有相同的坎坷遭遇,因而情志相投。
诗歌首先写道:“秋来相顾尚飘蓬。”“相顾”即彼此相见。“尚”即还,仍然。意思是说,李白和杜甫在秋天相会,但都如蓬草一样,漂浮不定。这一句就是写了李白被赐金放还,与杜甫在山东相会。“尚飘蓬”形象地暗示了他们都遭受仕途的坎坷,有志难展的苦闷。这里,诗人运用了比喻修辞手法,以“蓬”为喻体。“蓬”一种植物。在中国古代诗歌中,“飘蓬”或“飞蓬”都是比喻行踪飘泊不定。如,李白《鲁郡东石门送杜二甫》诗:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”其中的“飞蓬”就是用来比喻漂泊不定行踪。这样,不但形象生动,而且含蓄蕴藉。可以说,这一句暗示了他们的生活处境,仕途的坎坷,心情的苦闷。
接着写道:“未就丹砂愧葛洪。”“未就”即没有成功。“丹砂”即朱砂。道教认为吃丹砂可以延年益寿。“葛洪”是东晋道士,自号抱朴子,入罗浮山炼丹。李白好神仙,曾炼丹药。杜甫曾经渡黄河,也登王屋山去访道士华盖华盖君,因华盖君已死,惆怅而归。“愧”即低于。因为李白和杜甫都喜欢道教而无成,所以杜甫说“愧葛洪”。这一句表面看来,似乎杜甫在规劝李白要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,实则暗示李白不要为自己处境伤感。
所以,杜甫在第三句写道:“痛饮狂歌空度日。”“狂”即狂放,任性豪放。“痛饮狂歌”即痛快淋漓的饮酒,并写出豪放不羁的诗歌。意思就是(李白)不要痛饮狂歌、虚度时日。言外之意就是,你李白虽然每天痛饮而狂歌,但终不为统治者赏识。这首先是对李白才华的赏识与赞美,同时也暗示了李白虽有才华,可是得不到施展的机会和平台。其中的“空度日”就是杜甫对李白放荡不羁的诗酒生涯的感慨。当然,在诗歌中,杜甫这种感慨,既是为李白而发,也是为自己而发的。
最后写道:“飞扬跋扈为谁雄。”“飞扬跋扈”原指意态狂豪,不爱约束。现多形容骄横放肆,目中无人。古今词义差别很大的。诗人杜甫用这个词语,不但揭示了李白傲骨嶙峋,狂荡不羁的性格,而且也是李白与众不同的人格的写照。其中,“为谁雄”就是说又有谁来欣赏你的勃勃雄心。这一结句,诗人通过反诘句,强调了这位绝世天才“英雄无用武之地”的寂寞,也增强了对李白的同情与爱怜之情。
此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《赠李白》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《赠李白》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
此诗言简意赅,韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势,则以“痛饮”对“狂歌”,“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”,“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围,进一步突现了李白的傲岸与狂放。
唐玄宗身边有位梅妃,得宠时敢当面叫杨贵妃“胖丫头”,失宠后却屈辱地被闯进皇宫的安禄山叛军威 逼,生不如死,逃出宫的唐玄宗得知了后悔不已。
梅妃本名江采萍,出身于杏林世家,她的父亲是悬壶济世的医士。开元年间,高力士到闽南出使,发现了貌美非常的少女采萍,便将她带回宫里。
唐玄宗见了采萍后龙心大悦,心里眼里只有这一个姑娘,一时间将后宫佳丽都视为尘土,比起后来杨贵妃的“六宫粉黛无颜色”,那可是一点不差。
书中记载得清楚:“妃淡妆雅服,而姿态明秀,笔不可描画。”
梅妃除了相貌好之外,更有才华,她爱梅,唐玄宗就为她在住所遍植红梅,称作“梅亭”。梅妃又擅舞,为君王吹白玉笛,跳惊鸿舞,惹得玄宗更为怜爱。
《甄嬛传》中甄嬛所仿的一曲惊鸿舞,正是源于梅妃。
可惜琴瑟没有和鸣多久,等到杨玉环入宫后,等待梅妃的浩劫也就来了。
从来君心无情,杨贵妃渐渐宠冠六宫,玄宗也渐渐疏远了梅妃。杨贵妃更是趁势将梅妃打入了上阳冷宫中。
可玄宗偶尔想起梅妃来,别说,心里还怪不留恋的,想召她来见一面,又怕杨贵妃吃醋生气。
这可咋办呢?
皇帝想来想去,想到一招,一天半夜里,他派身边的小黄门去上阳宫,悄悄将梅妃接到寝殿。
皇帝妃子两人见了面,正要一诉衷肠,杨贵妃不知从哪儿听到风声赶来,没等通报就进来,慌得玄宗连忙抱起梅妃藏在床帐里。
杨贵妃仗着宠幸来诘问,问陛下你大半夜的会见谁呢?唐玄宗拒不承认,“什么人?哪有人?这里就只有朕自己。”
杨贵妃指着床下的绣鞋说,“那女人的鞋还在这儿呢,皇上叫那梅花 精出来!”
唐玄宗咬定牙关不松口,杨贵妃闹过一场,也不敢真去翻皇上的床帐,就愤愤地回去了。
等她走后,玄宗再去找梅妃,得知怕事的小太监已经悄悄把人给送回冷宫了。
唐玄宗一下子发了脾气,我们俩见上一面容易嘛,噢,你说弄走就弄走,真成皇上不急太监急了!一怒之下把太监给斩了。
然而梅妃已经心灰意冷,凄凉地问身边人,“皇上是不是厌弃我了?”
身边伺候的宫女安慰她,“圣上并不是厌弃娘娘,只不过怕杨贵妃得知后发脾气啊。”
这话不说还好,梅妃听了更加难过,“皇上为了那个胖丫头冷落我,可不就是视我如弃屦了吗?”
杨贵妃说梅妃是梅花 精,梅妃便反口骂对方胖丫头,不过明眼人都看得出来,在这场没有硝烟的争宠中,惊鸿舞是不敌那霓裳羽衣舞了,昔日从宫外运送进来的珍品梅花,也变成了一骑骑杨贵妃爱吃的荔枝。
梅妃因此而做《楼东赋》,赋辞多有怨怼之言,被杨贵妃逮到把柄,对玄宗说梅妃口出怨语是对您不敬,罪当处死。
不过玄宗念在旧情,对此没有说什么,不久后还送了梅妃一匣子珍珠。
性情像霜梅一样高洁的梅妃没有接受,反而做了一首《一斛珠》表明自己的心迹:
柳叶双眉久不描,残妆和泪湿红绡。
长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥。
大意是说:我身处冷宫之中,得不到你的心,要这些身外之物又有什么用呢?
后来安禄山谋反,唐玄宗仓促离宫时没有带上梅妃,涌入宫殿的乱军看到梅妃,被她的花容月貌所惊艳,一步步将她逼到一棵梅树下。
梅妃一个弱女子无法抗衡凶残的反军,在绝望之下白绫裹身,自 缢而亡。
有野史记载,后来玄宗做梦梦见梅妃,说她被乱兵所害,葬在了太液池梅树下面。
玄宗醒来后立刻派人去寻,果然在那里发现玉骨,却也只能和在马嵬坡一样,为这个可怜的女子掉几滴没啥用的眼泪罢了。
这个故事在《梅妃传》中有详细记载。说起古代后宫女子,无论有美貌还是有心机,无论得宠还是失宠,都是同样的有苦难言。
有那骤得恩宠却如南柯一梦的,也有白头宫女至死未见圣颜的,侯门尚且深似海,更不用说青砖黛瓦就能淹没人的宫门。
这是君王的无情,喜新厌旧,视红颜女子招之即来挥之即去,也是封建皇权的鄙陋,画一方天地,就禁锢了一条条鲜活的人生。
而梅妃有才有貌,却斗不过杨玉环,落到“宁可枝头抱香死”的结局,实在令人唏嘘。
梅妃本名江采萍,出身于杏林世家,她的父亲是悬壶济世的医士。开元年间,高力士到闽南出使,发现了貌美非常的少女采萍,便将她带回宫里。
唐玄宗见了采萍后龙心大悦,心里眼里只有这一个姑娘,一时间将后宫佳丽都视为尘土,比起后来杨贵妃的“六宫粉黛无颜色”,那可是一点不差。
书中记载得清楚:“妃淡妆雅服,而姿态明秀,笔不可描画。”
梅妃除了相貌好之外,更有才华,她爱梅,唐玄宗就为她在住所遍植红梅,称作“梅亭”。梅妃又擅舞,为君王吹白玉笛,跳惊鸿舞,惹得玄宗更为怜爱。
《甄嬛传》中甄嬛所仿的一曲惊鸿舞,正是源于梅妃。
可惜琴瑟没有和鸣多久,等到杨玉环入宫后,等待梅妃的浩劫也就来了。
从来君心无情,杨贵妃渐渐宠冠六宫,玄宗也渐渐疏远了梅妃。杨贵妃更是趁势将梅妃打入了上阳冷宫中。
可玄宗偶尔想起梅妃来,别说,心里还怪不留恋的,想召她来见一面,又怕杨贵妃吃醋生气。
这可咋办呢?
皇帝想来想去,想到一招,一天半夜里,他派身边的小黄门去上阳宫,悄悄将梅妃接到寝殿。
皇帝妃子两人见了面,正要一诉衷肠,杨贵妃不知从哪儿听到风声赶来,没等通报就进来,慌得玄宗连忙抱起梅妃藏在床帐里。
杨贵妃仗着宠幸来诘问,问陛下你大半夜的会见谁呢?唐玄宗拒不承认,“什么人?哪有人?这里就只有朕自己。”
杨贵妃指着床下的绣鞋说,“那女人的鞋还在这儿呢,皇上叫那梅花 精出来!”
唐玄宗咬定牙关不松口,杨贵妃闹过一场,也不敢真去翻皇上的床帐,就愤愤地回去了。
等她走后,玄宗再去找梅妃,得知怕事的小太监已经悄悄把人给送回冷宫了。
唐玄宗一下子发了脾气,我们俩见上一面容易嘛,噢,你说弄走就弄走,真成皇上不急太监急了!一怒之下把太监给斩了。
然而梅妃已经心灰意冷,凄凉地问身边人,“皇上是不是厌弃我了?”
身边伺候的宫女安慰她,“圣上并不是厌弃娘娘,只不过怕杨贵妃得知后发脾气啊。”
这话不说还好,梅妃听了更加难过,“皇上为了那个胖丫头冷落我,可不就是视我如弃屦了吗?”
杨贵妃说梅妃是梅花 精,梅妃便反口骂对方胖丫头,不过明眼人都看得出来,在这场没有硝烟的争宠中,惊鸿舞是不敌那霓裳羽衣舞了,昔日从宫外运送进来的珍品梅花,也变成了一骑骑杨贵妃爱吃的荔枝。
梅妃因此而做《楼东赋》,赋辞多有怨怼之言,被杨贵妃逮到把柄,对玄宗说梅妃口出怨语是对您不敬,罪当处死。
不过玄宗念在旧情,对此没有说什么,不久后还送了梅妃一匣子珍珠。
性情像霜梅一样高洁的梅妃没有接受,反而做了一首《一斛珠》表明自己的心迹:
柳叶双眉久不描,残妆和泪湿红绡。
长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥。
大意是说:我身处冷宫之中,得不到你的心,要这些身外之物又有什么用呢?
后来安禄山谋反,唐玄宗仓促离宫时没有带上梅妃,涌入宫殿的乱军看到梅妃,被她的花容月貌所惊艳,一步步将她逼到一棵梅树下。
梅妃一个弱女子无法抗衡凶残的反军,在绝望之下白绫裹身,自 缢而亡。
有野史记载,后来玄宗做梦梦见梅妃,说她被乱兵所害,葬在了太液池梅树下面。
玄宗醒来后立刻派人去寻,果然在那里发现玉骨,却也只能和在马嵬坡一样,为这个可怜的女子掉几滴没啥用的眼泪罢了。
这个故事在《梅妃传》中有详细记载。说起古代后宫女子,无论有美貌还是有心机,无论得宠还是失宠,都是同样的有苦难言。
有那骤得恩宠却如南柯一梦的,也有白头宫女至死未见圣颜的,侯门尚且深似海,更不用说青砖黛瓦就能淹没人的宫门。
这是君王的无情,喜新厌旧,视红颜女子招之即来挥之即去,也是封建皇权的鄙陋,画一方天地,就禁锢了一条条鲜活的人生。
而梅妃有才有貌,却斗不过杨玉环,落到“宁可枝头抱香死”的结局,实在令人唏嘘。
古装美女图鉴TOP20,刘亦菲登顶,颖宝一人占五个,个个貌美如花内娱古装剧的扎堆出现也带火了一大批古装美女小花,但要说真正经典并为之惊艳的的角色也就那几个,艾漫数据整理了近半年的古装美女图鉴TOP20,即在2021/09/22-2022/02/22这半年期间,提及古装角色名并表示帅、美的言论数量指数化结果。刘亦菲赵灵儿登顶
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