只从一个角度去看待事物,
叫知识;
能以多种角度去看待事物,
就叫智慧。
把万物都联系起来的东西,
就是智慧;
只诠释单一事物的东西,
只能叫知识。
单纯地去看地球,
只是一类非常丰富的系统知识;
把地球放进浩瀚的宇宙里去看待,
就是智慧。
用古人的话来说,
知识就是“术”,
而智慧就是“道”。
“术”强调的是个体,
“道”强调的是事物的整体,
以及事物彼此之间的联系。
那么,
何为事物彼此之间的联系?
“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶,
偶尔扇动几下翅膀,
可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。”
这里说的是:
任何一件小小的事物里,
都包含了整个宇宙所有的信息。
这就是事物彼此之间的联系,
这是真,
是实,
是自然。
这也正是佛家所说
“一花一世界,
一树一菩提,
一叶一如来,
三藐三菩提!
弹指一挥间,
刹那芳华!”的真意。
一个人把自己的存在,
不只是看成是一个生命的个体,
而是视其为一种整体,
这就是道家所说的
“问道、寻道、得道”;
佛家所说的
“出世”
“入世”
“无我”
“修行”
和“涅磐”。
其实,
它们都有一个共同的名字,
叫做智慧。
智慧因为其关注的是事物的整体以及彼此之间的联系,
所以,
智慧是一种“一通百通”的东西,
“通”即为通透,
也称之为:
觉醒。
所以,
最高级的智慧就是可以与万物融为一体,
从一件极小的事物中去看见整体,
去看见天地之间统领着一切的秩序。
有些东西可以去学,
有些东西却只能去悟。
不重要的东西可以学到,
最重要的东西,
只能靠自己去领悟到。
知识可去学,
智慧只能去悟。
获得知识的方式是看,
是用脑子和逻辑;
获得智慧的方式
是观察,
是读取,
是融合,
是用心灵。
而“道”的核心,
是以智慧的方式对知识加以整体性的运用,这一点光是用脑子做不到,
要融通心灵才可以做到。
———《半山文集》
叫知识;
能以多种角度去看待事物,
就叫智慧。
把万物都联系起来的东西,
就是智慧;
只诠释单一事物的东西,
只能叫知识。
单纯地去看地球,
只是一类非常丰富的系统知识;
把地球放进浩瀚的宇宙里去看待,
就是智慧。
用古人的话来说,
知识就是“术”,
而智慧就是“道”。
“术”强调的是个体,
“道”强调的是事物的整体,
以及事物彼此之间的联系。
那么,
何为事物彼此之间的联系?
“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶,
偶尔扇动几下翅膀,
可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。”
这里说的是:
任何一件小小的事物里,
都包含了整个宇宙所有的信息。
这就是事物彼此之间的联系,
这是真,
是实,
是自然。
这也正是佛家所说
“一花一世界,
一树一菩提,
一叶一如来,
三藐三菩提!
弹指一挥间,
刹那芳华!”的真意。
一个人把自己的存在,
不只是看成是一个生命的个体,
而是视其为一种整体,
这就是道家所说的
“问道、寻道、得道”;
佛家所说的
“出世”
“入世”
“无我”
“修行”
和“涅磐”。
其实,
它们都有一个共同的名字,
叫做智慧。
智慧因为其关注的是事物的整体以及彼此之间的联系,
所以,
智慧是一种“一通百通”的东西,
“通”即为通透,
也称之为:
觉醒。
所以,
最高级的智慧就是可以与万物融为一体,
从一件极小的事物中去看见整体,
去看见天地之间统领着一切的秩序。
有些东西可以去学,
有些东西却只能去悟。
不重要的东西可以学到,
最重要的东西,
只能靠自己去领悟到。
知识可去学,
智慧只能去悟。
获得知识的方式是看,
是用脑子和逻辑;
获得智慧的方式
是观察,
是读取,
是融合,
是用心灵。
而“道”的核心,
是以智慧的方式对知识加以整体性的运用,这一点光是用脑子做不到,
要融通心灵才可以做到。
———《半山文集》
只从一个角度去看待事物,叫知识;能以多种角度去看待事物,就叫智慧。
把万物都联系起来的东西,就是智慧;只诠释单一事物的东西,只能叫知识。
单纯地去看地球,只是一类非常丰富的系统知识;把地球放进浩瀚的宇宙里去看待,就是智慧。
用古人的话来说,知识就是“术”,而智慧就是“道”。“术”强调的是个体,“道”强调的是事物的整体,以及事物彼此之间的联系。
那么,何为事物彼此之间的联系?
“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。”
这里说的是:任何一件小小的事物里,都包含了整个宇宙所有的信息。
这就是事物彼此之间的联系,这是真,是实,是自然。
这也正是佛家所说“一花一世界,一树一菩提,一叶一如来,三藐三菩提!弹指一挥间,刹那芳华!”的真意。
一个人把自己的存在,不只是看成是一个生命的个体,而是视其为一种整体,这就是道家所说的“问道、寻道、得道”;佛家所说的“出世”“入世”“无我”“修行”和“涅磐”。
其实,它们都有一个共同的名字,叫做智慧。
智慧因为其关注的是事物的整体以及彼此之间的联系,所以,智慧是一种“一通百通”的东西,“通”即为通透,也称之为:觉醒。
所以,最高级的智慧就是可以与万物融为一体,从一件极小的事物中去看见整体,去看见天地之间统领着一切的秩序。
有些东西可以去学,有些东西却只能去悟。不重要的东西可以学到,最重要的东西,只能靠自己去领悟到。
知识可去学,智慧只能去悟。获得知识的方式是看,是用脑子和逻辑;获得智慧的方式是观察,是读取,是融合,是用心灵。
而“道”的核心,是以智慧的方式对知识加以整体性的运用,这一点光是用脑子做不到,要融通心灵才可以做到。
#心理咨询#
把万物都联系起来的东西,就是智慧;只诠释单一事物的东西,只能叫知识。
单纯地去看地球,只是一类非常丰富的系统知识;把地球放进浩瀚的宇宙里去看待,就是智慧。
用古人的话来说,知识就是“术”,而智慧就是“道”。“术”强调的是个体,“道”强调的是事物的整体,以及事物彼此之间的联系。
那么,何为事物彼此之间的联系?
“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。”
这里说的是:任何一件小小的事物里,都包含了整个宇宙所有的信息。
这就是事物彼此之间的联系,这是真,是实,是自然。
这也正是佛家所说“一花一世界,一树一菩提,一叶一如来,三藐三菩提!弹指一挥间,刹那芳华!”的真意。
一个人把自己的存在,不只是看成是一个生命的个体,而是视其为一种整体,这就是道家所说的“问道、寻道、得道”;佛家所说的“出世”“入世”“无我”“修行”和“涅磐”。
其实,它们都有一个共同的名字,叫做智慧。
智慧因为其关注的是事物的整体以及彼此之间的联系,所以,智慧是一种“一通百通”的东西,“通”即为通透,也称之为:觉醒。
所以,最高级的智慧就是可以与万物融为一体,从一件极小的事物中去看见整体,去看见天地之间统领着一切的秩序。
有些东西可以去学,有些东西却只能去悟。不重要的东西可以学到,最重要的东西,只能靠自己去领悟到。
知识可去学,智慧只能去悟。获得知识的方式是看,是用脑子和逻辑;获得智慧的方式是观察,是读取,是融合,是用心灵。
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#心理咨询#
#肖战[超话]##肖战顾一野#XZ#肖战我喜欢你#
呆呆终于零零散散地把《王牌部队》的前十集看完了。我一向自认是很客观冷静的人,这次居然常常想要回放某一个镜头,肖战对于一些细微处的演绎,总是在自然里加入他独有的“肖氏气质”,偏偏就是合了我的眼缘。
何止是一个我?
呆呆在网上看到不少路人说“这孩子面善”、“演得不装”之类的话了。观众的眼睛里都有“一杆秤”,这不是“流量”或者粉丝的赞美能做到的事情。试问谁能控制人心呢?欲得人心者,依靠的从来都是“吸引力”法则。
你若阳光灿烂,花儿自然向着你盛放。
呆呆一向很少看这类军旅题材的影视剧,因为那些热血和激情,对于活得清汤寡水的我来说,总有一种迷茫的空落落之感。不是这类题材不好,是我共鸣不了。
这是我所缺失的,也是我做不到的。《王牌部队》同样也没有摆脱这种迷茫,但是我被顾一野吸引到了。
我还看到很多小飞侠开玩笑说“爬墙野哥了”。
顾一野跟肖战的相似之处如此之多:矜贵自持、苦心孤诣、初心似铁、大爱无言、傲骨清高……说不完。
老派守规则的人,名字里却叫了一个“野”字。但这个“野”字真的好,他骨子里的野性不羁,从一开始就有端倪。
在新兵冒充老兵逗队友玩的时候,他了然于胸地笑,规规矩矩的坐姿里,野气掩不住,锋利的宝剑一旦出了鞘,那凛凛的野和寒,绝世而独立,像古人笔下的瘦金体,秀则秀矣,但那笔墨早已氤氲气象万千。
在脸上挂着彩的时候,还要咬着牙说:“这个罚我认了,再多的罚,我也认了……我要是……我顾一野就是孙子。”
更不用说发现终点自己跑了之后,那个狂傲的笑。有人说那是气笑,呆呆认为不是的。那分明是不放弃的执着与柳暗花明的豁然开朗,还有他知道自己终将抵达的自信,他要突破自身的极限,他看到了一条不是“只会死练”的路。
他主动把自己放进沙漠里去磨砺,因为他要的不只是自己长成一棵大树,他还要成为种树人,而他的思想在当时的环境当中,是不被多数人理解的,先行者总是孤独,所以才有了“因为太优秀而被放弃”的那一段情节吧。
这个很符合现实。打过工的人,大多都有体会:领导需要一个听话的人,而不是一个恃才傲物,看不上他这座庙的人。更何况,这本就是两种不同思想的碰撞和征战。
顾一野的热血里有野气,规矩中有杀伐,他也不是传统意义上的“学生兵”,你看,哪次打架少了他?而且他还幽默“毒舌”,能与草根出身的其他人打成一片,跟想象中优越高冷的纨绔子弟完全不同。
每个时代都有这样闪闪发光的人,他们像天使误打误撞降落人间,却也坦然接受晨起暮落、柴米油盐。
顾一野和肖战本人一样,有趣的矛盾体。他们的规矩是真规矩,野气也是真野气,还神奇地保有孩子般的天真,浪漫起来也是要人命的。
他会给喜欢的姑娘抄诗,会用“我自己的方式给你庆祝生日”,会当着全体战友的面深情“表白”,在众人骚动之际,唱一首“我和我的祖国”,但是,你看他的眼睛,认认真真地盯着自己喜欢的女孩子呢。看电视的人都脸红了,心似疾行小鹿啊,在这里,我想起一件旧事。
曾经也有人这样,一边唱着送给大家的歌一边看着呆呆,但我无动于衷。看到顾一野的这一幕,我才犹犹豫豫地想起,这是……表白?
当然了,即使时光倒流,我依然选择不懂,这是要在互相有好感的人之间,才可以有的心灵相通吧?
其实,这一段感情戏,还真是意料之外又理所应当的一笔。
顾一野一门心思想要当好兵,无情地拒绝了青梅竹马的小妹,可是转眼,一只“小野兔”就闯进了心里。人与人之间的缘分,如此奇妙,同时,因为知道结局,又让我数度唏嘘。浪漫主义者终将受尽现实的摧残。
顾一野就像一个寻道的人,在这磨难重重的人间炼心问道。他的选择,必是不悔的。天使在坎坷的人间,依然风华绝代。
图源:萧然若素
呆呆终于零零散散地把《王牌部队》的前十集看完了。我一向自认是很客观冷静的人,这次居然常常想要回放某一个镜头,肖战对于一些细微处的演绎,总是在自然里加入他独有的“肖氏气质”,偏偏就是合了我的眼缘。
何止是一个我?
呆呆在网上看到不少路人说“这孩子面善”、“演得不装”之类的话了。观众的眼睛里都有“一杆秤”,这不是“流量”或者粉丝的赞美能做到的事情。试问谁能控制人心呢?欲得人心者,依靠的从来都是“吸引力”法则。
你若阳光灿烂,花儿自然向着你盛放。
呆呆一向很少看这类军旅题材的影视剧,因为那些热血和激情,对于活得清汤寡水的我来说,总有一种迷茫的空落落之感。不是这类题材不好,是我共鸣不了。
这是我所缺失的,也是我做不到的。《王牌部队》同样也没有摆脱这种迷茫,但是我被顾一野吸引到了。
我还看到很多小飞侠开玩笑说“爬墙野哥了”。
顾一野跟肖战的相似之处如此之多:矜贵自持、苦心孤诣、初心似铁、大爱无言、傲骨清高……说不完。
老派守规则的人,名字里却叫了一个“野”字。但这个“野”字真的好,他骨子里的野性不羁,从一开始就有端倪。
在新兵冒充老兵逗队友玩的时候,他了然于胸地笑,规规矩矩的坐姿里,野气掩不住,锋利的宝剑一旦出了鞘,那凛凛的野和寒,绝世而独立,像古人笔下的瘦金体,秀则秀矣,但那笔墨早已氤氲气象万千。
在脸上挂着彩的时候,还要咬着牙说:“这个罚我认了,再多的罚,我也认了……我要是……我顾一野就是孙子。”
更不用说发现终点自己跑了之后,那个狂傲的笑。有人说那是气笑,呆呆认为不是的。那分明是不放弃的执着与柳暗花明的豁然开朗,还有他知道自己终将抵达的自信,他要突破自身的极限,他看到了一条不是“只会死练”的路。
他主动把自己放进沙漠里去磨砺,因为他要的不只是自己长成一棵大树,他还要成为种树人,而他的思想在当时的环境当中,是不被多数人理解的,先行者总是孤独,所以才有了“因为太优秀而被放弃”的那一段情节吧。
这个很符合现实。打过工的人,大多都有体会:领导需要一个听话的人,而不是一个恃才傲物,看不上他这座庙的人。更何况,这本就是两种不同思想的碰撞和征战。
顾一野的热血里有野气,规矩中有杀伐,他也不是传统意义上的“学生兵”,你看,哪次打架少了他?而且他还幽默“毒舌”,能与草根出身的其他人打成一片,跟想象中优越高冷的纨绔子弟完全不同。
每个时代都有这样闪闪发光的人,他们像天使误打误撞降落人间,却也坦然接受晨起暮落、柴米油盐。
顾一野和肖战本人一样,有趣的矛盾体。他们的规矩是真规矩,野气也是真野气,还神奇地保有孩子般的天真,浪漫起来也是要人命的。
他会给喜欢的姑娘抄诗,会用“我自己的方式给你庆祝生日”,会当着全体战友的面深情“表白”,在众人骚动之际,唱一首“我和我的祖国”,但是,你看他的眼睛,认认真真地盯着自己喜欢的女孩子呢。看电视的人都脸红了,心似疾行小鹿啊,在这里,我想起一件旧事。
曾经也有人这样,一边唱着送给大家的歌一边看着呆呆,但我无动于衷。看到顾一野的这一幕,我才犹犹豫豫地想起,这是……表白?
当然了,即使时光倒流,我依然选择不懂,这是要在互相有好感的人之间,才可以有的心灵相通吧?
其实,这一段感情戏,还真是意料之外又理所应当的一笔。
顾一野一门心思想要当好兵,无情地拒绝了青梅竹马的小妹,可是转眼,一只“小野兔”就闯进了心里。人与人之间的缘分,如此奇妙,同时,因为知道结局,又让我数度唏嘘。浪漫主义者终将受尽现实的摧残。
顾一野就像一个寻道的人,在这磨难重重的人间炼心问道。他的选择,必是不悔的。天使在坎坷的人间,依然风华绝代。
图源:萧然若素
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