道心日渐稳固的人,道随时随地都在心中。不会摇摆不定,亦不会今日想修明日想弃。
“道”如金刚刀,无所不断,又如猛火,无所不烧,所以修道者要“念大道”。
念大道有二种,一念生身,是念道者归依、覆护的所在,有七十二相,八十一种好,在三界里都特别尊贵;一念法身,又叫道身、道性,此即真道,圆满清净。念念不忘“道”,即“道”随时随地就在心中,“道”从心的想念中萌发,下学上达——大化流行,心即是道,道即是心,修得法身。
“道”如金刚刀,无所不断,又如猛火,无所不烧,所以修道者要“念大道”。
念大道有二种,一念生身,是念道者归依、覆护的所在,有七十二相,八十一种好,在三界里都特别尊贵;一念法身,又叫道身、道性,此即真道,圆满清净。念念不忘“道”,即“道”随时随地就在心中,“道”从心的想念中萌发,下学上达——大化流行,心即是道,道即是心,修得法身。
盖尽其所可知者,于己,性也;听其不可知者,于天,命也。《易•系辞》尺蠖之屈八句,尽性也;过此以往四句,知命也。农夫之服田力穑,勤者有秋,散惰者歉收,性也;为稼汤世,终归礁烂,命也。爱人、治人、礼人,性也;爱之而不亲,治之而不治,礼之而不答,命也。圣人之不可及处,在尽性以至于命。尽性犹下学之事,至于命则上达矣。当尽性之时,功力已致十分,而效验或有应有不应,圣人于此淡然泊然。若知之若不知之,若着力若不着力,此种消息最难体验。若于性分当尽之事,百倍其功以赴之,而俟命之学,则以淡泊如为宗,庶几其近道乎! https://t.cn/z8b2b1E
1、“不怨天,不尤人,下学而上达。”的意思:“我不埋怨天,也不责备人,下学礼乐而上达天命,了解我的只有天吧!” 这句话是在一再被官方冷落,报效无门的情况下说的,虽然心有怨气,但是还是记得提醒、要求自己做到不怨天尤人,把怨愤的情绪化解掉,同时也把这剂良方传递给别人。
2、“下学而上达” 很重要。学人伦、学待物、参悟万物,这是下学。没有下学怎么上达?但只有下学,不努力上达,即所学不上升到“道”的层面,也不能学透。只在人间中收获小恩小惠的经验,不上升到仁、义的层次,终为尘俗之人。学自下,目标却在上,这是一个学者的正确道路。
——摘自网络
看到这句话的瞬间希望自己能跳脱人间事物,人间一遭不该拘泥于这些俗事,望前后五百年这些又算得了什么。
2、“下学而上达” 很重要。学人伦、学待物、参悟万物,这是下学。没有下学怎么上达?但只有下学,不努力上达,即所学不上升到“道”的层面,也不能学透。只在人间中收获小恩小惠的经验,不上升到仁、义的层次,终为尘俗之人。学自下,目标却在上,这是一个学者的正确道路。
——摘自网络
看到这句话的瞬间希望自己能跳脱人间事物,人间一遭不该拘泥于这些俗事,望前后五百年这些又算得了什么。
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