#赵薇代言微商# 网友发现赵薇也代言微商了,这位曾经的女版巴菲特莫非缺钱了?自从那次50多倍杠杆的空手套白狼被点名曝光,然后勒令5年内不许入市后,赵薇的商途仿佛就不再顺畅。被网友偶遇面容憔悴独游日本,还去李湘的直播间带货卖红酒,气场直接就被李湘碾压。前阵子还网传她的黄有龙被香港名媛蔡一凤追债,声讨欠下的2.2亿。虽然黄有龙发表了声明表示蔡一凤说的与“案情不符”,可再无下文。如今她又自降身份代言了微商,难免让人多想。
【冬游大美青海 春览国家公园 青海省今冬明春文化旅游活动发布】
通讯员 唐仲蔚
为进一步挖掘青海特色文化旅游资源,激活今冬明春文化旅游市场,丰富今冬明春文化旅游产品,有效延长旅游季节,2019年11月至2020年4月,由青海省文化和旅游厅主办的,以“冬游大美青海,春览国家公园”为主题的“青海省今冬明春文化旅游活动”拉开序幕。其间,将在省内外推出九大主题10大类200余项今冬明春文化旅游活动,为市民和游客提供丰盛的文旅盛宴。
11月30日,青海省今冬明春文化旅游活动推介会将在西宁举行,大美青海今冬明春文旅活动正在火热进行,更多活动资讯可关注青海省文化旅游公众号。
重 点 活 动
一、自驾畅游美景之旅
1.“万人驾摄青海美春”大型宣传活动
活动时间:2019年12月至2020年4月
活动地点:青海省内
活动内容:大型创意大会开幕仪式;大型驾摄采风活动启动仪式;“路游青海,行摄美春”微电影宣传片首映发布;青海 6大主题化、春季淡季游产品发布;青海淡季(春季)游优惠政策宣布;青海春季线上智慧旅游平台发布;“路游青海,行摄美春”线下采风活动启动。
责任单位:青海省文化和旅游厅、携程旅行网
2. 青海入境旅游市场破冰行动
活动时间:2019年11月
活动地点:青海省内
活动内容:拟邀请新加坡、日本、韩国、马来西亚、泰国等国家和台湾地区的100名旅行商,来青考察旅游线路。
责任单位:青海省旅游投资集团股份有限公司
3. 南丝绸之路青海段冬季自驾系列活动
活动时间:2019年11月至2020年4月
活动地点:西宁、海南、海北、海西
活动内容:本次“南丝绸之路青海段冬旅活动”西宁集结后,自驾途经青海湖、哈拉湖、魔鬼城、察尔汗盐湖等。
责任单位:青海远欧文化传媒有限公司
二、欢乐冬日冰雪之旅
1. 互助彩虹部落第九届冰雪节
活动时间:2019年12月至2020年2月
活动地点:互助县彩虹部落土族园
活动内容:主要活动有体验式滑雪、雪地摩托车、冰车、射箭、儿童游乐场等。
责任单位:海东市文体旅游广电局
2. 2020第九届冰雪旅游节开幕式暨东峡冰雪欢乐谷活动
活动时间:2019年12月至2020年3月
活动地点:大通鹞子沟康乐滑雪场、金帝顺滑雪场。
活动内容:开幕式文艺演出;组织游客观赏林海雪原,参加滑雪、雪地摩托、雪雕等冰雪娱乐活动;组织户外俱乐部进行林间穿越等活动。
责任单位:西宁市文化旅游广电局
3.“喜迎冬奥会 魅力岗什卡”冬季文化旅游节
活动时间:2020年1月至2月
活动地点:门源县
活动内容:组织开展冰雕展、冰上运动、车轮大战、冰车竞速、冰上拔河等系列活动。
责任单位:海北州文体旅游广电局
4.通天河冰沙嘛呢节
活动时间:2020年2月2日
活动地点:称多县通天河
活动内容:通天河两岸农牧民自发在冰面上用沙子或石块“书”写巨型六字真言、吉祥八宝等文字和图案,冰为纸、沙为墨,感恩大自然,保护母亲河,确保一江清水向东流。
责任单位:玉树州文体旅游广电局
5.青海湖封、开湖奇观和春季观鸟活动
活动时间:2019年12月至2020年4月
活动地点:二郎剑区、仙女湾景区
活动内容:青海湖的封湖、开湖堪称“圣湖奇观”。届时,将组织媒体记者、旅行社和游客观封湖、开湖壮景,体验“圣湖奇观”。
责任单位:青海湖景区保护利用管理局
三、乡村民俗风情之旅
1.“壮丽70年 奋斗新时代”— 一带一路中的青海展
活动时间:2019年9月20日至2020年2月20日
活动地点:青海藏文化博物院
活动内容:汇集13家文博单位的380套典型文物,向省内外观众集中展现“一带一路”中青海历史文化的深厚底蕴和青海人民艰苦奋斗的民族精神。
责任单位:青海藏文化博物院
2. 玉树卓木其糌粑祈福暨康巴服饰文化旅游节
活动时间:藏历2月22日(公历4月初)
活动地点:称多县尕多镇卓木其村
活动内容:春耕前民间祭祀民俗活动,以“千年古村落文化体验+康巴服饰秀摄影大赛+糌粑狂欢节”的形式,感受来自三江之源、圣洁玉树的祝福。
责任单位:玉树州文体旅游广电局
3. 贵德县2020年黄河文化艺术节
活动时间:2020年4月10日至28日
活动地点:贵德县城黄河岸边
活动内容:在梨花飘香、河水清澈的季节,推出主题文化笔会、大型文艺演出和各类文体活动。
责任单位:海南州文体旅游广电局
四、非遗文化体验之旅
1. 楚风古舞——土族“於菟”舞
活动时间:2019年12月15日
活动地点:同仁县年都乎村
活动内容:组织游客在同仁县年都乎乡年都乎村观看奇特古老的土族“於菟”舞。
责任单位:黄南州文体旅游广电局
2. 排灯彩灯艺术展
活动时间:2020年1月至2月
活动地点:湟源县
活动内容:以“排灯+故事”“排灯+彩灯”“排灯+回忆”等多种形式,集中展示湟源县非物质文化遗产湟源排灯,展示高原“小北京”的夜晚,再现茶马互市“繁荣景象”。
责任单位:西宁市文化旅游广电局
3. 塔尔寺酥油花展
活动时间:2020年2月8日
活动地点:湟中县塔尔寺景区
活动内容:组织开展“湟中八韵”展演,“八瓣莲花”非遗文化展示,国家级非物质文化遗产——塔尔寺酥油花展示,参观“跳欠”等佛事活动。
责任单位:西宁市文化旅游广电局
五、摄影采风美景之旅
1. 黄河湿地摄影观鸟游
活动时间:2019年11月至2020年3月
活动地点:贵德千姿湖
活动内容:利用黄河湿地鸟谱图等大型广告和科普展板,邀请省摄影协会和摄影爱好者进行观鸟摄影活动。
责任单位:海南州文体旅游广电局
2. “我眼中的冬日青海湖”生态摄影
活动时间:2019年12月至2020年3月
活动地点:环湖地区
活动内容:举办游客眼中的冬季青海湖美景摄影展,提高冬游青海湖的关注度和参与积极性。
责任单位:青海湖景区保护利用管理局
六、户外健身挑战之旅
1.“眺望团结峰?探秘雅丹群”哈拉湖冰雪英雄会
活动时间:2019年12月28日至31日
活动地点:天峻县
活动内容:组织群众沿哈拉湖北岸进入蒙古大营举行“圣湖宿营”跨年焰火迎新晚会。
责任单位:海西州文化旅游广电局
2. 青海湖元旦徒步迎新年活动
活动时间:2020年1月1日
活动地点:二郎剑景区
活动内容:新年来临之际,以“爱”为主题,把户外徒步活动同青海湖冬季旅游资源有机结合起来,体现“我运动、我快乐”的健康旅游理念,传达低碳环保的生态旅游理念。配套开展捡拾垃圾等环保公益活动和丰富的休闲娱乐项目。
责任单位:青海湖景区保护利用管理局
七、新春嘉年华节庆之旅
1. “文旅融合新发展,文化惠民下基层”花儿专场演出活动
活动时间:2019年11月至2020年4月
活动地点:青海省内
活动内容:由青海省演艺集团花儿艺术团组成的文艺小分队,赴平安、乐都、互助、大通等地开展以花儿综艺为主要演出内容的20场文化惠民活动。
责任单位:青海省演艺集团
2. 全省文化旅游企业冬春季产品采购会
活动时间:2019年12月
活动地点:西宁新华联童梦乐园景区
活动内容:通过推介、洽谈把全省文旅企业资源有效整合,促进青海文旅企业良性发展,吸引更多的文旅企业参与到文旅产业发展中。
责任单位:青海省文化和旅游协会
3. “壮丽70年 奋进新时代”戏曲进乡村演出活动
活动时间:2019年12至2020年2月
活动地点:西宁、平安、湟中、湟源、门源部分村镇
活动内容:春节期间,开展“壮丽70年 奋进新时代”戏曲进乡村演出40场余场,营造浓厚的节日氛围。
责任单位:青海省文化馆
4. 第二届“青海年·醉海东”文化旅游节
活动时间:2019年12月至2020年3月
活动地点:海东市
活动内容:以“五个千人”活动为焦点,组织各县(区)开展迎新春文艺调演、“知党情·感党恩”戏曲下乡等文化旅游系列活动,吸引游客来海东过年。
责任单位:海东市文体旅游广电局
八、冬春季文旅宣传推广活动
1. “私享青海,环途冬春”品牌线上宣传活动
活动时间:2020年1月
活动地点:携程旅行网
活动内容:青海 6大主题化、冬春2大季节化淡季游产品C位主推;青海冬春游优享政策发布;青海冬春旅游热点、资讯、攻略、游记全方位同步发布。
责任单位:青海省文化和旅游厅
2. 青海文化旅游山西推介活动
活动时间:2019年12月上旬
活动地点:山西太原市
活动内容:我省在山西召开沿黄九省区文博会期间,开展青海文化旅游推介活动,加强两省交流合作,提升青海文化旅游在山西的知名度和影响力。
责任单位:青海省文化和旅游厅
3. 首届“天下黄河青海清”弘扬黄河文化全国书画大赛
活动时间:2019年11月至2020年4月
活动地点:青海省内
活动内容:泼墨百米长卷“颂黄河”活动、青海境内黄河流域书画家采风活动、首届“天下黄河青海清”弘扬黄河文化书画大赛活动、“迎新春,送春联,送祝福”文化下乡活动、青海省文化旅游书画产业发展基地挂牌仪式。
责任单位:中国国画院、西海都市报社、海蓝雅文化传媒发展有限公司
九、文旅行业大练兵活动
1. 全省文化和旅游统计业务工作培训班
活动时间:2019年12月
活动地点:西宁市
活动内容:总结2019年全省文化和旅游统计工作,部署2020年全省文化和旅游统计工作;进行统计工作培训。
责任单位:青海省文化和旅游厅
2. 研学旅游系列培训活动
活动时间:2020年1月至3月
活动地点:互助天佑德酒厂
活动内容:邀请专家,对青海研学旅游发展方向,研学旅游综合素质评价体系等方面进行解读。
责任单位:青海省文化和旅游厅
十、冬春季文旅优惠信息发布
1. 文化惠民卡
活动时间:2019年10月23日启动
活动地点:西宁
活动内容:积极推进实施青海省文化惠民卡西宁试点项目,先期面向西宁地区常住居民发放5万张,培育文化市场,促进文化消费。
责任单位:青海省文化和旅游厅
2. “你选书,我买单”主题活动
活动时间:书店营业时间
活动地点:新华书店 西宁书城
活动内容:为充分满足广大读者的个性化需求,缩短新书和读者见面的时间,联合新华书店、西宁书城合作开展“你选书,我买单”活动。
责任单位:青海省图书馆
3.景区优惠:青海湖、塔尔寺、互助土族故土园、互助北山、孟达天池、骆驼泉、峡群森林、原子城、王洛宾音乐艺术馆、阿咪东索、茶卡盐湖、茶卡天空壹号、贵德国家地质、南海殿、中华福运轮、龙羊峡、新华联童梦乐园等景区开展不同程度的优惠措施。
通讯员 唐仲蔚
为进一步挖掘青海特色文化旅游资源,激活今冬明春文化旅游市场,丰富今冬明春文化旅游产品,有效延长旅游季节,2019年11月至2020年4月,由青海省文化和旅游厅主办的,以“冬游大美青海,春览国家公园”为主题的“青海省今冬明春文化旅游活动”拉开序幕。其间,将在省内外推出九大主题10大类200余项今冬明春文化旅游活动,为市民和游客提供丰盛的文旅盛宴。
11月30日,青海省今冬明春文化旅游活动推介会将在西宁举行,大美青海今冬明春文旅活动正在火热进行,更多活动资讯可关注青海省文化旅游公众号。
重 点 活 动
一、自驾畅游美景之旅
1.“万人驾摄青海美春”大型宣传活动
活动时间:2019年12月至2020年4月
活动地点:青海省内
活动内容:大型创意大会开幕仪式;大型驾摄采风活动启动仪式;“路游青海,行摄美春”微电影宣传片首映发布;青海 6大主题化、春季淡季游产品发布;青海淡季(春季)游优惠政策宣布;青海春季线上智慧旅游平台发布;“路游青海,行摄美春”线下采风活动启动。
责任单位:青海省文化和旅游厅、携程旅行网
2. 青海入境旅游市场破冰行动
活动时间:2019年11月
活动地点:青海省内
活动内容:拟邀请新加坡、日本、韩国、马来西亚、泰国等国家和台湾地区的100名旅行商,来青考察旅游线路。
责任单位:青海省旅游投资集团股份有限公司
3. 南丝绸之路青海段冬季自驾系列活动
活动时间:2019年11月至2020年4月
活动地点:西宁、海南、海北、海西
活动内容:本次“南丝绸之路青海段冬旅活动”西宁集结后,自驾途经青海湖、哈拉湖、魔鬼城、察尔汗盐湖等。
责任单位:青海远欧文化传媒有限公司
二、欢乐冬日冰雪之旅
1. 互助彩虹部落第九届冰雪节
活动时间:2019年12月至2020年2月
活动地点:互助县彩虹部落土族园
活动内容:主要活动有体验式滑雪、雪地摩托车、冰车、射箭、儿童游乐场等。
责任单位:海东市文体旅游广电局
2. 2020第九届冰雪旅游节开幕式暨东峡冰雪欢乐谷活动
活动时间:2019年12月至2020年3月
活动地点:大通鹞子沟康乐滑雪场、金帝顺滑雪场。
活动内容:开幕式文艺演出;组织游客观赏林海雪原,参加滑雪、雪地摩托、雪雕等冰雪娱乐活动;组织户外俱乐部进行林间穿越等活动。
责任单位:西宁市文化旅游广电局
3.“喜迎冬奥会 魅力岗什卡”冬季文化旅游节
活动时间:2020年1月至2月
活动地点:门源县
活动内容:组织开展冰雕展、冰上运动、车轮大战、冰车竞速、冰上拔河等系列活动。
责任单位:海北州文体旅游广电局
4.通天河冰沙嘛呢节
活动时间:2020年2月2日
活动地点:称多县通天河
活动内容:通天河两岸农牧民自发在冰面上用沙子或石块“书”写巨型六字真言、吉祥八宝等文字和图案,冰为纸、沙为墨,感恩大自然,保护母亲河,确保一江清水向东流。
责任单位:玉树州文体旅游广电局
5.青海湖封、开湖奇观和春季观鸟活动
活动时间:2019年12月至2020年4月
活动地点:二郎剑区、仙女湾景区
活动内容:青海湖的封湖、开湖堪称“圣湖奇观”。届时,将组织媒体记者、旅行社和游客观封湖、开湖壮景,体验“圣湖奇观”。
责任单位:青海湖景区保护利用管理局
三、乡村民俗风情之旅
1.“壮丽70年 奋斗新时代”— 一带一路中的青海展
活动时间:2019年9月20日至2020年2月20日
活动地点:青海藏文化博物院
活动内容:汇集13家文博单位的380套典型文物,向省内外观众集中展现“一带一路”中青海历史文化的深厚底蕴和青海人民艰苦奋斗的民族精神。
责任单位:青海藏文化博物院
2. 玉树卓木其糌粑祈福暨康巴服饰文化旅游节
活动时间:藏历2月22日(公历4月初)
活动地点:称多县尕多镇卓木其村
活动内容:春耕前民间祭祀民俗活动,以“千年古村落文化体验+康巴服饰秀摄影大赛+糌粑狂欢节”的形式,感受来自三江之源、圣洁玉树的祝福。
责任单位:玉树州文体旅游广电局
3. 贵德县2020年黄河文化艺术节
活动时间:2020年4月10日至28日
活动地点:贵德县城黄河岸边
活动内容:在梨花飘香、河水清澈的季节,推出主题文化笔会、大型文艺演出和各类文体活动。
责任单位:海南州文体旅游广电局
四、非遗文化体验之旅
1. 楚风古舞——土族“於菟”舞
活动时间:2019年12月15日
活动地点:同仁县年都乎村
活动内容:组织游客在同仁县年都乎乡年都乎村观看奇特古老的土族“於菟”舞。
责任单位:黄南州文体旅游广电局
2. 排灯彩灯艺术展
活动时间:2020年1月至2月
活动地点:湟源县
活动内容:以“排灯+故事”“排灯+彩灯”“排灯+回忆”等多种形式,集中展示湟源县非物质文化遗产湟源排灯,展示高原“小北京”的夜晚,再现茶马互市“繁荣景象”。
责任单位:西宁市文化旅游广电局
3. 塔尔寺酥油花展
活动时间:2020年2月8日
活动地点:湟中县塔尔寺景区
活动内容:组织开展“湟中八韵”展演,“八瓣莲花”非遗文化展示,国家级非物质文化遗产——塔尔寺酥油花展示,参观“跳欠”等佛事活动。
责任单位:西宁市文化旅游广电局
五、摄影采风美景之旅
1. 黄河湿地摄影观鸟游
活动时间:2019年11月至2020年3月
活动地点:贵德千姿湖
活动内容:利用黄河湿地鸟谱图等大型广告和科普展板,邀请省摄影协会和摄影爱好者进行观鸟摄影活动。
责任单位:海南州文体旅游广电局
2. “我眼中的冬日青海湖”生态摄影
活动时间:2019年12月至2020年3月
活动地点:环湖地区
活动内容:举办游客眼中的冬季青海湖美景摄影展,提高冬游青海湖的关注度和参与积极性。
责任单位:青海湖景区保护利用管理局
六、户外健身挑战之旅
1.“眺望团结峰?探秘雅丹群”哈拉湖冰雪英雄会
活动时间:2019年12月28日至31日
活动地点:天峻县
活动内容:组织群众沿哈拉湖北岸进入蒙古大营举行“圣湖宿营”跨年焰火迎新晚会。
责任单位:海西州文化旅游广电局
2. 青海湖元旦徒步迎新年活动
活动时间:2020年1月1日
活动地点:二郎剑景区
活动内容:新年来临之际,以“爱”为主题,把户外徒步活动同青海湖冬季旅游资源有机结合起来,体现“我运动、我快乐”的健康旅游理念,传达低碳环保的生态旅游理念。配套开展捡拾垃圾等环保公益活动和丰富的休闲娱乐项目。
责任单位:青海湖景区保护利用管理局
七、新春嘉年华节庆之旅
1. “文旅融合新发展,文化惠民下基层”花儿专场演出活动
活动时间:2019年11月至2020年4月
活动地点:青海省内
活动内容:由青海省演艺集团花儿艺术团组成的文艺小分队,赴平安、乐都、互助、大通等地开展以花儿综艺为主要演出内容的20场文化惠民活动。
责任单位:青海省演艺集团
2. 全省文化旅游企业冬春季产品采购会
活动时间:2019年12月
活动地点:西宁新华联童梦乐园景区
活动内容:通过推介、洽谈把全省文旅企业资源有效整合,促进青海文旅企业良性发展,吸引更多的文旅企业参与到文旅产业发展中。
责任单位:青海省文化和旅游协会
3. “壮丽70年 奋进新时代”戏曲进乡村演出活动
活动时间:2019年12至2020年2月
活动地点:西宁、平安、湟中、湟源、门源部分村镇
活动内容:春节期间,开展“壮丽70年 奋进新时代”戏曲进乡村演出40场余场,营造浓厚的节日氛围。
责任单位:青海省文化馆
4. 第二届“青海年·醉海东”文化旅游节
活动时间:2019年12月至2020年3月
活动地点:海东市
活动内容:以“五个千人”活动为焦点,组织各县(区)开展迎新春文艺调演、“知党情·感党恩”戏曲下乡等文化旅游系列活动,吸引游客来海东过年。
责任单位:海东市文体旅游广电局
八、冬春季文旅宣传推广活动
1. “私享青海,环途冬春”品牌线上宣传活动
活动时间:2020年1月
活动地点:携程旅行网
活动内容:青海 6大主题化、冬春2大季节化淡季游产品C位主推;青海冬春游优享政策发布;青海冬春旅游热点、资讯、攻略、游记全方位同步发布。
责任单位:青海省文化和旅游厅
2. 青海文化旅游山西推介活动
活动时间:2019年12月上旬
活动地点:山西太原市
活动内容:我省在山西召开沿黄九省区文博会期间,开展青海文化旅游推介活动,加强两省交流合作,提升青海文化旅游在山西的知名度和影响力。
责任单位:青海省文化和旅游厅
3. 首届“天下黄河青海清”弘扬黄河文化全国书画大赛
活动时间:2019年11月至2020年4月
活动地点:青海省内
活动内容:泼墨百米长卷“颂黄河”活动、青海境内黄河流域书画家采风活动、首届“天下黄河青海清”弘扬黄河文化书画大赛活动、“迎新春,送春联,送祝福”文化下乡活动、青海省文化旅游书画产业发展基地挂牌仪式。
责任单位:中国国画院、西海都市报社、海蓝雅文化传媒发展有限公司
九、文旅行业大练兵活动
1. 全省文化和旅游统计业务工作培训班
活动时间:2019年12月
活动地点:西宁市
活动内容:总结2019年全省文化和旅游统计工作,部署2020年全省文化和旅游统计工作;进行统计工作培训。
责任单位:青海省文化和旅游厅
2. 研学旅游系列培训活动
活动时间:2020年1月至3月
活动地点:互助天佑德酒厂
活动内容:邀请专家,对青海研学旅游发展方向,研学旅游综合素质评价体系等方面进行解读。
责任单位:青海省文化和旅游厅
十、冬春季文旅优惠信息发布
1. 文化惠民卡
活动时间:2019年10月23日启动
活动地点:西宁
活动内容:积极推进实施青海省文化惠民卡西宁试点项目,先期面向西宁地区常住居民发放5万张,培育文化市场,促进文化消费。
责任单位:青海省文化和旅游厅
2. “你选书,我买单”主题活动
活动时间:书店营业时间
活动地点:新华书店 西宁书城
活动内容:为充分满足广大读者的个性化需求,缩短新书和读者见面的时间,联合新华书店、西宁书城合作开展“你选书,我买单”活动。
责任单位:青海省图书馆
3.景区优惠:青海湖、塔尔寺、互助土族故土园、互助北山、孟达天池、骆驼泉、峡群森林、原子城、王洛宾音乐艺术馆、阿咪东索、茶卡盐湖、茶卡天空壹号、贵德国家地质、南海殿、中华福运轮、龙羊峡、新华联童梦乐园等景区开展不同程度的优惠措施。
【一日禅】曹洞宗 下
续上:
接引三路:禅宗历来重视师承关系,唐末五代以来,禅系五家更是机锋棒喝,电光石火,接化学人花样迭出。曹洞一脉,家风绵密,在随机利物、就语接人方面,尤为周到细密。《景德传灯录》卷十五载有洞山良价与学人的一段话:云岩圆寂后,良价年年于忌日设斋上供。僧问 :“你从云岩处得到什么开示?”良价答:“虽在彼中,不蒙指示。”僧说:“既然未蒙指示,又为什么要设斋供奉?”良价说:“因为他是恩师。”僧又问:“你是在南泉普愿座下悟道的,为什么称云岩是恩师并为他设供?”良价说:“因为云岩不为我说破。”僧说:“那么,你是肯定云岩禅师要人自悟禅的风了。”良价说:“半肯定,半不肯定。”僧问:“为什么不全肯定?”良价说:“若全部肯定,那就太辜负先师了。”于中反映了曹洞之家风,以及接化学人时所遵循的原则。洞山接引“三路”,即是良价为接引学人而设的三种手段。
据《人天眼目》卷三载:僧到夹山,山问:“近离甚处?”僧云:“洞山”。夹山云:“洞山有何言句?”僧云:“和尚道:‘我有三路接人’。”夹山云:“有何三路?”僧云:“鸟道、玄路、展手。”山云:“实有此三路耶?”僧云:“是”。山云:“鬼持千里钞,林下道人悲。”后浮山圆鉴云:“不因黄叶满,争知是一秋。”
所谓“鸟道”,是指鸟飞空中,不其迹,取无踪迹、断消息、往来空寂处之意。所表达的是自性自悟的解脱之道。《景德传灯录》卷15载:僧问:“师寻常教学人行鸟道,未审如何是鸟道?”师曰:“不逢一人。”曰:“如何行?”师曰:“直须足下无丝去。”曰:“只如行鸟道,莫便是本来面目否?”师曰:“阇梨因什么颠倒?”曰:“什么处是学人颠倒?”师曰:“若不颠倒,因什么认奴作郎。”曰:“如何是本来面目?”师曰:“不行鸟道。”
良价的回答,意思是令学道者明白,自古求道者都是孤峰顶上人,须耐寂寞孤单,因为无人能传达于你,冷暖已心知,方可悟得“不与万法为侣”的独特境界。所以良价说:“不逢一人。”佛性圆成妙明,人人具足。天下本无事,庸人自扰之,学道人只应“直须足下无丝去”,莫生分别,勿取执著。自可体悟。故而良价告诉学人需行鸟道,而又不取鸟道,方是本来面目。在《五家宗旨纂要》中,对“鸟道”的诠释为:“不开中处玄关转,未措言时鸟道玄,此是不落语言,声前一句。”
至于“玄路”,即指玄妙之路,取离语言文字之意。它的设立,重点用以对治“三种渗漏”中的“语渗漏”。《人天眼目》卷三有大阳警玄于“语渗漏”作案语云:体妙失宗者,滞在语路,句失宗旨。机昧终始者,谓当机暗昧,只在语中,宗旨不圆。句句中须是有语中无语,无语中有语,始得妙旨密圆也。
这里表述的是有关言语的要点问题,与临济禅的“三玄三要”说有异曲同工之处。它要求禅师们要注意在日常言语间解悟佛法。师家应以玄妙语言去引导学人悟解禅的宗旨,而学人也应从玄言中去体会禅的意义。曹山本寂视“金锁玄路”为“洞宗三纲要”之一。《人生眼目》卷三载其颂为:“交互明中暗,功齐能觉难;力穷忘进步,金锁网鞔鞔。”根据这一偈颂考察,则“玄路”的施设并未混同于“三玄三要”,而是坚持了曹洞宗的立场和特色,其立足点乃在偏正回互上。
《五家宗旨纂要》上对“金锁玄路”的表述更为直截明白:金锁者,钩锁加环,血脉不断,事中隐理,理中隐事,偏中有正,正中有偏,理事圆融,正偏不二,交罗无碍,妙应不穷,故曰玄路。其颂为:“金锁玄关达者稀,如环妙用有临机,往来不断偏回互,一句无私绝妙奇。”玄路的根本意旨在于要求禅师在教学过程中,在语言的运用中始终贯曹洞宗偏正回互的根本原则。《五家宗旨纂要》对“玄路”的解释为:“写成玉缘非干笔,刻出金章不是刀,此是玄音妙旨,谈而不谈。”
所谓“展手”,意即展开双手,接引来学,使其直入甘露门。佛法一义,并不止向上一路,亦为度生之他化门。《五家宗旨纂要》解释“展手”为:“晱眼牙口叮咛嘱,竖拂拈槌仔细传,此是面觌提持,随机拈出。”三山来对“三路”接人评为 “美则美矣,犹是一人,大不肯在。”并颂云:“空里往来绝朕踪,玄中妙义韵难穷。打开八字无遮障,会取机关处处通。”
从上可见,曹洞禅是把“鸟道”、“玄路”、“展手”三种方法作为接引学人、使其获悟的重要途径。洞山良价在其所作的《玄中铭》中说:“举足下足,鸟道无殊。坐卧经行,莫非玄路。向道莫去,归来背父。夜半正明,天晓不露。”其序又说:“寄鸟道而寥空,以玄路而该括。然虽体寂然,不乖群动;于句中无句,妙在体前;以无语中有语,回途更妙。”这种接引学人的风格,既有曹溪一脉随缘修行、任运自在的禅修原则,所谓”举足下足”,“鸟道无殊”“坐卧经行”俱是修道。又体现了“有句中无句”无语中有语”的曹洞禅法特色。
三种渗漏:曹洞宗的家风,依《五家参禅要纂要》说,是“究心地”,即叮咛绵密。《十规论》说是“敲唱为用”,即师徒常相交接,在坐禅办道间勤开向上一路,以探究学者心地为接机之法,使弟子悟本性真面目。丛林中向有“临济将军,曹洞士民”的说法,意谓曹洞宗接引学人,好比精耕田地的农夫,绵密回互,妙用亲切。曹洞宗这一极其亲切的接引手段,在洞山良价所立的“三种渗漏”、曹山本寂所立“三种堕”、以及后来大阳警玄所立“三句”中有具体的体现。
曹洞宗之祖洞山良价十分注重对学人的接引、勘验,在他的语录开示中,处处体现出他殷勤接化的婆心一片。他所创立的“三种渗漏”就是将修行者容易陷入的三种错误知见给予归纳,提示学人及师家注意。《人天眼目》卷三记载:师谓曹山曰:“吾在云岩先师处,亲印宝镜三昧,事最的要。今以授汝,汝善护持,无令断绝,遇真法器,方可传授,直须秘密,不可彰露,恐属流布,丧灭吾宗。末法时代人多乾慧,若要辩验向上人之真伪,有三种渗漏,直须具眼。”
意思是,洞山良价对其门下高足曹山本寂说,他先前在希迁再传弟子云岩昙晟处,亲受“宝镜三昧”法门。也就是人观万象,应该和面临宝镜一般,镜内事相上能显现。所谓“影即是形”,从而明了“由事相上能显示出理体”的境界。如今将此心法授与本寂,令其精心护持,勿令断绝,遇到真正的法器,方可传授。此心不可随意泄露,以免广传流布,“丧灭吾宗”。在此修道者如牛毛,而得道者如麟角的末法时代,如要勘验学人慧根之浅深,见解是否纯正,“三种渗漏”即是最好的辩别工具。可见“三种渗漏”说在接化学人方面所具有的重要作用。
所谓“三种渗漏”,“一见渗漏,机不离位,堕在毒海,妙在转位也。”是指犹有我见之念,执着闻见思惑,陷进身、口、意魔障,而不能见真实。后来明安禅师(即警玄)总结为:“谓见滞在所知,若不转位,即在一色,所言渗漏者,只是可中未尽善,须辩来踪,始得相续玄机妙用。”所言未能尽善,是因为有所知障,造成执著。在《五家宗旨纂要》中三山来颂为“山重重复水重重,万水千山一目中。若道水山常在目,行人依旧路蒙蒙。”“二情渗漏,智常向背,见处偏枯。”指犹存情识之意,取此舍彼,仍含有彼此对立的思维格式。明安禅师结为:“谓情境不圆,滞在取舍。前后偏枯,鉴觉不全。是识浪流转,途中边岸事。直须句句中离二边,不滞情境。”妄执分别情识,故取舍不能融通,须句句离却二边,直取中道,方有出身之路。三山来颂曰:“担板从来见一边,何如到处眼双圆。满腔系恋不须吐,一落思量便不堪。”“三语渗漏,体妙失宗,机昧终始。”指滞碍于语句,不识文字语言仅为悟道之工具,徒然妄执文字语言去解明佛理。明安禅师解释说:“体妙失宗者,滞在语路,句失宗旨。机昧终始者,谓当机暗昧,只在语中,宗旨不圆。句句中须是有语中无语,无语中有语,始得妙旨密圆也。”佛法禅意不可说,所谓开口即错,拟议即乖,然强以言说,亦只是指月之指,捕鱼之筌,若学人不识,滞在语言,名失宗旨,不能于言诠三昧下转身,所以当机暗昧,宗旨不圆。三山来颂云:“有言须是悟无言,开口成双落二三,况复游扬迷妙义,堪悲堪笑口头禅。”良价“三种渗漏”说,就是从见解、情识、语言文字等三个方面来说明,人们之所以对世界产生错误认识,是由于把客观外物和主见知识,视为实有,造成执著,而不能得佛法妙旨。禅林中流传的“洞山无寸草”、“洞山过水悟道”、“洞山说心说性”等公案,所显示的即是摆脱僵死教条而复归鲜活自在、生生不息的生命本心。
曹山本寂,继良价思想,提出了“三种堕”学,据《人天眼目》卷三载:曹山云:“凡情圣见是金锁玄路,直须回互。夫取正命食者,须具三种堕:一者披毛戴角。二者不断声色。三者不受食。”所谓“三种堕”,是开示学人的三种方法。堕,有随落、堕除二义。如滞于三种执著中,即是堕落;如能向三者中,寻出身之处,便为堕除。一披毛戴角堕,又称类堕,意思是不拘圣教位,投身于迷界来救度众生, 不受沙门外在形式的束缚,而随顺境遇。二不断声色堕,又称随堕,指不执六尘又求不避知觉生活之外的任何绝对性事物,明了知觉,超越知觉,而得自由无碍境界。三不受食堕, 又称尊贵堕。食,乃为本分之事,也就是本来面目、成佛之当体。知有此本分事而不取不求,忘却此尊贵事,便可得自由无所牵挂的境界。本寂指出,面对“六尘”应无所执著,所谓“迷循六根,号为六师;心外求佛,名为外道。有物可施,不名福田”。觉范慧洪颂云:“有闻皆无离,有见原无物;若断声色求,木偶当成佛。”
大阳警玄(明安)所立三句,意旨基本相同。《人天眼目》卷三载:“安一日示众。吾有三句:平常无生句,妙玄无私句,体明无尽句。”时有僧问三句意旨。明安解释第一句为:“白云覆青山,青山不露顶。”第二句为:“宝殿无人空侍立,不种梧桐免凤来。”第三句:“手指空时天地转,回途石马出纱笼。”明安“三句”的根本意旨,仍然在于使学道者不住空有,明了世间一切生灭变化的本质。尽管禅林中有“临天下,曹一角”之说,但宋代以后,禅宗五家中,毕竟只有曹洞宗与临济宗流传,而其余三家均失传。后来,曹洞宗又传入日本,分宗立派。近代以来,又远播欧美,影响深远
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续上:
接引三路:禅宗历来重视师承关系,唐末五代以来,禅系五家更是机锋棒喝,电光石火,接化学人花样迭出。曹洞一脉,家风绵密,在随机利物、就语接人方面,尤为周到细密。《景德传灯录》卷十五载有洞山良价与学人的一段话:云岩圆寂后,良价年年于忌日设斋上供。僧问 :“你从云岩处得到什么开示?”良价答:“虽在彼中,不蒙指示。”僧说:“既然未蒙指示,又为什么要设斋供奉?”良价说:“因为他是恩师。”僧又问:“你是在南泉普愿座下悟道的,为什么称云岩是恩师并为他设供?”良价说:“因为云岩不为我说破。”僧说:“那么,你是肯定云岩禅师要人自悟禅的风了。”良价说:“半肯定,半不肯定。”僧问:“为什么不全肯定?”良价说:“若全部肯定,那就太辜负先师了。”于中反映了曹洞之家风,以及接化学人时所遵循的原则。洞山接引“三路”,即是良价为接引学人而设的三种手段。
据《人天眼目》卷三载:僧到夹山,山问:“近离甚处?”僧云:“洞山”。夹山云:“洞山有何言句?”僧云:“和尚道:‘我有三路接人’。”夹山云:“有何三路?”僧云:“鸟道、玄路、展手。”山云:“实有此三路耶?”僧云:“是”。山云:“鬼持千里钞,林下道人悲。”后浮山圆鉴云:“不因黄叶满,争知是一秋。”
所谓“鸟道”,是指鸟飞空中,不其迹,取无踪迹、断消息、往来空寂处之意。所表达的是自性自悟的解脱之道。《景德传灯录》卷15载:僧问:“师寻常教学人行鸟道,未审如何是鸟道?”师曰:“不逢一人。”曰:“如何行?”师曰:“直须足下无丝去。”曰:“只如行鸟道,莫便是本来面目否?”师曰:“阇梨因什么颠倒?”曰:“什么处是学人颠倒?”师曰:“若不颠倒,因什么认奴作郎。”曰:“如何是本来面目?”师曰:“不行鸟道。”
良价的回答,意思是令学道者明白,自古求道者都是孤峰顶上人,须耐寂寞孤单,因为无人能传达于你,冷暖已心知,方可悟得“不与万法为侣”的独特境界。所以良价说:“不逢一人。”佛性圆成妙明,人人具足。天下本无事,庸人自扰之,学道人只应“直须足下无丝去”,莫生分别,勿取执著。自可体悟。故而良价告诉学人需行鸟道,而又不取鸟道,方是本来面目。在《五家宗旨纂要》中,对“鸟道”的诠释为:“不开中处玄关转,未措言时鸟道玄,此是不落语言,声前一句。”
至于“玄路”,即指玄妙之路,取离语言文字之意。它的设立,重点用以对治“三种渗漏”中的“语渗漏”。《人天眼目》卷三有大阳警玄于“语渗漏”作案语云:体妙失宗者,滞在语路,句失宗旨。机昧终始者,谓当机暗昧,只在语中,宗旨不圆。句句中须是有语中无语,无语中有语,始得妙旨密圆也。
这里表述的是有关言语的要点问题,与临济禅的“三玄三要”说有异曲同工之处。它要求禅师们要注意在日常言语间解悟佛法。师家应以玄妙语言去引导学人悟解禅的宗旨,而学人也应从玄言中去体会禅的意义。曹山本寂视“金锁玄路”为“洞宗三纲要”之一。《人生眼目》卷三载其颂为:“交互明中暗,功齐能觉难;力穷忘进步,金锁网鞔鞔。”根据这一偈颂考察,则“玄路”的施设并未混同于“三玄三要”,而是坚持了曹洞宗的立场和特色,其立足点乃在偏正回互上。
《五家宗旨纂要》上对“金锁玄路”的表述更为直截明白:金锁者,钩锁加环,血脉不断,事中隐理,理中隐事,偏中有正,正中有偏,理事圆融,正偏不二,交罗无碍,妙应不穷,故曰玄路。其颂为:“金锁玄关达者稀,如环妙用有临机,往来不断偏回互,一句无私绝妙奇。”玄路的根本意旨在于要求禅师在教学过程中,在语言的运用中始终贯曹洞宗偏正回互的根本原则。《五家宗旨纂要》对“玄路”的解释为:“写成玉缘非干笔,刻出金章不是刀,此是玄音妙旨,谈而不谈。”
所谓“展手”,意即展开双手,接引来学,使其直入甘露门。佛法一义,并不止向上一路,亦为度生之他化门。《五家宗旨纂要》解释“展手”为:“晱眼牙口叮咛嘱,竖拂拈槌仔细传,此是面觌提持,随机拈出。”三山来对“三路”接人评为 “美则美矣,犹是一人,大不肯在。”并颂云:“空里往来绝朕踪,玄中妙义韵难穷。打开八字无遮障,会取机关处处通。”
从上可见,曹洞禅是把“鸟道”、“玄路”、“展手”三种方法作为接引学人、使其获悟的重要途径。洞山良价在其所作的《玄中铭》中说:“举足下足,鸟道无殊。坐卧经行,莫非玄路。向道莫去,归来背父。夜半正明,天晓不露。”其序又说:“寄鸟道而寥空,以玄路而该括。然虽体寂然,不乖群动;于句中无句,妙在体前;以无语中有语,回途更妙。”这种接引学人的风格,既有曹溪一脉随缘修行、任运自在的禅修原则,所谓”举足下足”,“鸟道无殊”“坐卧经行”俱是修道。又体现了“有句中无句”无语中有语”的曹洞禅法特色。
三种渗漏:曹洞宗的家风,依《五家参禅要纂要》说,是“究心地”,即叮咛绵密。《十规论》说是“敲唱为用”,即师徒常相交接,在坐禅办道间勤开向上一路,以探究学者心地为接机之法,使弟子悟本性真面目。丛林中向有“临济将军,曹洞士民”的说法,意谓曹洞宗接引学人,好比精耕田地的农夫,绵密回互,妙用亲切。曹洞宗这一极其亲切的接引手段,在洞山良价所立的“三种渗漏”、曹山本寂所立“三种堕”、以及后来大阳警玄所立“三句”中有具体的体现。
曹洞宗之祖洞山良价十分注重对学人的接引、勘验,在他的语录开示中,处处体现出他殷勤接化的婆心一片。他所创立的“三种渗漏”就是将修行者容易陷入的三种错误知见给予归纳,提示学人及师家注意。《人天眼目》卷三记载:师谓曹山曰:“吾在云岩先师处,亲印宝镜三昧,事最的要。今以授汝,汝善护持,无令断绝,遇真法器,方可传授,直须秘密,不可彰露,恐属流布,丧灭吾宗。末法时代人多乾慧,若要辩验向上人之真伪,有三种渗漏,直须具眼。”
意思是,洞山良价对其门下高足曹山本寂说,他先前在希迁再传弟子云岩昙晟处,亲受“宝镜三昧”法门。也就是人观万象,应该和面临宝镜一般,镜内事相上能显现。所谓“影即是形”,从而明了“由事相上能显示出理体”的境界。如今将此心法授与本寂,令其精心护持,勿令断绝,遇到真正的法器,方可传授。此心不可随意泄露,以免广传流布,“丧灭吾宗”。在此修道者如牛毛,而得道者如麟角的末法时代,如要勘验学人慧根之浅深,见解是否纯正,“三种渗漏”即是最好的辩别工具。可见“三种渗漏”说在接化学人方面所具有的重要作用。
所谓“三种渗漏”,“一见渗漏,机不离位,堕在毒海,妙在转位也。”是指犹有我见之念,执着闻见思惑,陷进身、口、意魔障,而不能见真实。后来明安禅师(即警玄)总结为:“谓见滞在所知,若不转位,即在一色,所言渗漏者,只是可中未尽善,须辩来踪,始得相续玄机妙用。”所言未能尽善,是因为有所知障,造成执著。在《五家宗旨纂要》中三山来颂为“山重重复水重重,万水千山一目中。若道水山常在目,行人依旧路蒙蒙。”“二情渗漏,智常向背,见处偏枯。”指犹存情识之意,取此舍彼,仍含有彼此对立的思维格式。明安禅师结为:“谓情境不圆,滞在取舍。前后偏枯,鉴觉不全。是识浪流转,途中边岸事。直须句句中离二边,不滞情境。”妄执分别情识,故取舍不能融通,须句句离却二边,直取中道,方有出身之路。三山来颂曰:“担板从来见一边,何如到处眼双圆。满腔系恋不须吐,一落思量便不堪。”“三语渗漏,体妙失宗,机昧终始。”指滞碍于语句,不识文字语言仅为悟道之工具,徒然妄执文字语言去解明佛理。明安禅师解释说:“体妙失宗者,滞在语路,句失宗旨。机昧终始者,谓当机暗昧,只在语中,宗旨不圆。句句中须是有语中无语,无语中有语,始得妙旨密圆也。”佛法禅意不可说,所谓开口即错,拟议即乖,然强以言说,亦只是指月之指,捕鱼之筌,若学人不识,滞在语言,名失宗旨,不能于言诠三昧下转身,所以当机暗昧,宗旨不圆。三山来颂云:“有言须是悟无言,开口成双落二三,况复游扬迷妙义,堪悲堪笑口头禅。”良价“三种渗漏”说,就是从见解、情识、语言文字等三个方面来说明,人们之所以对世界产生错误认识,是由于把客观外物和主见知识,视为实有,造成执著,而不能得佛法妙旨。禅林中流传的“洞山无寸草”、“洞山过水悟道”、“洞山说心说性”等公案,所显示的即是摆脱僵死教条而复归鲜活自在、生生不息的生命本心。
曹山本寂,继良价思想,提出了“三种堕”学,据《人天眼目》卷三载:曹山云:“凡情圣见是金锁玄路,直须回互。夫取正命食者,须具三种堕:一者披毛戴角。二者不断声色。三者不受食。”所谓“三种堕”,是开示学人的三种方法。堕,有随落、堕除二义。如滞于三种执著中,即是堕落;如能向三者中,寻出身之处,便为堕除。一披毛戴角堕,又称类堕,意思是不拘圣教位,投身于迷界来救度众生, 不受沙门外在形式的束缚,而随顺境遇。二不断声色堕,又称随堕,指不执六尘又求不避知觉生活之外的任何绝对性事物,明了知觉,超越知觉,而得自由无碍境界。三不受食堕, 又称尊贵堕。食,乃为本分之事,也就是本来面目、成佛之当体。知有此本分事而不取不求,忘却此尊贵事,便可得自由无所牵挂的境界。本寂指出,面对“六尘”应无所执著,所谓“迷循六根,号为六师;心外求佛,名为外道。有物可施,不名福田”。觉范慧洪颂云:“有闻皆无离,有见原无物;若断声色求,木偶当成佛。”
大阳警玄(明安)所立三句,意旨基本相同。《人天眼目》卷三载:“安一日示众。吾有三句:平常无生句,妙玄无私句,体明无尽句。”时有僧问三句意旨。明安解释第一句为:“白云覆青山,青山不露顶。”第二句为:“宝殿无人空侍立,不种梧桐免凤来。”第三句:“手指空时天地转,回途石马出纱笼。”明安“三句”的根本意旨,仍然在于使学道者不住空有,明了世间一切生灭变化的本质。尽管禅林中有“临天下,曹一角”之说,但宋代以后,禅宗五家中,毕竟只有曹洞宗与临济宗流传,而其余三家均失传。后来,曹洞宗又传入日本,分宗立派。近代以来,又远播欧美,影响深远
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