【梦参老和尚：久修生慧心，自会分善恶】

◇三皈依开示◇
听经闻法 当愿众生
深入佛智 永出三界

当你用功用到念念不忘三宝，你会自己生起一种智慧。这个智慧就是你自己判断，过去我不知道的事，现在明白了；过去看这句话，怎么看也理解不到，如果你现在经常念三宝或者又再念这部经的时候，你就知道了。怎么知道的呢？就是由你念三宝的功德，你自心的磨练所生起的慧心，这叫慧。这个慧，就是你能对一切事物做分析、抉择、判断。

你不知道怎么样做才对，这么做对吗？那么做对吗？但是，当你用功用到这个程度的时候，有一定程度了，你静下来会开智慧的，就知道自己应该怎么做。好比这句话不理解，你知道怎么理解了。你也知道我现在修行的有哪些还不对哪些对，也不用占察轮打卦去了。我们学《占察善恶业报经》是用占察轮占一占，让地藏菩萨告诉我们。你有了慧心，你自己会分别、抉择，知道哪一样做了是有过错的，哪一样做了是有功德的，你对功过自己就能分得很清楚。什么叫失误、什么叫进取，你就知道这是魔境还是圣境。

如果你念经念得忽然看见光明；忽然之间我们烧的香炉上放出一种异香，不是你烧的香；这里有魔，也有圣境。如果你是念经在修行的，你自己就能判断“我今天这个异象，我所见的相好，是真的是假的？”什么是圣境什么是魔境，你自己有慧心。有了慧心了，就排除邪见、恶见。

现在有些修行者，或者打一个七，或是拜了几天忏，得了一种境界相，他就认为他得到了，认为不得了了，之后还招摇撞骗，这就是魔境，不是圣境。如果你不起分别，认为这个跟生死不相干，照常地来用功，该怎么做就怎么做，这就是正知正见。正邪就在你的心念，一念之间，这要产生慧心。

#佛教##法师开示##平常语•甘露味#

我收到的三个留言，三个学佛修行的人，走偏精神出了问题。一个要治龙王要治地藏菩萨；一个自行施食招来鬼，出现幻听幻觉和被害妄想；一个总觉得别人害她，魂魄被压在地狱……这些其实都是没有明师引导，福薄，恶缘显现所致。普通人学佛，应亲近善知识，不要盲修瞎练，建立正知正见，勤修福报资粮，又勤供护法，自然能减少魔缘。如果学佛多年学成了精神病，这是非常遗憾的。

2022年4月21日周四
恭读大愿法师著作《人间是个好地方》肆月福田篇之……发心与福报

任何修行法门，都特别强调“发心”这两个字。
　　同样是诵一遍《心经》，发心不同，功德就不同。以普度众生的菩提心来诵经，回向给一切众生，可以成为你在人间行菩萨道的资粮。以求解脱的心来诵经，可以成为你解脱道的资粮。如果你的发心是希望生意好一点、工作顺利一点，你是在修世俗法，而不是佛法。
　　所以，大家一定要注意自己的发心，要清净、要高远。如果一棵树的树根有毒，那么，它开的花、结的果都会有毒。如果诵经的发心是为了今生今世的事情，没有菩提心，没有出离心，没有正知正见，就算被你求到了，反而会增长你的贪心；如果你没有求到，进而起了嗔恨、失望，那还不如不去诵经。我们应该在开始就扭转自己的观念，纠正自己的动机，然后再去修行。不要匆匆忙忙地拿起一本书来念，不要以为念完了就算数，不可以这样盲修瞎练，首先记得观察自己的发心。