#高考[超话]# #父母不支持你的专业选择怎么办# 【自己喜欢的专业父母不支持该怎么办？】
每年在志愿填报的时候，往往会出现自己喜欢的专业父母不支持。你有自己的想法，父母有他们的期待，于是碰撞就此产生。我特别能够理解孩子与父母存在价值观差异时的痛苦，也特别明白孩子在追求梦想时不被支持的沮丧。
不过要想理清造成你和父母矛盾的原因之前，必须认真思考以下两个问题：
一是你真正了解自己吗？建议你做一个测评，包括你的职业兴趣（如霍兰德职业兴趣测评）、能力（如加德纳多元智能测评）、性格（如MBTI测评）.当你对自己完全了解后，再去选择适合自己的专业。其次是你真的有细致的去思考和分析过你想要选择的专业吗？未来四年学的是什么？未来的就业环境如何？薪资如何？发展路径是怎样的？这个专业选择是否真的适合自己？符合你的兴趣、能力、价值观吗？
当你明白了上述问题后再来阅读以下内容。
一、理解并接纳父母
1、父母看起来强势的干预的背后，内心是为我们好的，希望我们有好的选择和发展，希望你不要踩他们曾经的坑。所以尽量不要对抗，而是把父母争取成为自己的统一战线。对抗的结果通常都是不欢而散的。
2、当下你所谓的选择都是父母金钱支持的结果，所以决策权并不在你的手中，所以我们的选项只能是争取对方的同意或者是服从。
二、可尝试的方法
要让对方同意你的观点，可以尝试从以下几个方面来努力：
1、尝试靠自己说服父母。
首先要站在父母的角度去思考问题，他们的担忧是什么，期待又是什么？弄清楚了这个才能更好的针对性处理。比如说：其实父母们担心的往往都是孩子们什么都不懂，不会做出正确的选择和判断，无法为自己的选择负责。
那么可以将你对于专业的认识，职业的发展路径、对未来的思考、对自己的认识，对选择结果的承担等等呈现给你的父母去看，说明这是你认真准备的结果，而不是拍脑门的决策，并且自己愿意为选择承担结果。用能力、数据去说服他。
其次是要打感情牌，让父母和你共鸣。我理解您是为我好，希望我有好的发展，我也感谢你们那么多年的养育，但是我更想从事的是自己喜欢的工作，举例说明选择喜欢工作的好处和选择不喜欢也不擅长工作的弊端。好的关系的建立往往会让我们的谈话事半功倍。
2、寻找并调用资源去处理这个问题。
有一种常见的现象就是：外来的和尚好念经。
找到老师或者是他欣赏佩服的人、或者是专业的高考志愿填报师来进行类似问题的沟通。
有的时候我们说的话他不听，可能专业人士或者他的同事朋友说他又可以接受了。
3、我们的人生是一场长跑，这里只是一个节点而已。
可能我们用完了上面的方法依然无法说服家长，不得不做自己不喜欢的选择，因为我们当下没有决策权，没有关系，不要陷于情绪。只要你谨记目标，持续努力，总会到达梦想之地。无数的人在毕业之后甚至四五十岁依然开启新的人生赛道，未来有无限可能，没必要因为一时得失而郁结。人生没有白走的路，你学的专业不会白费，能力是可以迁移的。这个过程也是一种人生的修炼，是一个成长的过程。当你没有能力改变他人的时候，只能改变自己，直到你有了决策权。
最后希望你能够对自己负责，认真的了解自己，思索未来。也希望你能说服自己的父母支持到你。
如果没有被支持，更希望你以积极的心态看待这个过程，当做是人生的一堂必修课，要知道这种课程早修炼或许会让你比同龄人更快速的成长。
每年在志愿填报的时候，往往会出现自己喜欢的专业父母不支持。你有自己的想法，父母有他们的期待，于是碰撞就此产生。我特别能够理解孩子与父母存在价值观差异时的痛苦，也特别明白孩子在追求梦想时不被支持的沮丧。
不过要想理清造成你和父母矛盾的原因之前，必须认真思考以下两个问题：
一是你真正了解自己吗？建议你做一个测评，包括你的职业兴趣（如霍兰德职业兴趣测评）、能力（如加德纳多元智能测评）、性格（如MBTI测评）.当你对自己完全了解后，再去选择适合自己的专业。其次是你真的有细致的去思考和分析过你想要选择的专业吗？未来四年学的是什么？未来的就业环境如何？薪资如何？发展路径是怎样的？这个专业选择是否真的适合自己？符合你的兴趣、能力、价值观吗？
当你明白了上述问题后再来阅读以下内容。
一、理解并接纳父母
1、父母看起来强势的干预的背后，内心是为我们好的，希望我们有好的选择和发展，希望你不要踩他们曾经的坑。所以尽量不要对抗，而是把父母争取成为自己的统一战线。对抗的结果通常都是不欢而散的。
2、当下你所谓的选择都是父母金钱支持的结果，所以决策权并不在你的手中，所以我们的选项只能是争取对方的同意或者是服从。
二、可尝试的方法
要让对方同意你的观点，可以尝试从以下几个方面来努力：
1、尝试靠自己说服父母。
首先要站在父母的角度去思考问题，他们的担忧是什么，期待又是什么？弄清楚了这个才能更好的针对性处理。比如说：其实父母们担心的往往都是孩子们什么都不懂，不会做出正确的选择和判断，无法为自己的选择负责。
那么可以将你对于专业的认识，职业的发展路径、对未来的思考、对自己的认识，对选择结果的承担等等呈现给你的父母去看，说明这是你认真准备的结果，而不是拍脑门的决策，并且自己愿意为选择承担结果。用能力、数据去说服他。
其次是要打感情牌，让父母和你共鸣。我理解您是为我好，希望我有好的发展，我也感谢你们那么多年的养育，但是我更想从事的是自己喜欢的工作，举例说明选择喜欢工作的好处和选择不喜欢也不擅长工作的弊端。好的关系的建立往往会让我们的谈话事半功倍。
2、寻找并调用资源去处理这个问题。
有一种常见的现象就是：外来的和尚好念经。
找到老师或者是他欣赏佩服的人、或者是专业的高考志愿填报师来进行类似问题的沟通。
有的时候我们说的话他不听，可能专业人士或者他的同事朋友说他又可以接受了。
3、我们的人生是一场长跑，这里只是一个节点而已。
可能我们用完了上面的方法依然无法说服家长，不得不做自己不喜欢的选择，因为我们当下没有决策权，没有关系，不要陷于情绪。只要你谨记目标，持续努力，总会到达梦想之地。无数的人在毕业之后甚至四五十岁依然开启新的人生赛道，未来有无限可能，没必要因为一时得失而郁结。人生没有白走的路，你学的专业不会白费，能力是可以迁移的。这个过程也是一种人生的修炼，是一个成长的过程。当你没有能力改变他人的时候，只能改变自己，直到你有了决策权。
最后希望你能够对自己负责，认真的了解自己，思索未来。也希望你能说服自己的父母支持到你。
如果没有被支持，更希望你以积极的心态看待这个过程，当做是人生的一堂必修课，要知道这种课程早修炼或许会让你比同龄人更快速的成长。
生命的真实超越
如果你劝人要修行，认为修行可以得福报，可以如何如何，你所讲的道理，如果都能用世间法得到取代，那听者的道心也就很难真正生起。
你必须从世间法不能解决，生老病死无从避免的问题切入，唯有从这个方向把观念建立起来，听闻的人才能感受到修行的紧迫性，毕竟生老病死的苦恼，是任何人都必须面对的事实。
你想要了断生死，如何去断？修行不能真正认识苦，出离苦的心就无法真切。我们不能只认识“苦苦”——可以具体感受的苦，因为这些苦容易被世间虚妄之乐遮盖，若你只看到这个层面的苦，你修行只是为了断苦苦，当世间表相的苦、感官上的苦被你压制下来，你修道的动机就不复存在，道心就会退失。
如果当你了知在断苦苦以后，还有坏苦、行苦...你就会知道，我必须继续努力，因为苦还没有断尽呐！
有些人因为处境非常苦，一生的遭遇非常不顺遂，所以他愿意修行，经过努力修行，有了善法、有功德力、有好的感应后，反而容易退失道心。
为什么？因为你对苦看得不够彻底，所以容易在修行的体会与些许的成就中得到满足，其实最根源的苦还杵在那里，你连动都没动过它。
如果你能清楚认识苦，知道现在断的只是苦苦，而行苦、五蕴炽盛苦其实都还清楚的晾在那里，你怎会中途喊停，真正的敌人都还没败阵下来，威胁还在，所以还要再继续努力，务必要把问题一个个看清楚。
当我们了解无常逼迫是谁都无法回避的事实，就会生起恳切的心，想要寻找一道可以超越的不死门。但想要出离生死，唯有把苦看得彻底，才会激发你追求佛法的好乐心，也唯有佛法才能解决众生最难以忍受的死苦。
如果出离心不能恳切，要想看到你能积极精进于佛道，根本是无从寄望。
唯有透过修行，才能用智慧的眼光来面对死亡，因为死亡可能在不久即将降临在我们身上，这才是我们最切身的功课，当初我们决志修行不就是为了解决这个难题吗？
那种面对死亡的坦然，此生结束之后要往哪里走的笃定，才是我们今生修行要去超越的课题。
——大航法师开示
如果你劝人要修行，认为修行可以得福报，可以如何如何，你所讲的道理，如果都能用世间法得到取代，那听者的道心也就很难真正生起。
你必须从世间法不能解决，生老病死无从避免的问题切入，唯有从这个方向把观念建立起来，听闻的人才能感受到修行的紧迫性，毕竟生老病死的苦恼，是任何人都必须面对的事实。
你想要了断生死，如何去断？修行不能真正认识苦，出离苦的心就无法真切。我们不能只认识“苦苦”——可以具体感受的苦，因为这些苦容易被世间虚妄之乐遮盖，若你只看到这个层面的苦，你修行只是为了断苦苦，当世间表相的苦、感官上的苦被你压制下来，你修道的动机就不复存在，道心就会退失。
如果当你了知在断苦苦以后，还有坏苦、行苦...你就会知道，我必须继续努力，因为苦还没有断尽呐！
有些人因为处境非常苦，一生的遭遇非常不顺遂，所以他愿意修行，经过努力修行，有了善法、有功德力、有好的感应后，反而容易退失道心。
为什么？因为你对苦看得不够彻底，所以容易在修行的体会与些许的成就中得到满足，其实最根源的苦还杵在那里，你连动都没动过它。
如果你能清楚认识苦，知道现在断的只是苦苦，而行苦、五蕴炽盛苦其实都还清楚的晾在那里，你怎会中途喊停，真正的敌人都还没败阵下来，威胁还在，所以还要再继续努力，务必要把问题一个个看清楚。
当我们了解无常逼迫是谁都无法回避的事实，就会生起恳切的心，想要寻找一道可以超越的不死门。但想要出离生死，唯有把苦看得彻底，才会激发你追求佛法的好乐心，也唯有佛法才能解决众生最难以忍受的死苦。
如果出离心不能恳切，要想看到你能积极精进于佛道，根本是无从寄望。
唯有透过修行，才能用智慧的眼光来面对死亡，因为死亡可能在不久即将降临在我们身上，这才是我们最切身的功课，当初我们决志修行不就是为了解决这个难题吗？
那种面对死亡的坦然，此生结束之后要往哪里走的笃定，才是我们今生修行要去超越的课题。
——大航法师开示
原来结婚真的不是为了找老公而已。
漫漫人生路上，这个人将会陪伴你怀孕生子，共同抚养成人。陪你吃饭睡觉说话玩儿，是你的姐妹家人老师各种职责。
结婚前觉得婚姻都这么两下子，还有人说跟谁过都一个样，不是的。你想要怎样的一生，日子如何度过都与你的另一半有关系。昨天我家邻居说的一句话我觉得让我很清醒:你不要觉得有了孩子就可以，老公无所谓。要想有一段幸福的婚姻生活，体验感十足的话，你的老公必须是第一位，因为很多东西都是他带给你的，孩子不会陪你到老，父母也不能，但是你老公可以。人的一生，黑白色也是过，彩色也是过，为什么不选择彩色的人生呢。
漫漫人生路上，这个人将会陪伴你怀孕生子，共同抚养成人。陪你吃饭睡觉说话玩儿，是你的姐妹家人老师各种职责。
结婚前觉得婚姻都这么两下子，还有人说跟谁过都一个样，不是的。你想要怎样的一生，日子如何度过都与你的另一半有关系。昨天我家邻居说的一句话我觉得让我很清醒:你不要觉得有了孩子就可以，老公无所谓。要想有一段幸福的婚姻生活，体验感十足的话，你的老公必须是第一位，因为很多东西都是他带给你的，孩子不会陪你到老，父母也不能，但是你老公可以。人的一生，黑白色也是过，彩色也是过，为什么不选择彩色的人生呢。
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