张若昀,用演技撑起整个古装造型
《雪中悍刀行》这部男女主不太帅也不太美的选角,让ta在开播前就充满了争议。
奇怪的是,看了几集后发现,张若昀怎么看着看着就变好看了;剧中的女孩们喜欢徐凤年(张若昀 饰)越来越合情合理.....
今天就来和大家聊聊,为什么有的人“不好看”,但也能让人心动。
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在古装剧中,女生可以靠头饰和妆容提升美丽度,但男生几乎全得靠五官撑着。
古装美男们的共同点是俊,是美,是有仙气,是男性与女性两种不同的性别特征在同一张脸上巧妙地融合。拿《雪中悍刀行》来说,原著对徐凤年的外貌描写,最为显著的特征就是“俊美”——长着一对丹凤眼,比女人还漂亮。而张若昀是三角眼,眼尾向下,眼距小,又丧又凶(像哈士奇的原因找到了),戳到不少人的萌点。
能让他的单眼皮,小眼睛,厚嘴唇散发魅力的多是现代戏——有点韩范儿,又有点厌世冷都男的调调。但这些特征放在古装剧中,就差点意思了。
另外,身材厚实的张若昀在年代剧、职业剧中撑得起各种军装、正装、职业装。但古装美男讲究的是“仙气飘飘”,厚实的胸膛和强健的臂弯少了一点“仙气”。所以说呢,有人会觉得张若昀“丑”,不如说是人物形象与故事角色不太搭。谁要说年代剧里的张若昀丑,一定第一个不答应!
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“丑帅”这个词语很妙的是,评价一个人“丑帅”,首先你得接受他“丑”的那一部分,然后才能品出他帅在何处。
能进入“丑帅”的行列,重点不是长得丑,而是拥有长相以外的魅力。比如,“身材好”,“演技好”或“气场好”。
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男人的相貌在“综合评分”中所占的比重并不那么大,气质、衣着、品味,甚至是会不会做家务,都能明显地影响“综合评分”。张若昀不是传统的大帅哥,却演过很多“大帅哥”角色。在这个“看脸的世界”,好演技可以让观众们暂时忽略掉“颜值”,把关注的焦点放在演员的演技上。
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理解的丑帅是,颜值确实有硬伤,但算不上严重bug,同时,颜值之外的魅力足以让人忽略“硬伤”。“丑帅”一词的诞生挺好的,它给出了传统审美标准之外的另一个答案。更重要的是,这个答案是可以通过一个人后天的努力而得到的。
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所以啊,男演员们,不要再躺平了。要运动、要提升演技、要做个好好先生,新的一年,都给我卷起来!
你心中有谁是“丑帅丑帅”的吗?评论区聊聊呗。
#娱乐圈热点追踪 #张若昀 #古装 #雪中悍刀行 #国产好剧安利
娱乐薯
《雪中悍刀行》这部男女主不太帅也不太美的选角,让ta在开播前就充满了争议。
奇怪的是,看了几集后发现,张若昀怎么看着看着就变好看了;剧中的女孩们喜欢徐凤年(张若昀 饰)越来越合情合理.....
今天就来和大家聊聊,为什么有的人“不好看”,但也能让人心动。
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在古装剧中,女生可以靠头饰和妆容提升美丽度,但男生几乎全得靠五官撑着。
古装美男们的共同点是俊,是美,是有仙气,是男性与女性两种不同的性别特征在同一张脸上巧妙地融合。拿《雪中悍刀行》来说,原著对徐凤年的外貌描写,最为显著的特征就是“俊美”——长着一对丹凤眼,比女人还漂亮。而张若昀是三角眼,眼尾向下,眼距小,又丧又凶(像哈士奇的原因找到了),戳到不少人的萌点。
能让他的单眼皮,小眼睛,厚嘴唇散发魅力的多是现代戏——有点韩范儿,又有点厌世冷都男的调调。但这些特征放在古装剧中,就差点意思了。
另外,身材厚实的张若昀在年代剧、职业剧中撑得起各种军装、正装、职业装。但古装美男讲究的是“仙气飘飘”,厚实的胸膛和强健的臂弯少了一点“仙气”。所以说呢,有人会觉得张若昀“丑”,不如说是人物形象与故事角色不太搭。谁要说年代剧里的张若昀丑,一定第一个不答应!
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“丑帅”这个词语很妙的是,评价一个人“丑帅”,首先你得接受他“丑”的那一部分,然后才能品出他帅在何处。
能进入“丑帅”的行列,重点不是长得丑,而是拥有长相以外的魅力。比如,“身材好”,“演技好”或“气场好”。
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男人的相貌在“综合评分”中所占的比重并不那么大,气质、衣着、品味,甚至是会不会做家务,都能明显地影响“综合评分”。张若昀不是传统的大帅哥,却演过很多“大帅哥”角色。在这个“看脸的世界”,好演技可以让观众们暂时忽略掉“颜值”,把关注的焦点放在演员的演技上。
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理解的丑帅是,颜值确实有硬伤,但算不上严重bug,同时,颜值之外的魅力足以让人忽略“硬伤”。“丑帅”一词的诞生挺好的,它给出了传统审美标准之外的另一个答案。更重要的是,这个答案是可以通过一个人后天的努力而得到的。
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所以啊,男演员们,不要再躺平了。要运动、要提升演技、要做个好好先生,新的一年,都给我卷起来!
你心中有谁是“丑帅丑帅”的吗?评论区聊聊呗。
#娱乐圈热点追踪 #张若昀 #古装 #雪中悍刀行 #国产好剧安利
娱乐薯
悟道,非是常人,可以做到的
悟道,在现实的生活中,大家都谈悟道,很多人还自认为悟道了,其实真相让人无法的接受,因为天下唯有乘愿再来者,才可以悟道,悟道二字,悟字,心字加吾,悟字意思为我心,这个我为真我,这个心为真心,本心,自性,圣人之心,正心之心,天心道心,方为吾心,为悟,悟道二字告诉我们,只有明心见性,拥有吾心,即可得道,可以解释为吾心即道,但是古往今来,只有乘愿再来者,才拥有本心真心天心道心圣人之心。这就是传说中的法脉。
普通的人天天谈悟道,人家是吾心,吾为真我,心为本心,自性。你是谁?吾为假我,心为人心,你所谓的悟道,吾非吾,心非心,道非道了。
有很多的人,用人心思考,执念也太深了,比如有人问我,我的病中医能治好吗?我说能,她说怎么治,我说神补,她又问,你会神补吗?我说会,她又问,你给我治吧,治好了我就信你,我说我不为人治病,这时很多人就生气了,不给治,你为什么要说中医能治,因为你问的就是中医可不可以治疗这个病,我只是正常的回答,现在我还发现了很多问题,我说一句话,不同的人可以听到不同的话,有时照相机照的照片,都是假的,叫灵异照片,所以关于悟字,吾心,吾是谁,人有三魂七魄,现在人失魂落魄,又来了无数的附体,我说,你听,是谁听?吾非吾,心非心,道怎么可能是道呢?悟道非是常人可为,禅宗祖师达摩,也非是悟道之人,而是在禅定之中,本源师父来受记,才有亲传法脉,才有得道归西。释迦牟尼佛也非菩提树下悟道,而是菩提树下发愿,放下了人心,才在菩提树下见到本源师父燃灯古佛,才菩提树下受记,传于衣钵。以色见我,以声求我,皆是人行外道,这句话的意思应该是,内圣外王,色身非是如来,如来是道,是神,是宇宙,非指肉身之相。真正的圣人,神佛,非是用肉眼可见,人耳可听的。肉眼可见,亲耳所听皆为人行外道,可惜今天人们,都是眼见为实,亲耳听到才信,张口闭口的科学,科学。
就如今天的红花,不同的人,可以看到不同的颜色,有色盲,有不同的动物,他们眼睛的结构不同,看到的颜色也是不同,这如何来判断对错?这些只能先确定标准,再可以评价,但是现实呢?悟道二字,吾一字即可以分出千万个吾,千万个吾,又分出千万个心,千万个心,又生出千万个道。每一个人都自认为开悟了,悟道了,其实一切问题,就怕认真二字,你三魂七魄还在吗?你连自己的魂魄在不在都不知道,还谈什么悟道,悟道是放下知见与人心,回归自性,叫悟道,就是吾心即道。
人们天天讲修正自己的行为,没有正心正念,何来正行,不知,如何行。有的人张口闭口的说,我理论上明白,实际还差点,人心怎么可能悟道呢?
吾心即是道
人心妄念造
人在妄念中
怎能悟真道
所以悟道二字好写,天下谁能悟道,都说返观内照,内照几人见道,唯有乘愿再来,才可引人入道。中毉大夫
悟道,在现实的生活中,大家都谈悟道,很多人还自认为悟道了,其实真相让人无法的接受,因为天下唯有乘愿再来者,才可以悟道,悟道二字,悟字,心字加吾,悟字意思为我心,这个我为真我,这个心为真心,本心,自性,圣人之心,正心之心,天心道心,方为吾心,为悟,悟道二字告诉我们,只有明心见性,拥有吾心,即可得道,可以解释为吾心即道,但是古往今来,只有乘愿再来者,才拥有本心真心天心道心圣人之心。这就是传说中的法脉。
普通的人天天谈悟道,人家是吾心,吾为真我,心为本心,自性。你是谁?吾为假我,心为人心,你所谓的悟道,吾非吾,心非心,道非道了。
有很多的人,用人心思考,执念也太深了,比如有人问我,我的病中医能治好吗?我说能,她说怎么治,我说神补,她又问,你会神补吗?我说会,她又问,你给我治吧,治好了我就信你,我说我不为人治病,这时很多人就生气了,不给治,你为什么要说中医能治,因为你问的就是中医可不可以治疗这个病,我只是正常的回答,现在我还发现了很多问题,我说一句话,不同的人可以听到不同的话,有时照相机照的照片,都是假的,叫灵异照片,所以关于悟字,吾心,吾是谁,人有三魂七魄,现在人失魂落魄,又来了无数的附体,我说,你听,是谁听?吾非吾,心非心,道怎么可能是道呢?悟道非是常人可为,禅宗祖师达摩,也非是悟道之人,而是在禅定之中,本源师父来受记,才有亲传法脉,才有得道归西。释迦牟尼佛也非菩提树下悟道,而是菩提树下发愿,放下了人心,才在菩提树下见到本源师父燃灯古佛,才菩提树下受记,传于衣钵。以色见我,以声求我,皆是人行外道,这句话的意思应该是,内圣外王,色身非是如来,如来是道,是神,是宇宙,非指肉身之相。真正的圣人,神佛,非是用肉眼可见,人耳可听的。肉眼可见,亲耳所听皆为人行外道,可惜今天人们,都是眼见为实,亲耳听到才信,张口闭口的科学,科学。
就如今天的红花,不同的人,可以看到不同的颜色,有色盲,有不同的动物,他们眼睛的结构不同,看到的颜色也是不同,这如何来判断对错?这些只能先确定标准,再可以评价,但是现实呢?悟道二字,吾一字即可以分出千万个吾,千万个吾,又分出千万个心,千万个心,又生出千万个道。每一个人都自认为开悟了,悟道了,其实一切问题,就怕认真二字,你三魂七魄还在吗?你连自己的魂魄在不在都不知道,还谈什么悟道,悟道是放下知见与人心,回归自性,叫悟道,就是吾心即道。
人们天天讲修正自己的行为,没有正心正念,何来正行,不知,如何行。有的人张口闭口的说,我理论上明白,实际还差点,人心怎么可能悟道呢?
吾心即是道
人心妄念造
人在妄念中
怎能悟真道
所以悟道二字好写,天下谁能悟道,都说返观内照,内照几人见道,唯有乘愿再来,才可引人入道。中毉大夫
杜牧的《赠别二首》其一
这个译文,差点意思。
我所想象的“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
我踏着春风骑马走在扬州的路上,一路上遇到了很多的小姑娘卷起珠帘,可他们总不如我最初见到的那个卷起珠帘的小姑娘了。
后来遇到的人,总不如我最初遇到的她了:聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初的她。
总不如我最初遇到的他了。
这个译文,差点意思。
我所想象的“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
我踏着春风骑马走在扬州的路上,一路上遇到了很多的小姑娘卷起珠帘,可他们总不如我最初见到的那个卷起珠帘的小姑娘了。
后来遇到的人,总不如我最初遇到的她了:聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初的她。
总不如我最初遇到的他了。
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