【终极清净心~最终证入清净法身佛境界】
《金刚经》总结了一切法的原理,揭示了一切法的源头,揭示了证得一切智慧的原理,
应无所住而生清净心,因无相之清净心而显现如来无量智慧!
故首先应以普度众生的菩提大愿为本,
修行的整个过程中,都应该明白,修行的最终目的是为了自他能彻底地达到清净心,因为唯有达到彻底的无上的清净心,才能彻底显现如来的无上智慧,而修行应选择何法门是因人而异,因时因地而有变化,一切贤圣皆以无为法而有差别,法无定法,
并且通过累劫修行六度万行事相功德与福德,以具足能够彰显佛果的庄严相好,融合具足法身佛报身佛化身佛方为功德圆满~成就佛果,
从这个方向来看,【一切法源自清净心,并导迷茫众生归于清净心】,
只要能适合修行人、帮助修行人达到清净心的法,就可以说、才可以说一切法皆是佛法,法无定法,一切法都是源自清净心,导归清净心,心净则国土净,从而导归清净佛国土,
法无定法~修行的过程中,会经历种种不同的考验磨炼,既要能耐得住寂静的环境,学会在寂静中安享寂灭为乐,又必须在各种复杂,恶劣,艰苦的环境条件下,体悟并超越一切诸相,住于空无本源妙境,
乃至为了达到最终极的清净心,在合适的情况下,连佛法的概念也应该彻底舍弃,以达到彻底清净心,其根本原理就是~【清净心显现智慧】,【清净心彰显清净佛国土】,【清净心最终证入清净法身佛境界】,
所以,经过重重考验,经过法法提纯,庄严普度众生亦是自我庄严,自我觉悟,最终达到终极清净心~犹如金刚一般稳定~进入永恒的般若~涅槃妙心,自然显现终极智慧~如来智慧~成佛。
《金刚经》总结了一切法的原理,揭示了一切法的源头,揭示了证得一切智慧的原理,
应无所住而生清净心,因无相之清净心而显现如来无量智慧!
故首先应以普度众生的菩提大愿为本,
修行的整个过程中,都应该明白,修行的最终目的是为了自他能彻底地达到清净心,因为唯有达到彻底的无上的清净心,才能彻底显现如来的无上智慧,而修行应选择何法门是因人而异,因时因地而有变化,一切贤圣皆以无为法而有差别,法无定法,
并且通过累劫修行六度万行事相功德与福德,以具足能够彰显佛果的庄严相好,融合具足法身佛报身佛化身佛方为功德圆满~成就佛果,
从这个方向来看,【一切法源自清净心,并导迷茫众生归于清净心】,
只要能适合修行人、帮助修行人达到清净心的法,就可以说、才可以说一切法皆是佛法,法无定法,一切法都是源自清净心,导归清净心,心净则国土净,从而导归清净佛国土,
法无定法~修行的过程中,会经历种种不同的考验磨炼,既要能耐得住寂静的环境,学会在寂静中安享寂灭为乐,又必须在各种复杂,恶劣,艰苦的环境条件下,体悟并超越一切诸相,住于空无本源妙境,
乃至为了达到最终极的清净心,在合适的情况下,连佛法的概念也应该彻底舍弃,以达到彻底清净心,其根本原理就是~【清净心显现智慧】,【清净心彰显清净佛国土】,【清净心最终证入清净法身佛境界】,
所以,经过重重考验,经过法法提纯,庄严普度众生亦是自我庄严,自我觉悟,最终达到终极清净心~犹如金刚一般稳定~进入永恒的般若~涅槃妙心,自然显现终极智慧~如来智慧~成佛。
不听经闻法,怎么能破迷开悟?不破迷开悟,怎么能离苦得乐!
别忘了,迷了自性,你自己造的是娑婆世界,叫苦海、叫世间法、叫无常、叫妄尘境界、叫虚幻、叫梦幻泡影、叫六道轮回、叫秽土。
听经闻法觉悟了,何期自性本自清净。你自性本来就是阿弥陀佛,本来无一物,就是真净土。
经听明白了,认识自性了,自性起用,应无所住而生其心,这就是自性佛的妙用。
妙用无住就是本来面目,念南无阿弥陀佛就是成佛。
成佛的道理明白了,成佛一念之间,有心就是凡,无心就是佛。
处处用心,处处无心,就是佛心。
处处用心,处处有心,就是凡心。
不觉真心,让你无心,难上难。
觉悟自性,让你有心,不可能。
闻法心悟本来真,
处处用心要无心。
有心生死轮回苦,
无心才是真面目。
不悟到处心外求,
悟本就是心无住。
——破迷开悟 https://t.cn/RyhYtSJ
别忘了,迷了自性,你自己造的是娑婆世界,叫苦海、叫世间法、叫无常、叫妄尘境界、叫虚幻、叫梦幻泡影、叫六道轮回、叫秽土。
听经闻法觉悟了,何期自性本自清净。你自性本来就是阿弥陀佛,本来无一物,就是真净土。
经听明白了,认识自性了,自性起用,应无所住而生其心,这就是自性佛的妙用。
妙用无住就是本来面目,念南无阿弥陀佛就是成佛。
成佛的道理明白了,成佛一念之间,有心就是凡,无心就是佛。
处处用心,处处无心,就是佛心。
处处用心,处处有心,就是凡心。
不觉真心,让你无心,难上难。
觉悟自性,让你有心,不可能。
闻法心悟本来真,
处处用心要无心。
有心生死轮回苦,
无心才是真面目。
不悟到处心外求,
悟本就是心无住。
——破迷开悟 https://t.cn/RyhYtSJ
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《金刚经》总结了一切法的原理,揭示了一切法的源头,揭示了证得一切智慧的原理,
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法无定法~修行的过程中,会经历种种不同的考验磨炼,既要能耐得住寂静的环境,学会在寂静中安享寂灭为乐,又必须在各种复杂,恶劣,艰苦的环境条件下,体悟并超越一切诸相,住于空无本源妙境,
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