增液承气汤证案
张左 六十岁一九七八年三月二日诊
拔牙后，局部疼店难忍已十余日。近四五天大便不通，矢气转而便不下，脉浮洪，舌质嫩红，舌根黄糙，此属气阴两虚，大肠燥结，治宜益气阴，通腑气。
制大黄一钱半（4.5 克，后入），玄明粉二钱（6克，冲），生甘草一钱半（4.5克），玄参四钱（12克），麦冬三钱（9克），太子参三钱（9克），当归三钱（9克），麻仁四钱（12克），
三剂
三月五日复诊：腑气已通，但局部肿痛未消，脉略数，苔略黄，正气已复，可用清热解毒法，
方用：大青叶 12克 ，板蓝根12克 ，黃芩6克， 生甘草4.5克，银花15 克 ，连翘9克，蒲公英15克， 四剂。
服药后肿消痛减，脉平苔薄，然纳食不馨，再用前方去大青叶、板蓝根、黄芩，加太子参、茯苓、生谷芽各9克，服四剂而愈。 https://t.cn/EVy8YNn

【卵巢早衰】【绝经】【闭经】：中医古籍中没有"卵巢早衰"这一病名的记载，根据其发病特点可归属于中医古籍中“经水早断”、“年未老经水断”或“经水不当绝而绝”等病证范畴。《傅青主女科》里“年未老经水断 ”一篇与本病相似。可以借鉴参考。原文如下：经云：女子七七而天癸绝。有年未至七七而经水先断者，人以为血枯经闭也，谁知是心肝脾之气郁乎！使其血枯，安能久延於人世。医见其经水不行，妄谓之血枯耳，其实非血之枯，乃经之闭也。且经原非血也，乃天一之水，出自肾中，是至阴之精而有至阳之气，故其色赤红似血，而实非血，所以谓之天癸。世人以经为血，此千古之误，牢不可破，倘果是血，何不名之曰血水，而曰经水乎！经水之名者，原以水出於肾，乃癸干之化，故以名之。无如世人沿袭而不深思其旨，皆以血视之。然则经水早断，似乎肾水衰涸。吾以为心肝脾气之郁者，盖以肾水之生，原不由於心肝脾，而肾水之化，实有关於心肝脾。使水位之下无土气以承之，则水滥灭火，肾气不能化；火位之下无水气以承之，则火炎铄金，肾气无所生；木位之下无金气以承之，则木妄破土，肾气无以成。倘心肝脾有一经之郁，则其气不能入於肾中，肾之气即郁而不宣矣。况心肝脾俱郁，即肾气真足而无亏，尚有茹而难吐之势。矧肾气本虚，又何能盈满而化经水外泄耶！经日“亢则害”，此之谓也。此经之所以闭塞有似乎血枯，而实非血枯耳。治法必须散心肝脾之郁，而大补其肾水，仍大补其心肝脾之气，则精溢而经水自通矣。
治法：当归八珍丸+阴阳补肾丸+千紧女
当归八珍丸理气散寒温经祛瘀，阴阳补肾丸大补肾水，二者合用，血海胞满而经水自通。
外用本草千紧女祛腐生肌，温经通络，清宫排

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见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。――清王永彬《围炉夜话》
生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此生方不虚生。――明陈继儒《长者之言》
见善，修然必以自存也;见不善，愀然必以自省也。――《荀子》
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。