#左航ZH[超话]##左航 三代最强rap担# #左航原创单曲heyleft#
左航十六岁生日线下——北京
左岭高山无畏险峰
航帆难折勿视浪涌
十难关关亦过不凡
六尘不染心明清衷
岁岁长歌无惧寒潮
生生不息道路相逢
日往心向贵以诚承
快益位高财进不断
乐善金豹保君荣绒
时间：5月21日下午1-3点
地点：北京市朝阳区三里屯商场B1507 有米酸奶
礼包内容及领取要求看下方详情图
店内装饰：易拉宝 横幅 签名墙……一切以现场为准
注：疫/情期间请做好个人防护进行参加，需要在店内消/费即可进行领取
各抽一位送出礼包（按照礼包审核要求进行审核） https://t.cn/A66enUj5
左航十六岁生日线下——北京
左岭高山无畏险峰
航帆难折勿视浪涌
十难关关亦过不凡
六尘不染心明清衷
岁岁长歌无惧寒潮
生生不息道路相逢
日往心向贵以诚承
快益位高财进不断
乐善金豹保君荣绒
时间：5月21日下午1-3点
地点：北京市朝阳区三里屯商场B1507 有米酸奶
礼包内容及领取要求看下方详情图
店内装饰：易拉宝 横幅 签名墙……一切以现场为准
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佛教名词浅释[蜡烛]南无阿弥陀佛[蜡烛]
[蜡烛]三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
[蜡烛]三施：财布施、法布施、无畏布施。
[蜡烛]三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
[蜡烛]六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
[蜡烛]十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
[蜡烛]四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
[蜡烛]三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
[蜡烛]五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
[蜡烛]八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
[蜡烛]三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
[蜡烛]三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
[蜡烛]四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
[蜡烛]六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
[蜡烛]三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
[蜡烛]三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
[蜡烛]五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
[蜡烛]三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
[蜡烛]四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
[蜡烛]十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
[蜡烛]五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
[蜡烛]六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
[蜡烛]六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
[蜡烛]六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
[蜡烛]六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
[蜡烛]五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
[蜡烛]十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
[蜡烛]三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
[蜡烛]四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
[蜡烛]佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
[蜡烛]四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
[蜡烛]四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
[蜡烛]五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
[蜡烛]西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
[蜡烛]佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
[蜡烛]三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
[蜡烛]六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
[蜡烛]三界：欲界、色界、无色界。
[蜡烛]五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
[蜡烛]三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
[蜡烛]如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[蜡烛]正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
[蜡烛]五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
[蜡烛]带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
[蜡烛]四种觉：始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。
[蜡烛]无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
[蜡烛]念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
[蜡烛]十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
[蜡烛]执著：我执、他执、法执。
[蜡烛]三身：法身、化身、报身。#大乘佛教[超话]#
[蜡烛]三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
[蜡烛]三施：财布施、法布施、无畏布施。
[蜡烛]三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
[蜡烛]六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
[蜡烛]十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
[蜡烛]四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
[蜡烛]三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
[蜡烛]五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
[蜡烛]八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
[蜡烛]三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
[蜡烛]三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
[蜡烛]四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
[蜡烛]六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
[蜡烛]三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
[蜡烛]三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
[蜡烛]五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
[蜡烛]三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
[蜡烛]四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
[蜡烛]十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
[蜡烛]五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
[蜡烛]六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
[蜡烛]六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
[蜡烛]六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
[蜡烛]六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
[蜡烛]五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
[蜡烛]十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
[蜡烛]三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
[蜡烛]四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
[蜡烛]佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
[蜡烛]四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
[蜡烛]四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
[蜡烛]五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
[蜡烛]西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
[蜡烛]佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
[蜡烛]三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
[蜡烛]六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
[蜡烛]三界：欲界、色界、无色界。
[蜡烛]五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
[蜡烛]三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
[蜡烛]如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[蜡烛]正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
[蜡烛]五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
[蜡烛]带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
[蜡烛]四种觉：始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。
[蜡烛]无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
[蜡烛]念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
[蜡烛]十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
[蜡烛]执著：我执、他执、法执。
[蜡烛]三身：法身、化身、报身。#大乘佛教[超话]#
看图说话课：
在只有4个圆圈⭕ （
2个紫色圆圈和1个
黑色圆圈和1个蓝色
圆圈）的图片里，黑
色圆圈代表自私的心
意识念头想法；
蓝色圆圈代表无私的
心意识念头想法；
黑色圆圈－蓝色圆圈
=贪嗔痴慢疑惧（六
种妄想）=贪婪+嗔恨
怒+愚痴淫欲+傲慢+
怀疑+害怕恐惧=对
六尘（色声香味触法）
的分别执著=对色（
视觉）的分别执著+对
声（听觉）的分别执
著+对香（嗅觉）的分
别执著+对味（味觉）
的分别执著+对触（触
觉）的分别执著+对
法（念头的消失和产生）
的分别执著=黑色
圆圈－蓝色圆圈=
自私的心意识－
无私的心意识=地狱
道的生命众生的
心意识－饿鬼道的饿鬼
的心意识=饿鬼道的
饿鬼的心意识－畜生道
的畜生的心意识=
畜生的心意识－阿修罗
的心意识=阿修罗的心
意识－人的心意识
=人的心意识－天道仙
神的心意识=天道仙神
的心意识－初果须陀
洹的心意识=初果须陀
洹的心意识－二果斯
陀含的心意识=二果
斯陀含的心意识－三
果阿那含的心意识=
三果阿那含的心意
识－四果阿罗汉的心
意识=四果阿罗汉的
心意识－八信位菩萨
的心意识=八信位菩萨
的心意识－九信位菩
萨的心意识=九信位
菩萨的心意识－十信
位菩萨的心意识=
十信位菩萨的心意识
－毕竟永恒不退转菩
萨的心意识=毕竟永
恒不退转菩萨的心意
识－圆教初住菩萨的
心意识=圆教初住菩萨
的心意识－二住菩萨
的心意识=二住菩萨的
心意识－三住菩萨的
心意识=三住菩萨的心
意识－四住菩萨的心
意识=四住菩萨的心意
识－五住菩萨的心意
识=五住菩萨的心意
识－六住菩萨的心意
识=六住菩萨的心意识
－七住菩萨的心意识
=七住菩萨的心意识－
八住菩萨的心意识=
八住菩萨的心意识－
九住菩萨的心意识=
九住菩萨的心意识－
十住菩萨的心意识=
十住菩萨的心意识－
圆教初行菩萨的心意
识=圆教初行菩萨的
心意识－二行菩萨的
心意识=二行菩萨的心
意识－三行菩萨的心
意识=三行菩萨的心意
识－四行菩萨的心意
识=四行菩萨的心意识
－五行菩萨的心意识=
五行菩萨的心意识－
六行菩萨的心意识=
六行菩萨的心意识－
七行菩萨的心意识=
七行菩萨的心意识
－八行菩萨的心意识
=八行菩萨的心意识－
九行菩萨的心意识
=九行菩萨的心意识－
十行菩萨的心意识
=十行菩萨的心意识－
初回向菩萨的心意识
=初回向菩萨的心意
识－二回向菩萨的心
意识=二回向菩萨的
心意识－三回向菩萨
的心意识=三回向菩萨
的心意识－四回向菩
萨的心意识=四回向
菩萨的心意识－五回
向菩萨的心意识=
五回向菩萨的心意
识－六回向菩萨的心
意识=六回向菩萨的
心意识－七回向菩萨
的心意识=七回向菩
萨的心意识－八回向
菩萨的心意识=八
回向菩萨的心意识－
九回向菩萨的心意识
=九回向菩萨的心意
识－十回向菩萨的
心意识=十回向菩萨
的心意识－圆教
初地菩萨的心意识
=圆教初地菩萨的心
意识－二地菩萨的
心意识=二地菩萨的
心意识－三地菩萨的
心意识=三地菩萨的
心意识－四地菩萨
的心意识=四地菩萨
的心意识－五地菩萨
的心意识=五地菩萨
的心意识－六地菩萨
的心意识=六地菩萨
的心意识－七地菩萨
的心意识=七地菩萨的
心意识－八地菩萨的
心意识=八地菩萨的
心意识－九地菩萨的
心意识=九地菩萨的
心意识－十地菩萨的
心意识=十地菩萨的
心意识－等觉菩萨
的心意识=等觉菩萨
的心意识－毕竟永恒
不退转如来佛的心
意识；；
现在你看得懂
16个圆圈⭕ 组成的
图片的意思了吗？？
在面壁思过的办法
的基础上加上刚柔
并济的力量你就会
处在温柔母性慈悲
止修真空 和 金刚
父性智慧观照一切
妙有的互利增上的
良性循环的状态中：
每十二个小时之内
吸气时用温柔母性
慈悲止修真空柔力
保持口型为“0”形；
用金刚父性智慧观
照一切妙有刚力不断
吸气；吸气完之后
就要用金刚父性智慧
观照一切妙有刚力
保持口型为接近“－”
形而且用温柔母性
慈悲止修真空柔力
发出声音内心念
“南摩……啊眯……
陀佛”（每次≥13遍）
和“的一切……功德……
都回向……往生……西
方……极乐……世界……”，
久而久之，你的
温柔母性慈悲
止修真空 和 金刚
父性智慧观照一切
妙有 就会同时变得
越来越圆满：柔则
无量寿利益一切
生命众生无往不利；
刚则无量光无坚不摧
遍照十方遍及一切；
黄帝内经的升中
有降（刚中有柔）；
降中有升（柔中有刚）；
真空包容妙有；
妙有包容真空；
止观双运并行（为了
避免出现饥渴的情况
要修“止”；为了避免
出现想睡觉的情况
要修“观”；……），
这样就能减弱甚至
消除贪嗔痴慢疑和
见思惑尘沙惑无明惑
的无明妄想杂念恶念
邪念负能量阴暗面对
你的负面消极影响
而增强正念善念正能
量高尚品德正知正见
戒定慧真善美对你的
正面善积极影响……
https://t.cn/8sria6v
在只有4个圆圈⭕ （
2个紫色圆圈和1个
黑色圆圈和1个蓝色
圆圈）的图片里，黑
色圆圈代表自私的心
意识念头想法；
蓝色圆圈代表无私的
心意识念头想法；
黑色圆圈－蓝色圆圈
=贪嗔痴慢疑惧（六
种妄想）=贪婪+嗔恨
怒+愚痴淫欲+傲慢+
怀疑+害怕恐惧=对
六尘（色声香味触法）
的分别执著=对色（
视觉）的分别执著+对
声（听觉）的分别执
著+对香（嗅觉）的分
别执著+对味（味觉）
的分别执著+对触（触
觉）的分别执著+对
法（念头的消失和产生）
的分别执著=黑色
圆圈－蓝色圆圈=
自私的心意识－
无私的心意识=地狱
道的生命众生的
心意识－饿鬼道的饿鬼
的心意识=饿鬼道的
饿鬼的心意识－畜生道
的畜生的心意识=
畜生的心意识－阿修罗
的心意识=阿修罗的心
意识－人的心意识
=人的心意识－天道仙
神的心意识=天道仙神
的心意识－初果须陀
洹的心意识=初果须陀
洹的心意识－二果斯
陀含的心意识=二果
斯陀含的心意识－三
果阿那含的心意识=
三果阿那含的心意
识－四果阿罗汉的心
意识=四果阿罗汉的
心意识－八信位菩萨
的心意识=八信位菩萨
的心意识－九信位菩
萨的心意识=九信位
菩萨的心意识－十信
位菩萨的心意识=
十信位菩萨的心意识
－毕竟永恒不退转菩
萨的心意识=毕竟永
恒不退转菩萨的心意
识－圆教初住菩萨的
心意识=圆教初住菩萨
的心意识－二住菩萨
的心意识=二住菩萨的
心意识－三住菩萨的
心意识=三住菩萨的心
意识－四住菩萨的心
意识=四住菩萨的心意
识－五住菩萨的心意
识=五住菩萨的心意
识－六住菩萨的心意
识=六住菩萨的心意识
－七住菩萨的心意识
=七住菩萨的心意识－
八住菩萨的心意识=
八住菩萨的心意识－
九住菩萨的心意识=
九住菩萨的心意识－
十住菩萨的心意识=
十住菩萨的心意识－
圆教初行菩萨的心意
识=圆教初行菩萨的
心意识－二行菩萨的
心意识=二行菩萨的心
意识－三行菩萨的心
意识=三行菩萨的心意
识－四行菩萨的心意
识=四行菩萨的心意识
－五行菩萨的心意识=
五行菩萨的心意识－
六行菩萨的心意识=
六行菩萨的心意识－
七行菩萨的心意识=
七行菩萨的心意识
－八行菩萨的心意识
=八行菩萨的心意识－
九行菩萨的心意识
=九行菩萨的心意识－
十行菩萨的心意识
=十行菩萨的心意识－
初回向菩萨的心意识
=初回向菩萨的心意
识－二回向菩萨的心
意识=二回向菩萨的
心意识－三回向菩萨
的心意识=三回向菩萨
的心意识－四回向菩
萨的心意识=四回向
菩萨的心意识－五回
向菩萨的心意识=
五回向菩萨的心意
识－六回向菩萨的心
意识=六回向菩萨的
心意识－七回向菩萨
的心意识=七回向菩
萨的心意识－八回向
菩萨的心意识=八
回向菩萨的心意识－
九回向菩萨的心意识
=九回向菩萨的心意
识－十回向菩萨的
心意识=十回向菩萨
的心意识－圆教
初地菩萨的心意识
=圆教初地菩萨的心
意识－二地菩萨的
心意识=二地菩萨的
心意识－三地菩萨的
心意识=三地菩萨的
心意识－四地菩萨
的心意识=四地菩萨
的心意识－五地菩萨
的心意识=五地菩萨
的心意识－六地菩萨
的心意识=六地菩萨
的心意识－七地菩萨
的心意识=七地菩萨的
心意识－八地菩萨的
心意识=八地菩萨的
心意识－九地菩萨的
心意识=九地菩萨的
心意识－十地菩萨的
心意识=十地菩萨的
心意识－等觉菩萨
的心意识=等觉菩萨
的心意识－毕竟永恒
不退转如来佛的心
意识；；
现在你看得懂
16个圆圈⭕ 组成的
图片的意思了吗？？
在面壁思过的办法
的基础上加上刚柔
并济的力量你就会
处在温柔母性慈悲
止修真空 和 金刚
父性智慧观照一切
妙有的互利增上的
良性循环的状态中：
每十二个小时之内
吸气时用温柔母性
慈悲止修真空柔力
保持口型为“0”形；
用金刚父性智慧观
照一切妙有刚力不断
吸气；吸气完之后
就要用金刚父性智慧
观照一切妙有刚力
保持口型为接近“－”
形而且用温柔母性
慈悲止修真空柔力
发出声音内心念
“南摩……啊眯……
陀佛”（每次≥13遍）
和“的一切……功德……
都回向……往生……西
方……极乐……世界……”，
久而久之，你的
温柔母性慈悲
止修真空 和 金刚
父性智慧观照一切
妙有 就会同时变得
越来越圆满：柔则
无量寿利益一切
生命众生无往不利；
刚则无量光无坚不摧
遍照十方遍及一切；
黄帝内经的升中
有降（刚中有柔）；
降中有升（柔中有刚）；
真空包容妙有；
妙有包容真空；
止观双运并行（为了
避免出现饥渴的情况
要修“止”；为了避免
出现想睡觉的情况
要修“观”；……），
这样就能减弱甚至
消除贪嗔痴慢疑和
见思惑尘沙惑无明惑
的无明妄想杂念恶念
邪念负能量阴暗面对
你的负面消极影响
而增强正念善念正能
量高尚品德正知正见
戒定慧真善美对你的
正面善积极影响……
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