#为什么会莫名感到孤独# 开始独居的第一年，曾有朋友告诫我，一个人在家几乎可以做任何事情，但最好不要在下午4点左右独自入眠，否则你将在黄昏之际醒来，躺在床上听见窗外孩子们的玩耍声，楼下老人的聊天声，看着夕阳一点点落尽，继而感觉无比孤独。
在诸多深刻的情感反应中，孤独并不是最特别的一种。事实上，它在生命之初就已经与我们相伴，当父母把婴儿从怀中放到一旁，他/她会第一次体会到孤独的感觉。之后随着缓慢与他人建立联结，结成各种社会关系，物理意义上“缺乏陪伴”带来的孤独感可能会逐渐消退，但精神上无所依凭的感受却会出现在一生中的各个阶段，比如骤然失去具有意义的人，各种原因导致社会关系重大变动，都会让人在悲伤之余感到孤独。
不仅如此，即使是那些身处关系中的人也会感受到孤独。《庄子·则阳》中曾写到一种叫作“陆沉”的状态，即“自埋于民，自藏于畔⋯⋯方且与世违而心不屑与之俱”，比喻人虽然在人群中，却不愿与周围的人相互融合，好像沉入陆地一般。这或许是对“每个人都是一座孤岛”最古老的描述之一，因为自觉不被理解，或是说出的话得不到预期回应，期待落空后的孤独感往往更为强烈。更多时候，它还会来自带有缺陷的亲密关系，身处这种境遇中的人会觉得无法与身边的人进行情感或观念上的沟通，从而带来“同床异梦”的不适体验。
现代社会中，孤独也是最早被观察到的时代症候。随着工业革命的到来，“孤独”一词成为社会研究者和文学家们使用的高频词，并被不断诗化、浪漫化和标签化，以致如今人们提到大都会中相互隔绝的个体，脑中总会出现爱德华·霍珀的那些经典画作：一间房、一扇窗、一盏灯、一个失神的人。也是从这时开始，孤独不再属于“老而无子”“幼而无父”的社会边缘群体，而是成了属于全社会大众的日常经验。
人们也开始思考孤独带来的麻烦。从个体意义上说，孤独感会缓慢损害个人身心健康，世界不同地区的跟踪调查都表明，它对大脑、心脏和免疫系统都有不同程度的损伤，降低预期寿命，由孤独带来的情感空白还会加大陷入不良生活方式的风险；而在更广泛的层面，孤独还可能诱发更严重的社会问题。比如政治理论家汉娜·阿伦特就认为，孤独正是极权统治的根基。孤独切断了人与人之间的联系，在孤独中，人们丧失了体验其他事物和独立思考的能力，而这样的个体，更容易被极权的强制性逻辑和集体激情所吸引。
不幸的是，如今我们或许正处于人类有史以来最孤独的时代。英国经济学者诺瑞纳·赫兹在2020年的作品《孤独世纪》中指出，早在疫情前，孤独已经成为21世纪的代名词。在美国，每五个人中有三个人觉得孤独；在英国，每八个人中就有一个感到自己没有任何可依靠的朋友；在日本，有老年人为了缓解社会孤立感，不惜选择犯罪入狱。
为什么当代社会的孤独有增无减？精神分析学家弗罗姆·瑞茨曼认为，孤独作为一种主观的情绪感受，实际来自于人们“拥有的联结”与“渴望的联结”之间的差异，换句话说，也许不仅是因为我们拥有的更少，也是因为我们渴望的更多了。
比如，全世界连接在一起的社交媒体究竟是孤独的成因，还是孤独的结果？过往的研究者认为，数字化的社交关系有时会让我们有人陪伴，却无须付出友谊，因此会带来更彻底的孤独。如果说个体的人际网络原本可以分为内中外三层，最能影响人们联结感的主要是最内侧的亲密层，社交媒体则将中层和外层的弱关系通通拉进了我们的日常范畴，产生一种“被陪伴”的幻觉。当这种幻觉被打破时，就更容易产生身处“人群”中却倍感孤独的感觉。
《孤独传》的作者费伊·邦德·艾伯蒂则发现，线上社交分享确实会在一定程度上消除人们的孤独感，唯一的问题在于，我们是否拥有相应程度的线下关系——“当社交媒体是一个人与这个世界之间唯一的沟通方式，孤独的现象就会更常见。”
2020年后，疫情进一步加重了线下联结的缺失，面对面互动的减少，使孤独成为伴随新冠而来的“时代瘟疫”。2022年3月，世界卫生组织发布简报称，新冠大流行的第一年，全球焦虑和抑郁的发病率大幅增加了25%，在那些社交互动受到限制的地区，心理健康恶化情况也更加严重。
同时，经由互联网实时传播，比过去更密集的新闻事件也可能加重个体的孤独感。在极短时间内发酵的全民话题和日趋极化的网络发声，有时会引发自我怀疑和对群体的不信任感，从而产生强烈的孤独情绪。更严重的是，这类观点讨论还会带来个人与线下社会支持之间的撕裂，因此有人选择不与家人、朋友和伴侣讨论新闻和社会事件，以此规避意见分歧，这又带来了新的不被理解的感受。
不过，最感孤独的时候，往往也是最需要我们主动建立联结的时刻。无论是世卫组织还是阿伦特，面对孤独给出的第一个建议都是重建社群联结。在新冠时代，我们不仅需要努力巩固原有的亲密关系，和最亲近的家人、朋友保持哪怕每周一次的会面和通信，也可以通过与熟人以外的人交往来重建对社群的信任。比如加入某个线上社区，对楼下的邻居问好，也能在一定程度上缓解孤独感。
孤独本质上是自省，或者说是自我凝视的结果。日本汉学家斯波六郎认为，孤独感是“自己的想法无法与他人相通，感觉到只有自己被遗弃后，自己看着自己时，生发出的一种心境”。因此，避免孤独——如果你愿意的话——可行方法之一是停止自我凝视。很多空巢老人在描述自己的孤独时，都会说一切是从孩子离家的时候开始，孩子的离开不仅带走了陪伴，也使他们丧失了一部分生活的意义，而后者带来的孤独感更为强烈。因此也有心理学家建议，挑战孤独的第一步是主动释放善意，试着像一个怀抱孩子的母亲那样去爱和关注某个人、某件事，个人的孤独感也会随之减轻
最后，自我凝视有时也可以成为自我关怀的契机。精神分析学家提出，人之所以能够忍受孤独，得益于童年时获得了父母的积极照料，他们最终会将这种照料内化成自我关爱和自我陪伴，将孤独时期视为一段无人干扰，完全属于自我的时光。这就是变“消极孤独”为“积极独处”的第一步——就像伊丽莎白·毕肖普在49岁那年写给朋友的一封信里提到的那样——“我一直梦想成为一名灯塔看守人，绝对孤独，没有人打扰我读书，或只是坐在那儿，虽然这样的梦想在16岁左右被严厉驳回，但它总在我心里盘旋⋯⋯我认为每个人都应该经历孤独，或者至少经历一段时间⋯⋯也许它是一种经常性的需要。”
《为什么我会莫名感到孤独？》 文 | 魏倩
（本文源自三联数字刊2022年第16期）
在诸多深刻的情感反应中，孤独并不是最特别的一种。事实上，它在生命之初就已经与我们相伴，当父母把婴儿从怀中放到一旁，他/她会第一次体会到孤独的感觉。之后随着缓慢与他人建立联结，结成各种社会关系，物理意义上“缺乏陪伴”带来的孤独感可能会逐渐消退，但精神上无所依凭的感受却会出现在一生中的各个阶段，比如骤然失去具有意义的人，各种原因导致社会关系重大变动，都会让人在悲伤之余感到孤独。
不仅如此，即使是那些身处关系中的人也会感受到孤独。《庄子·则阳》中曾写到一种叫作“陆沉”的状态，即“自埋于民，自藏于畔⋯⋯方且与世违而心不屑与之俱”，比喻人虽然在人群中，却不愿与周围的人相互融合，好像沉入陆地一般。这或许是对“每个人都是一座孤岛”最古老的描述之一，因为自觉不被理解，或是说出的话得不到预期回应，期待落空后的孤独感往往更为强烈。更多时候，它还会来自带有缺陷的亲密关系，身处这种境遇中的人会觉得无法与身边的人进行情感或观念上的沟通，从而带来“同床异梦”的不适体验。
现代社会中，孤独也是最早被观察到的时代症候。随着工业革命的到来，“孤独”一词成为社会研究者和文学家们使用的高频词，并被不断诗化、浪漫化和标签化，以致如今人们提到大都会中相互隔绝的个体，脑中总会出现爱德华·霍珀的那些经典画作：一间房、一扇窗、一盏灯、一个失神的人。也是从这时开始，孤独不再属于“老而无子”“幼而无父”的社会边缘群体，而是成了属于全社会大众的日常经验。
人们也开始思考孤独带来的麻烦。从个体意义上说，孤独感会缓慢损害个人身心健康，世界不同地区的跟踪调查都表明，它对大脑、心脏和免疫系统都有不同程度的损伤，降低预期寿命，由孤独带来的情感空白还会加大陷入不良生活方式的风险；而在更广泛的层面，孤独还可能诱发更严重的社会问题。比如政治理论家汉娜·阿伦特就认为，孤独正是极权统治的根基。孤独切断了人与人之间的联系，在孤独中，人们丧失了体验其他事物和独立思考的能力，而这样的个体，更容易被极权的强制性逻辑和集体激情所吸引。
不幸的是，如今我们或许正处于人类有史以来最孤独的时代。英国经济学者诺瑞纳·赫兹在2020年的作品《孤独世纪》中指出，早在疫情前，孤独已经成为21世纪的代名词。在美国，每五个人中有三个人觉得孤独；在英国，每八个人中就有一个感到自己没有任何可依靠的朋友；在日本，有老年人为了缓解社会孤立感，不惜选择犯罪入狱。
为什么当代社会的孤独有增无减？精神分析学家弗罗姆·瑞茨曼认为，孤独作为一种主观的情绪感受，实际来自于人们“拥有的联结”与“渴望的联结”之间的差异，换句话说，也许不仅是因为我们拥有的更少，也是因为我们渴望的更多了。
比如，全世界连接在一起的社交媒体究竟是孤独的成因，还是孤独的结果？过往的研究者认为，数字化的社交关系有时会让我们有人陪伴，却无须付出友谊，因此会带来更彻底的孤独。如果说个体的人际网络原本可以分为内中外三层，最能影响人们联结感的主要是最内侧的亲密层，社交媒体则将中层和外层的弱关系通通拉进了我们的日常范畴，产生一种“被陪伴”的幻觉。当这种幻觉被打破时，就更容易产生身处“人群”中却倍感孤独的感觉。
《孤独传》的作者费伊·邦德·艾伯蒂则发现，线上社交分享确实会在一定程度上消除人们的孤独感，唯一的问题在于，我们是否拥有相应程度的线下关系——“当社交媒体是一个人与这个世界之间唯一的沟通方式，孤独的现象就会更常见。”
2020年后，疫情进一步加重了线下联结的缺失，面对面互动的减少，使孤独成为伴随新冠而来的“时代瘟疫”。2022年3月，世界卫生组织发布简报称，新冠大流行的第一年，全球焦虑和抑郁的发病率大幅增加了25%，在那些社交互动受到限制的地区，心理健康恶化情况也更加严重。
同时，经由互联网实时传播，比过去更密集的新闻事件也可能加重个体的孤独感。在极短时间内发酵的全民话题和日趋极化的网络发声，有时会引发自我怀疑和对群体的不信任感，从而产生强烈的孤独情绪。更严重的是，这类观点讨论还会带来个人与线下社会支持之间的撕裂，因此有人选择不与家人、朋友和伴侣讨论新闻和社会事件，以此规避意见分歧，这又带来了新的不被理解的感受。
不过，最感孤独的时候，往往也是最需要我们主动建立联结的时刻。无论是世卫组织还是阿伦特，面对孤独给出的第一个建议都是重建社群联结。在新冠时代，我们不仅需要努力巩固原有的亲密关系，和最亲近的家人、朋友保持哪怕每周一次的会面和通信，也可以通过与熟人以外的人交往来重建对社群的信任。比如加入某个线上社区，对楼下的邻居问好，也能在一定程度上缓解孤独感。
孤独本质上是自省，或者说是自我凝视的结果。日本汉学家斯波六郎认为，孤独感是“自己的想法无法与他人相通，感觉到只有自己被遗弃后，自己看着自己时，生发出的一种心境”。因此，避免孤独——如果你愿意的话——可行方法之一是停止自我凝视。很多空巢老人在描述自己的孤独时，都会说一切是从孩子离家的时候开始，孩子的离开不仅带走了陪伴，也使他们丧失了一部分生活的意义，而后者带来的孤独感更为强烈。因此也有心理学家建议，挑战孤独的第一步是主动释放善意，试着像一个怀抱孩子的母亲那样去爱和关注某个人、某件事，个人的孤独感也会随之减轻
最后，自我凝视有时也可以成为自我关怀的契机。精神分析学家提出，人之所以能够忍受孤独，得益于童年时获得了父母的积极照料，他们最终会将这种照料内化成自我关爱和自我陪伴，将孤独时期视为一段无人干扰，完全属于自我的时光。这就是变“消极孤独”为“积极独处”的第一步——就像伊丽莎白·毕肖普在49岁那年写给朋友的一封信里提到的那样——“我一直梦想成为一名灯塔看守人，绝对孤独，没有人打扰我读书，或只是坐在那儿，虽然这样的梦想在16岁左右被严厉驳回，但它总在我心里盘旋⋯⋯我认为每个人都应该经历孤独，或者至少经历一段时间⋯⋯也许它是一种经常性的需要。”
《为什么我会莫名感到孤独？》 文 | 魏倩
（本文源自三联数字刊2022年第16期）
《七俱胝佛母准提大陀罗尼经》的记载
据《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》所记载。诵持准提陀罗尼，能得到光明独照。所有罪障尽皆消灭。寿命延长。福德智慧增进。并得致诸佛的庇护。生生世世远离诸恶趣。迅速证得无上菩提的佛果。
准提咒印能够灭除十恶五逆一切重罪。成就一切白法(善业)。具戒清净，速得菩提。若在家人。纵然不断酒肉、妻子。但依法修持。无不成就。
《准提陀罗尼经》的记载
依《准提陀罗尼经》所记载。如果薄福无善根的众生。持诵此咒。则能生起菩提分的根芽。决定成就菩提。持诵者亦可祈求聪明、诤论胜利、夫妇敬爱、使他人敬爱。求儿、延命、治病、灭罪、降雨、脱离拘禁、离恶鬼恶贼之难等。
《七俱胝佛母所说陀罗尼经》的记载
在《七俱胝佛母所说陀罗尼经》中记载。若有修持真言的行出家。在家菩萨。诵持此陀罗尼，满九十万遍。无量劫来所造的十恶、四重、五无间罪，悉皆消灭。所生之处，常遇诸佛菩萨。丰饶财宝。常得出家。若是在家菩萨。修持戒行坚固不退。
诵此陀罗尼常生天道。或于人间常作国王。不在恶道。亲近贤圣，诸天爱敬拥护加持。若管世务无诸灾横。仪容端正。言音威肃。心无忧恼。若出家菩萨具诸禁戒。三时念诵。依教修行。现生所求出世间成就。定慧现前。证地波罗蜜。圆满疾证无上正等菩提。
《佛教瑜伽大教王经》的记载
又《大教王经》中记载:七俱胝如来三身赞说．准提菩萨真言。能度化一切贤圣，若人持诵，一切所求。悉得成就。不久证得。大准提果。由此可知准提真言。密藏之中。最为第一。是真言之母。神咒之王。
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》的记载
此经记载：佛为愍念未来诸众生的缘故。宣说过去七俱胝准提如来等。佛母准提陀罗尼。若有四众。受持此咒。满九十万遍．无量劫来。五无间等一切诸罪。悉皆灭除无余。所在生处。皆得值遇诸佛;所有资具。随意充足。速得成就无上菩提。
若有持诵此陀罗尼者。乃至未坐道场。一切菩萨。为其胜友。又此准提大明陀罗尼。乃诸佛菩萨所说。为利益一切众生。无边菩提道场之故。
若有薄福众生。无有少善根者。无有根器之者，无有菩提分者。是人若得闻此准提大明陀罗尼。若读一遍，即得菩提分根器芽生。何况诵持常不懈废。由此善恨。得以速成佛种。无量功德。皆悉成就。无量众生。远离尘垢，决定成就阿褥多罗三藐三菩提。
《显密圆通成佛心要集》的记载
准提咒能够灭除十恶五逆一切罪障。成就一切殊胜白法的功德。诵持此咒者。不论在家或出家。只要专一心志持诵，能使短命的众生，增长寿命无量。像迦摩罗疾此等重病都可以除差，何况其它的病症。
假若诵满四十九日。准提菩萨令二圣者。常跟随此人。所有善心恶心的念头。都会于耳边一一具报。无论是有无福德的人。求取官职不顺利。为贫苦所逼迫的人，常诵此咒。能够令其今生得致如同转轮圣王的福德。所祈求的官位必得称心。
若求取智慧。得大智慧。求男女者。便得男女。凡有所求。无不称遂其心意。就像随色摩尼宝珠。一切色随着心意而改变。
又持诵此咒。能合国王大臣及诸四众生起爱敬心，见到的人即感到欢喜。诵持此咒的人。过水不能溺，遇火不能焚烧。毒药怨家，军阵强贼。及恶龙兽诸鬼魅等。皆不能危害。若欲请梵王帝释四天王阎罗天子等。只要诵持此咒。必然随着祈请而到来。所有驱使。随心皆得。
此咒于南胆部洲有大威势力。能移须弥山，竭尽大海水。咒加持干枯木。能生花果。何况更能依法持诵。不转肉身，得大神足。往生兜率天。
准提咒的功德威力不可思议。以上介绍的部分。也只是经典记载的一小部分。
据《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》所记载。诵持准提陀罗尼，能得到光明独照。所有罪障尽皆消灭。寿命延长。福德智慧增进。并得致诸佛的庇护。生生世世远离诸恶趣。迅速证得无上菩提的佛果。
准提咒印能够灭除十恶五逆一切重罪。成就一切白法(善业)。具戒清净，速得菩提。若在家人。纵然不断酒肉、妻子。但依法修持。无不成就。
《准提陀罗尼经》的记载
依《准提陀罗尼经》所记载。如果薄福无善根的众生。持诵此咒。则能生起菩提分的根芽。决定成就菩提。持诵者亦可祈求聪明、诤论胜利、夫妇敬爱、使他人敬爱。求儿、延命、治病、灭罪、降雨、脱离拘禁、离恶鬼恶贼之难等。
《七俱胝佛母所说陀罗尼经》的记载
在《七俱胝佛母所说陀罗尼经》中记载。若有修持真言的行出家。在家菩萨。诵持此陀罗尼，满九十万遍。无量劫来所造的十恶、四重、五无间罪，悉皆消灭。所生之处，常遇诸佛菩萨。丰饶财宝。常得出家。若是在家菩萨。修持戒行坚固不退。
诵此陀罗尼常生天道。或于人间常作国王。不在恶道。亲近贤圣，诸天爱敬拥护加持。若管世务无诸灾横。仪容端正。言音威肃。心无忧恼。若出家菩萨具诸禁戒。三时念诵。依教修行。现生所求出世间成就。定慧现前。证地波罗蜜。圆满疾证无上正等菩提。
《佛教瑜伽大教王经》的记载
又《大教王经》中记载:七俱胝如来三身赞说．准提菩萨真言。能度化一切贤圣，若人持诵，一切所求。悉得成就。不久证得。大准提果。由此可知准提真言。密藏之中。最为第一。是真言之母。神咒之王。
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》的记载
此经记载：佛为愍念未来诸众生的缘故。宣说过去七俱胝准提如来等。佛母准提陀罗尼。若有四众。受持此咒。满九十万遍．无量劫来。五无间等一切诸罪。悉皆灭除无余。所在生处。皆得值遇诸佛;所有资具。随意充足。速得成就无上菩提。
若有持诵此陀罗尼者。乃至未坐道场。一切菩萨。为其胜友。又此准提大明陀罗尼。乃诸佛菩萨所说。为利益一切众生。无边菩提道场之故。
若有薄福众生。无有少善根者。无有根器之者，无有菩提分者。是人若得闻此准提大明陀罗尼。若读一遍，即得菩提分根器芽生。何况诵持常不懈废。由此善恨。得以速成佛种。无量功德。皆悉成就。无量众生。远离尘垢，决定成就阿褥多罗三藐三菩提。
《显密圆通成佛心要集》的记载
准提咒能够灭除十恶五逆一切罪障。成就一切殊胜白法的功德。诵持此咒者。不论在家或出家。只要专一心志持诵，能使短命的众生，增长寿命无量。像迦摩罗疾此等重病都可以除差，何况其它的病症。
假若诵满四十九日。准提菩萨令二圣者。常跟随此人。所有善心恶心的念头。都会于耳边一一具报。无论是有无福德的人。求取官职不顺利。为贫苦所逼迫的人，常诵此咒。能够令其今生得致如同转轮圣王的福德。所祈求的官位必得称心。
若求取智慧。得大智慧。求男女者。便得男女。凡有所求。无不称遂其心意。就像随色摩尼宝珠。一切色随着心意而改变。
又持诵此咒。能合国王大臣及诸四众生起爱敬心，见到的人即感到欢喜。诵持此咒的人。过水不能溺，遇火不能焚烧。毒药怨家，军阵强贼。及恶龙兽诸鬼魅等。皆不能危害。若欲请梵王帝释四天王阎罗天子等。只要诵持此咒。必然随着祈请而到来。所有驱使。随心皆得。
此咒于南胆部洲有大威势力。能移须弥山，竭尽大海水。咒加持干枯木。能生花果。何况更能依法持诵。不转肉身，得大神足。往生兜率天。
准提咒的功德威力不可思议。以上介绍的部分。也只是经典记载的一小部分。
八字命理哪些人适合创业，适合单干还是合伙经营？
哪些人适合创业？
当一个人准备创业的时候，自己自然做好了努力的准备了，只是，创业是有一定风险的！万一亏了，那可都是自己的血汗钱啊。所以在渴望更大财富的时候也冒了更大的风险。这个时候，参考下传统智慧的看法，从命理角度看看自己是不是有那个命，也是可以理解的。那么，从八字来看，哪些人适合创业呢？
1 七杀旺
在传统的命理，七杀都当成小人的，但是又说，七杀旺的人适合生活在乱世。因为七杀旺的人魄力大，喜欢挑战困难，不怕强权。性格坚韧，有不屈不挠的意志力，而且做事情强调的是最后结果，为了目的可以不择手段。所以在创业过程中，往往可以突破困难，取的胜利。所以特别适合在乱世。如果在太平时候，这类人的名气很差的，因为他们做事不经常规。喜欢平平稳稳过日子的人自然看不惯了，不过这类人往往是能人。
2 伤官旺
传统的说法，伤官是官府的对立面的，所以当官的人最头痛伤官旺的人，偏偏伤官旺人聪明绝顶，口才流利，而且喜欢和当官的人对着干，这样的人在官场自然没有好下场，所以后面自己来创业的计划比较多。这类人善于调动各方面的关系，可以用共同的利益把大家连结在一起，所以发挥的好，往往成为团体中的中坚分子。
3 偏才旺
偏财是众人之财，大家有份，所以偏财旺的人喜欢追逐大财，按部就班赚点工资他根本不会满足，而且偏财旺的人口才突出，善于策划经营。有很好的理财能力和资本运作能力，这样的人舞台越大发挥越出色，自然不安心一份简单的工作。
4 食神旺
在命理中，食神是专业才能的代表，食神旺的人往往是凭借独到的技术做自由职业的比较多。
5偏印旺
这类人研究学问很深入，适合做顾问和幕僚之类的，现在咨询业发达，给这类人有了充分的舞台。
还有一个前提是，八字的日干要旺，日干是表示自己的，旺就说明天赋比较出色，身体健康。意志力强。如果日干太弱，整天病歪歪的，还要去挑战困难，那不是自找麻烦吗。当然，更重要的是，八字的组合配合的好，也就是独木不成林，红花还要绿叶衬托呢！
那么，哪些人适合单干，哪些人适合合伙？
八字中日主旺的人，一般是比劫旺，正偏印也旺，这样的朋友基本上可以断定是比劫或印星位忌神，按我的经验，八字中比劫为忌者，一般适合独立创业独立经营，同时也表示不太适合在公司或部门打工，因其一般不善逢场作戏，很难适应复杂的工作环境或很难处理复杂的人际关系，而且往往与竞争者反目成仇，成为事业上的对手，这样的朋友，比劫旺，再遇上八字里官星生旺，是自己的用神，那么你就是一个能单干，更能干出名堂来，会有权利，更会有领导才能，是个地道的老板命，要是方方面面，配合的好，很可能就是个企业家。
凡是比肩为忌神的朋友命理上是不能合伙的，因为你的合伙人是你的比劫，也是你的忌神，所以你们俩合作，肯定不会愉快，最后弄不好会伤痕累累，以失败而告终，为此事，很多朋友都付出了沉痛的代价，结果是破财遭灾伤朋友和气。假如八字日主身弱的朋友，以比劫为需用者，则比较适合与别人合资合作，而且可以赢利；假如俩人都是比劫为需用者，则可以实现双赢；假如只有其中一人比劫为需用者，则只有此人赢利，而另一方受损。假如八字以比劫为忌者，则不太适合与别人合资合作，否则便会亏损。
以上是一个基本概念，但有时也有例外。比如八字虽然以比劫为需用，但比劫在八字中却弱而受制，或落于空亡者，便表示合资合作的条件不够成熟，若强行进行，则往往会适得其反。比如八字虽然以比劫为忌神，但在八字中比劫却弱而受制，或落于空亡者，反而表示也可以进行合资合作，并且会在合作中赢利。这是一对辩证关系，必须去辩证地认识。这也是很多初学命理的朋友遇到一些复杂些的命格就难以判断的原因。另外，八字中比劫为用神者，一般比较适合合资合作共同经营，同时也比较适合在公司或部门打工，因其一般能够左右逢迎，比较适应复杂的工作环境或很会处理复杂的人际关系，而且往往能与竞争者和睦相处，合作共赢。同时，八字比劫为需用者，遇到比劫大运或比劫流年时，便会应吉，不但事业应吉，而且财运或感情也会应吉。八字比劫为忌神者，遇到比劫大运或比劫流年时，便会应凶，不但事业应凶，而且财运或感情也会应凶。
当然八字命理博大精深，这一情况也不是短短几句就能说的明白，还有很多时候要看具体的八字命理才能有所定论，所以一般来说还是“具体情况具体分析”为好，朋友们不要太过执着上述的几种情况，如果想去独立创业火合伙创业，不若认真分析自己的命理，了解自己的发展趋势，才好做出最有利的选择。具体在什么时候创业，哪就得看大运流年了，用现代的语言来表示，就是时机。
通过以上分析，我们知道有很多东西都是与生俱来的，并不是以我们的意志为转移的。我们要做的，就是清醒地认识这些东西，然后去积极对待，认真调整，达到趋吉避凶的目的。因为八字命局虽然是与生俱来注定不变的，因而也是无法调整的，但大运流年却是后天运行不断变化的，因而也是可以调整的。我们调的是运，而不是命。基于这个观点，就可以对自己的运势作一些趋吉避凶的调整努力，也就可以为自己把握或创造一个适合发展的机遇环境了。 https://t.cn/RVJk9aF
哪些人适合创业？
当一个人准备创业的时候，自己自然做好了努力的准备了，只是，创业是有一定风险的！万一亏了，那可都是自己的血汗钱啊。所以在渴望更大财富的时候也冒了更大的风险。这个时候，参考下传统智慧的看法，从命理角度看看自己是不是有那个命，也是可以理解的。那么，从八字来看，哪些人适合创业呢？
1 七杀旺
在传统的命理，七杀都当成小人的，但是又说，七杀旺的人适合生活在乱世。因为七杀旺的人魄力大，喜欢挑战困难，不怕强权。性格坚韧，有不屈不挠的意志力，而且做事情强调的是最后结果，为了目的可以不择手段。所以在创业过程中，往往可以突破困难，取的胜利。所以特别适合在乱世。如果在太平时候，这类人的名气很差的，因为他们做事不经常规。喜欢平平稳稳过日子的人自然看不惯了，不过这类人往往是能人。
2 伤官旺
传统的说法，伤官是官府的对立面的，所以当官的人最头痛伤官旺的人，偏偏伤官旺人聪明绝顶，口才流利，而且喜欢和当官的人对着干，这样的人在官场自然没有好下场，所以后面自己来创业的计划比较多。这类人善于调动各方面的关系，可以用共同的利益把大家连结在一起，所以发挥的好，往往成为团体中的中坚分子。
3 偏才旺
偏财是众人之财，大家有份，所以偏财旺的人喜欢追逐大财，按部就班赚点工资他根本不会满足，而且偏财旺的人口才突出，善于策划经营。有很好的理财能力和资本运作能力，这样的人舞台越大发挥越出色，自然不安心一份简单的工作。
4 食神旺
在命理中，食神是专业才能的代表，食神旺的人往往是凭借独到的技术做自由职业的比较多。
5偏印旺
这类人研究学问很深入，适合做顾问和幕僚之类的，现在咨询业发达，给这类人有了充分的舞台。
还有一个前提是，八字的日干要旺，日干是表示自己的，旺就说明天赋比较出色，身体健康。意志力强。如果日干太弱，整天病歪歪的，还要去挑战困难，那不是自找麻烦吗。当然，更重要的是，八字的组合配合的好，也就是独木不成林，红花还要绿叶衬托呢！
那么，哪些人适合单干，哪些人适合合伙？
八字中日主旺的人，一般是比劫旺，正偏印也旺，这样的朋友基本上可以断定是比劫或印星位忌神，按我的经验，八字中比劫为忌者，一般适合独立创业独立经营，同时也表示不太适合在公司或部门打工，因其一般不善逢场作戏，很难适应复杂的工作环境或很难处理复杂的人际关系，而且往往与竞争者反目成仇，成为事业上的对手，这样的朋友，比劫旺，再遇上八字里官星生旺，是自己的用神，那么你就是一个能单干，更能干出名堂来，会有权利，更会有领导才能，是个地道的老板命，要是方方面面，配合的好，很可能就是个企业家。
凡是比肩为忌神的朋友命理上是不能合伙的，因为你的合伙人是你的比劫，也是你的忌神，所以你们俩合作，肯定不会愉快，最后弄不好会伤痕累累，以失败而告终，为此事，很多朋友都付出了沉痛的代价，结果是破财遭灾伤朋友和气。假如八字日主身弱的朋友，以比劫为需用者，则比较适合与别人合资合作，而且可以赢利；假如俩人都是比劫为需用者，则可以实现双赢；假如只有其中一人比劫为需用者，则只有此人赢利，而另一方受损。假如八字以比劫为忌者，则不太适合与别人合资合作，否则便会亏损。
以上是一个基本概念，但有时也有例外。比如八字虽然以比劫为需用，但比劫在八字中却弱而受制，或落于空亡者，便表示合资合作的条件不够成熟，若强行进行，则往往会适得其反。比如八字虽然以比劫为忌神，但在八字中比劫却弱而受制，或落于空亡者，反而表示也可以进行合资合作，并且会在合作中赢利。这是一对辩证关系，必须去辩证地认识。这也是很多初学命理的朋友遇到一些复杂些的命格就难以判断的原因。另外，八字中比劫为用神者，一般比较适合合资合作共同经营，同时也比较适合在公司或部门打工，因其一般能够左右逢迎，比较适应复杂的工作环境或很会处理复杂的人际关系，而且往往能与竞争者和睦相处，合作共赢。同时，八字比劫为需用者，遇到比劫大运或比劫流年时，便会应吉，不但事业应吉，而且财运或感情也会应吉。八字比劫为忌神者，遇到比劫大运或比劫流年时，便会应凶，不但事业应凶，而且财运或感情也会应凶。
当然八字命理博大精深，这一情况也不是短短几句就能说的明白，还有很多时候要看具体的八字命理才能有所定论，所以一般来说还是“具体情况具体分析”为好，朋友们不要太过执着上述的几种情况，如果想去独立创业火合伙创业，不若认真分析自己的命理，了解自己的发展趋势，才好做出最有利的选择。具体在什么时候创业，哪就得看大运流年了，用现代的语言来表示，就是时机。
通过以上分析，我们知道有很多东西都是与生俱来的，并不是以我们的意志为转移的。我们要做的，就是清醒地认识这些东西，然后去积极对待，认真调整，达到趋吉避凶的目的。因为八字命局虽然是与生俱来注定不变的，因而也是无法调整的，但大运流年却是后天运行不断变化的，因而也是可以调整的。我们调的是运，而不是命。基于这个观点，就可以对自己的运势作一些趋吉避凶的调整努力，也就可以为自己把握或创造一个适合发展的机遇环境了。 https://t.cn/RVJk9aF
✋热门推荐