上善若水,是最高境界的人的德行,就像水的品性一样,泽被万物而不争。上善:最完美;水:避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯夫,人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报,淡泊明志谦如水,而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多。这句话可以理解为:水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,故天下最大的善性莫如水。
出处:老子的《道德经第八章》(易性第八):上善若水。
出处:老子的《道德经第八章》(易性第八):上善若水。
佛教:心好相貌好,福气也不会差
一个人,心念变了,德行就变了;德行变了,气场就变了;气场变了,风水就变了;风水变了,运气就变了;运气变了,命运就变了。所以,改变命运真正靠的是自己的正能量,厚德载物。内心善良、柔和、宽厚,必长福相,那是多么昂贵的化妆都装扮不出来的,相由心生,境由心转。
上善若水,厚德载物;最美好的品格,最高尚的情操,应像水一样,不言不语,与世无争,却滋养万物、造福万物。人以善为本,体以键为本;心以悟为本,性以静为本;思以勤为本,喜以度为本;乐以淡为本,友以诚为本,情以真为本;善的结果,是有终。用一颗美好之心,看世界风景;用一颗快乐之心,对生活琐碎;用一颗感恩之心,感谢经历给我们的成长;用一颗宽阔之心,包容人事对我们的伤害;用一颗平常之心,看人生得失成败。
当我们心中常常欢喜、慈悲的待人,无形中我们的相貌也会随之祥和;但当我们常常生气,相对的相貌也会呈现一副凶相。 与其浓妆艳抹,倒不如由净化心灵“装扮”起,让心地纯净善良,自得一面貌美。相貌是能逐步改变的,尤其是美好的相貌是会由内而外散发出特有魅力的。任何福报都有其必然的成因。美丽的容颜来自柔和善良的性情。
你生命的境界,将决定你人生的高度,你宽广的胸怀,将决定你人生的格局;你待人的态度,将决定你人生的成败,你如何对待别人,别人也会如何对待你。相由心生,境随心转;你的善良会在你的脸上显现出来,善良的人,运气永远都不会差。
一个人,心念变了,德行就变了;德行变了,气场就变了;气场变了,风水就变了;风水变了,运气就变了;运气变了,命运就变了。所以,改变命运真正靠的是自己的正能量,厚德载物。内心善良、柔和、宽厚,必长福相,那是多么昂贵的化妆都装扮不出来的,相由心生,境由心转。
上善若水,厚德载物;最美好的品格,最高尚的情操,应像水一样,不言不语,与世无争,却滋养万物、造福万物。人以善为本,体以键为本;心以悟为本,性以静为本;思以勤为本,喜以度为本;乐以淡为本,友以诚为本,情以真为本;善的结果,是有终。用一颗美好之心,看世界风景;用一颗快乐之心,对生活琐碎;用一颗感恩之心,感谢经历给我们的成长;用一颗宽阔之心,包容人事对我们的伤害;用一颗平常之心,看人生得失成败。
当我们心中常常欢喜、慈悲的待人,无形中我们的相貌也会随之祥和;但当我们常常生气,相对的相貌也会呈现一副凶相。 与其浓妆艳抹,倒不如由净化心灵“装扮”起,让心地纯净善良,自得一面貌美。相貌是能逐步改变的,尤其是美好的相貌是会由内而外散发出特有魅力的。任何福报都有其必然的成因。美丽的容颜来自柔和善良的性情。
你生命的境界,将决定你人生的高度,你宽广的胸怀,将决定你人生的格局;你待人的态度,将决定你人生的成败,你如何对待别人,别人也会如何对待你。相由心生,境随心转;你的善良会在你的脸上显现出来,善良的人,运气永远都不会差。
风雨前尘 傲视苍穹
轻抚陈情亦从容
云深不知处 天子笑坛中
世事无常 独醉梦一场
探正邪两道 观世间喧嚣
孤一身战江湖
亦不曾 将内心辜负
潇洒人间道 善恶都离空
却抹不掉心中伤痕
这一世 浮生若梦
纵然与世无争 道不同义在心中
怎奈侠肝义胆 却成一场空
善恶是非分明 爱恨界限不清
相识就像是一场梦
轮回重生 恩怨迷蒙
似曾相识 露青锋
云景深处 琴瑟伴笛声
世事无常 独醉梦一场
观正邪两道 探世间喧嚣
并肩战江湖
从未曾 将内心辜负
潇洒人间道 善恶都离空
却抹不掉心中伤痕
这一世 与人无争
纵然与世无争 道不同义在心中
怎奈侠肝义胆 却成一场空
善恶是非分明 爱恨界限不清
相知就像是一场梦
纵然与世无争 道不同义在心中
怎奈侠肝义胆 却成一场空
善恶是非分明 爱恨界限不清
相知就像是一场梦
丨今生今世 每个时辰都想与你度过
轻抚陈情亦从容
云深不知处 天子笑坛中
世事无常 独醉梦一场
探正邪两道 观世间喧嚣
孤一身战江湖
亦不曾 将内心辜负
潇洒人间道 善恶都离空
却抹不掉心中伤痕
这一世 浮生若梦
纵然与世无争 道不同义在心中
怎奈侠肝义胆 却成一场空
善恶是非分明 爱恨界限不清
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这一世 与人无争
纵然与世无争 道不同义在心中
怎奈侠肝义胆 却成一场空
善恶是非分明 爱恨界限不清
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