“伟大的领导者都有一个共同的特质,就是他的内心是大善的,对人有悲悯感。”
任正非认为,从心理学的角度分析,知识型劳动者的欲望可以分为五个层面:物质的饥饿感、安全感、成长的愿望与野心、成就感、使命主义。这五个层面正是对应着马斯洛需求层次理论的五个层面,人的需求从低到高、按层次分为五种,分别是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。
如果企业不能构建出宽阔的事业平台,让员工尤其是知识型员工的雄心、野心没有安放之地,让他们掌控天下的抱负得不到施展,恐怕钱给得再多,也很难长期吸纳和凝聚一流的精英一起打天下。
“华为之所以要艰苦奋斗,就是为了挣更多的钱,让员工分到更多的钱,让员工及其家人过上高品质的生活。”华为的虚拟股一直被员工视为“摇钱树”。这是华为拥有强大的内部凝聚力的核心机制,即所谓“人人做老板,共同打天下”。
摘录:《任正非:成就员工就是最好的人性管理》余胜海 著 — 01
图:西宁街道边,青海。
任正非认为,从心理学的角度分析,知识型劳动者的欲望可以分为五个层面:物质的饥饿感、安全感、成长的愿望与野心、成就感、使命主义。这五个层面正是对应着马斯洛需求层次理论的五个层面,人的需求从低到高、按层次分为五种,分别是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。
如果企业不能构建出宽阔的事业平台,让员工尤其是知识型员工的雄心、野心没有安放之地,让他们掌控天下的抱负得不到施展,恐怕钱给得再多,也很难长期吸纳和凝聚一流的精英一起打天下。
“华为之所以要艰苦奋斗,就是为了挣更多的钱,让员工分到更多的钱,让员工及其家人过上高品质的生活。”华为的虚拟股一直被员工视为“摇钱树”。这是华为拥有强大的内部凝聚力的核心机制,即所谓“人人做老板,共同打天下”。
摘录:《任正非:成就员工就是最好的人性管理》余胜海 著 — 01
图:西宁街道边,青海。
“伟大的领导者都有一个共同的特质,就是他的内心是大善的,对人有悲悯感。”
任正非认为,从心理学的角度分析,知识型劳动者的欲望可以分为五个层面:物质的饥饿感、安全感、成长的愿望与野心、成就感、使命主义。这五个层面正是对应着马斯洛需求层次理论的五个层面,人的需求从低到高、按层次分为五种,分别是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。
如果企业不能构建出宽阔的事业平台,让员工尤其是知识型员工的雄心、野心没有安放之地,让他们掌控天下的抱负得不到施展,恐怕钱给得再多,也很难长期吸纳和凝聚一流的精英一起打天下。
“华为之所以要艰苦奋斗,就是为了挣更多的钱,让员工分到更多的钱,让员工及其家人过上高品质的生活。”华为的虚拟股一直被员工视为“摇钱树”。这是华为拥有强大的内部凝聚力的核心机制,即所谓“人人做老板,共同打天下”。
摘录:《任正非:成就员工就是最好的人性管理》余胜海 著 — 01
图:西宁街道边,青海。
任正非认为,从心理学的角度分析,知识型劳动者的欲望可以分为五个层面:物质的饥饿感、安全感、成长的愿望与野心、成就感、使命主义。这五个层面正是对应着马斯洛需求层次理论的五个层面,人的需求从低到高、按层次分为五种,分别是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。
如果企业不能构建出宽阔的事业平台,让员工尤其是知识型员工的雄心、野心没有安放之地,让他们掌控天下的抱负得不到施展,恐怕钱给得再多,也很难长期吸纳和凝聚一流的精英一起打天下。
“华为之所以要艰苦奋斗,就是为了挣更多的钱,让员工分到更多的钱,让员工及其家人过上高品质的生活。”华为的虚拟股一直被员工视为“摇钱树”。这是华为拥有强大的内部凝聚力的核心机制,即所谓“人人做老板,共同打天下”。
摘录:《任正非:成就员工就是最好的人性管理》余胜海 著 — 01
图:西宁街道边,青海。
《浅析水墨方程式:生活》
•萧遥子•
【水墨方程式•生活】 纸本水墨 183㎝×97㎝
释解——“生活”的本质是什么?我以为生活的本质就是欲望对自由的无限收缩,就是自由对快乐的无限盘剥!故而,生活本身既具扩张性又具侵略性,既具真善性又具悲悯性。那么,让欲望无限膨胀的生活让自由无限僵化的生活又如何才能走出生存的误区走向生命的明丽呢?……答案可能在“C人”对“A人”的摄影中飘落!可是,人之摄影行为只是生活对存在的一种虚幻式下载,故而,“生活”本身就只能走出函数的正弦波形,更何况它永远也越不过Sin(-1 +1)之间的“正弦墙”——而这才是生活的真谛之所在!
(2009年7月作于雅兰居)
•萧遥子•
【水墨方程式•生活】 纸本水墨 183㎝×97㎝
释解——“生活”的本质是什么?我以为生活的本质就是欲望对自由的无限收缩,就是自由对快乐的无限盘剥!故而,生活本身既具扩张性又具侵略性,既具真善性又具悲悯性。那么,让欲望无限膨胀的生活让自由无限僵化的生活又如何才能走出生存的误区走向生命的明丽呢?……答案可能在“C人”对“A人”的摄影中飘落!可是,人之摄影行为只是生活对存在的一种虚幻式下载,故而,“生活”本身就只能走出函数的正弦波形,更何况它永远也越不过Sin(-1 +1)之间的“正弦墙”——而这才是生活的真谛之所在!
(2009年7月作于雅兰居)
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