菩提达摩的禅法
菩提达摩的禅法，根据其弟子昙林所传《略辨大乘人道四行》，有二人四行的禅观。
人道多途，要而言之，不出两种：一是理人，二是行人。
理人者：谓藉教悟宗。深信含生同一真性，但为客尘妄想所覆，不能显了。若能舍妄归真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，更不随于文教，此即与理冥符，无有分别，寂然无为，名之理人。
行人者：谓四行。其余诸行，悉人此中。何等四耶？一报冤行，二随缘行，三无所求行，四称法行。
一、报冤行：谓修道行人，若受苦时，当自念言：我从往昔无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起冤憎，违害无限。今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人所能见与，甘心忍受，都无冤诉。经云“逢苦不忧”，何以故，识达故。此心生时，与理相应，体冤进道。故说言报冤行。
二、随缘行：众生无我，并缘业所转，苦乐齐受、皆从缘生。若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之。缘尽还无，何喜之有？得失随缘，心无增减，八风不动，冥顺于道，称为随缘行。
三、无所求行：世人长迷，处处贪着，名之为求。智者悟真，理将俗反，安心无为，随形运转。万有斯空，无所愿尔。功德黑业，常相随逐。三界久居，犹如火宅。有身皆苦，谁得而安。了达此理，故舍诸有，息想无求。经云：“有求皆苦，无求乃乐。”判知无求，真为道行，故名无所求行。
四、称法行：性净之理，目之为法，信解此理，众相斯空，无染无着，无彼无此。经云：“法无众生，离众生垢故；法无有我，离我垢故。”智者若能信解此理，应当称法而行。法体无悭，于身命财，行檀施舍，心不悭惜，达解三空，不倚不着。但为去垢，净化众生，而不取相。此为自行，复能利他，亦庄严菩提之道。檀施即尔，余五亦然。为除妄想，修行六度，而无所行，是为称法行。
达摩的二人，犹如理与事，体与用，是指同一事物的两个不同的侧面。没有理的行，没有行的理，好似跛者跑路，步履维艰。达摩的四行，是以“称法行”为归宿，前三者是事，后一者是理。归宿到修行六度，而无所行。行而不行，是理行二入的要旨。临济禅师说： “自达摩大师从西土来，只是觅个不受人惑的人。”若能行而不行，不行而行，是人则永不受人惑。若问达摩西来意是什么？就是使人不受人惑。
如何修六度法，在《少室逸书·达摩和尚观心破相论》中达摩答慧可说： “欲修六度，当净六根，欲净六根，先降六贼。欲舍眼贼，离诸色境，心无悭恪，名为布施。能禁耳贼，于彼声尘，勿令放逸，名为持戒。能除鼻贼，等诸香臭， 自在调柔，名为忍辱。能制舌贼，不贪邪味，赞咏讲说，心无疲厌，名为精进。能降身贼，于诸触欲，其心湛然不动、名为禅定。能摄意贼，不顺无明，常修觉慧，乐诸功德，名为智慧。若能永除六贼，常修净六根，是名六波罗蜜行。度者运也，六波罗蜜喻如船筏，能运众生，达于彼岸，故名六度。
又《观心破相论》达摩对于修伽蓝、铸形象、烧香散花、燃长明灯、昼夜六时能绕塔行道、持斋、礼拜等等种种功德，答慧可问，至为精辟。
(一)、伽蓝，西域梵音，此地翻为清净处地。若心湛然，内外清净，是名为修伽蓝。
(二)、铸形像，是铸金铜之作。求解脱者，以身为炉，以法为火，以智慧为工匠，以三聚净戒，六波罗蜜为画像，熔练身心真如佛性，遍人一切戒律模中，如教奉行，此即无漏自然成就真容之像，所谓究竟常住真如法身。
(三)、烧香者，亦非世间有相之香，乃熏诸秽恶业，悉令消灭。
(四)、散花者，所谓演说正法诸功德花。佛所称叹，究竟常住，无凋落期。
(五)、长明灯者，正觉心也。常燃如是真如正觉灯，照彼一切无明痴暗，能以此法转相开悟，即是一灯燃万千灯。以灯续明，明终不尽，以无尽故，号曰长明。
(六)、六时行道者，长时不舍，名曰六时行道。
(七)、持斋，所谓斋整身心，不令散乱。
(八)、言断食者，断于无明恶业之食。
(九)、礼拜，若能恶情永断，善念恒存，虽不见相，当名礼拜。
(十)、念佛者，在口曰诵，在心曰念。念从心起，名为觉行之门。诵在口中，即是音声之相，执相求福，终无是处。
上述内容，说明达摩的禅法，是以理导行，以行人理，事理不二，圆融无碍。惜今之说禅者，或执于事，或废于理，翻转葛藤，均不解达摩之西来意也。
菩提达摩的禅法，根据其弟子昙林所传《略辨大乘人道四行》，有二人四行的禅观。
人道多途，要而言之，不出两种：一是理人，二是行人。
理人者：谓藉教悟宗。深信含生同一真性，但为客尘妄想所覆，不能显了。若能舍妄归真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，更不随于文教，此即与理冥符，无有分别，寂然无为，名之理人。
行人者：谓四行。其余诸行，悉人此中。何等四耶？一报冤行，二随缘行，三无所求行，四称法行。
一、报冤行：谓修道行人，若受苦时，当自念言：我从往昔无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起冤憎，违害无限。今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人所能见与，甘心忍受，都无冤诉。经云“逢苦不忧”，何以故，识达故。此心生时，与理相应，体冤进道。故说言报冤行。
二、随缘行：众生无我，并缘业所转，苦乐齐受、皆从缘生。若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之。缘尽还无，何喜之有？得失随缘，心无增减，八风不动，冥顺于道，称为随缘行。
三、无所求行：世人长迷，处处贪着，名之为求。智者悟真，理将俗反，安心无为，随形运转。万有斯空，无所愿尔。功德黑业，常相随逐。三界久居，犹如火宅。有身皆苦，谁得而安。了达此理，故舍诸有，息想无求。经云：“有求皆苦，无求乃乐。”判知无求，真为道行，故名无所求行。
四、称法行：性净之理，目之为法，信解此理，众相斯空，无染无着，无彼无此。经云：“法无众生，离众生垢故；法无有我，离我垢故。”智者若能信解此理，应当称法而行。法体无悭，于身命财，行檀施舍，心不悭惜，达解三空，不倚不着。但为去垢，净化众生，而不取相。此为自行，复能利他，亦庄严菩提之道。檀施即尔，余五亦然。为除妄想，修行六度，而无所行，是为称法行。
达摩的二人，犹如理与事，体与用，是指同一事物的两个不同的侧面。没有理的行，没有行的理，好似跛者跑路，步履维艰。达摩的四行，是以“称法行”为归宿，前三者是事，后一者是理。归宿到修行六度，而无所行。行而不行，是理行二入的要旨。临济禅师说： “自达摩大师从西土来，只是觅个不受人惑的人。”若能行而不行，不行而行，是人则永不受人惑。若问达摩西来意是什么？就是使人不受人惑。
如何修六度法，在《少室逸书·达摩和尚观心破相论》中达摩答慧可说： “欲修六度，当净六根，欲净六根，先降六贼。欲舍眼贼，离诸色境，心无悭恪，名为布施。能禁耳贼，于彼声尘，勿令放逸，名为持戒。能除鼻贼，等诸香臭， 自在调柔，名为忍辱。能制舌贼，不贪邪味，赞咏讲说，心无疲厌，名为精进。能降身贼，于诸触欲，其心湛然不动、名为禅定。能摄意贼，不顺无明，常修觉慧，乐诸功德，名为智慧。若能永除六贼，常修净六根，是名六波罗蜜行。度者运也，六波罗蜜喻如船筏，能运众生，达于彼岸，故名六度。
又《观心破相论》达摩对于修伽蓝、铸形象、烧香散花、燃长明灯、昼夜六时能绕塔行道、持斋、礼拜等等种种功德，答慧可问，至为精辟。
(一)、伽蓝，西域梵音，此地翻为清净处地。若心湛然，内外清净，是名为修伽蓝。
(二)、铸形像，是铸金铜之作。求解脱者，以身为炉，以法为火，以智慧为工匠，以三聚净戒，六波罗蜜为画像，熔练身心真如佛性，遍人一切戒律模中，如教奉行，此即无漏自然成就真容之像，所谓究竟常住真如法身。
(三)、烧香者，亦非世间有相之香，乃熏诸秽恶业，悉令消灭。
(四)、散花者，所谓演说正法诸功德花。佛所称叹，究竟常住，无凋落期。
(五)、长明灯者，正觉心也。常燃如是真如正觉灯，照彼一切无明痴暗，能以此法转相开悟，即是一灯燃万千灯。以灯续明，明终不尽，以无尽故，号曰长明。
(六)、六时行道者，长时不舍，名曰六时行道。
(七)、持斋，所谓斋整身心，不令散乱。
(八)、言断食者，断于无明恶业之食。
(九)、礼拜，若能恶情永断，善念恒存，虽不见相，当名礼拜。
(十)、念佛者，在口曰诵，在心曰念。念从心起，名为觉行之门。诵在口中，即是音声之相，执相求福，终无是处。
上述内容，说明达摩的禅法，是以理导行，以行人理，事理不二，圆融无碍。惜今之说禅者，或执于事，或废于理，翻转葛藤，均不解达摩之西来意也。
【#北京东城通报2例感染者详情轨迹#，为同一学校学生】#东城区通报2例感染者详情轨迹# 据健康东城微信公众号，3月14日，东城区在对重点人群开展的核酸检测中发现新冠肺炎病毒感染者2例，均已转运至定点医院隔离治疗。我区立即启动应急处置机制，开展流调溯源、排查管控、核酸检测等措施。
感染者1：北京市东城区和平里第四小学（东校区）在校学生，现住东城区和平里东街9号院，主要活动轨迹涉及肯德基（和平新城店）、和平新城小区阳光四季游泳健身会所、和平之星亲子广场一层美智美乐和平里校区、远洋未来广场购物中心、东城区地坛体育中心九道柔道馆、百果园（七圣南路店）。
感染者2：北京市东城区和平里第四小学（东校区）在校学生，其父亲近期有外省返京史，现住北京市东城区和平新城29号楼，主要活动轨迹涉及北京儿童医院、北京大学人民医院、京翰林培训中心、中日友好医院。
经疾控中心评估，为保护市民安全，防止疫情扩散，已将东城区和平里东街9号院4号楼、东城区和平新城29号楼划为封控区，实行“区域封闭、足不出户、服务上门”。将东城区和平里东街9号院、东城区和平新城小区划为管控区，实行“人不出区、严禁聚集”。将民旺社区划为防范区，实行“强化社会面管控，严格限制人员聚集”。
东城区已对感染者开展流行病学调查，已排查的密接人员均已落实管控，相关外环境完成终末消毒。下一步将根据流调最新情况及时进行通报。#北京3月14日新增6例本土确诊#
感染者1：北京市东城区和平里第四小学（东校区）在校学生，现住东城区和平里东街9号院，主要活动轨迹涉及肯德基（和平新城店）、和平新城小区阳光四季游泳健身会所、和平之星亲子广场一层美智美乐和平里校区、远洋未来广场购物中心、东城区地坛体育中心九道柔道馆、百果园（七圣南路店）。
感染者2：北京市东城区和平里第四小学（东校区）在校学生，其父亲近期有外省返京史，现住北京市东城区和平新城29号楼，主要活动轨迹涉及北京儿童医院、北京大学人民医院、京翰林培训中心、中日友好医院。
经疾控中心评估，为保护市民安全，防止疫情扩散，已将东城区和平里东街9号院4号楼、东城区和平新城29号楼划为封控区，实行“区域封闭、足不出户、服务上门”。将东城区和平里东街9号院、东城区和平新城小区划为管控区，实行“人不出区、严禁聚集”。将民旺社区划为防范区，实行“强化社会面管控，严格限制人员聚集”。
东城区已对感染者开展流行病学调查，已排查的密接人员均已落实管控，相关外环境完成终末消毒。下一步将根据流调最新情况及时进行通报。#北京3月14日新增6例本土确诊#
二刷图兰朵，今天还是悉尼末场全场爆满
Anna小姐姐好漂亮好可爱，她的高音听的我浑身鸡皮疙瘩
演Calaf的Ivan原来是人怪不得卷舌音唱的那么标准lol，在台上没看出来他长得好高感觉得一米九了[抓狂]他真的好可爱啊还跟我们说他明天就要走了要去迪拜，然后他们下楼梯去停车场的时候看见我们从旁边走过去还一直在跟我们挥手再见[单身狗]
指挥Andrea今天挥的好有激情，一边挥一边跟着哼，第三幕最后哼的有点大声旁边的大爷都笑出声了[允悲]而且他竟然认识我了[抓狂] 看我在sd还跟我说nice to see you again[污]那就周三周六的奥赛罗继续见吧[打call]
（我觉得我真的像奥赛罗的宣传大使，今天跟旁边大爷夸了好久的奥赛罗[允悲]）
看了两次图兰朵，唯一的遗憾就是没能看到Yonghoon Lee版的Calaf[泪][泪]希望以后有机会他可以继续演[可怜] https://t.cn/z8LE9ee
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演Calaf的Ivan原来是人怪不得卷舌音唱的那么标准lol，在台上没看出来他长得好高感觉得一米九了[抓狂]他真的好可爱啊还跟我们说他明天就要走了要去迪拜，然后他们下楼梯去停车场的时候看见我们从旁边走过去还一直在跟我们挥手再见[单身狗]
指挥Andrea今天挥的好有激情，一边挥一边跟着哼，第三幕最后哼的有点大声旁边的大爷都笑出声了[允悲]而且他竟然认识我了[抓狂] 看我在sd还跟我说nice to see you again[污]那就周三周六的奥赛罗继续见吧[打call]
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