#苏州园林# “彼是莫得其偶,谓之道枢。枢始得其环中,以应无穷。”(《庄子·齐物论》)
借助于上课的方式,细读钱穆《中国思想史》。读到这一句参照钱穆的解释,明白了苏州园林狮子林里“得其环中”这四个字的深意。
世人往往单纯从人生界看问题,则堕入彼与是之争中,有是有非,因乎非而有是;若从纯然宇宙界去看,则消弭彼与是,然一无所得一无所是;若能追求安于宇宙界之人生界,采用双重的立场,则宇宙之极无,可转变为人生之极有,也就是庄子说的“适得”,“得其环中”,进而便达到至高的“应无穷”之境界。
庄子以门为例,说明虚的重要意义,掌握了道的关键,就像门枢纳入圆环中间的空虚处,旋转自如,便能顺应各种事物是是非非的无穷变化。司空图在《二十四诗品》中说“超以象外,得其环中”,也是借用庄子的说法来描述中国诗歌的意境。
借助于上课的方式,细读钱穆《中国思想史》。读到这一句参照钱穆的解释,明白了苏州园林狮子林里“得其环中”这四个字的深意。
世人往往单纯从人生界看问题,则堕入彼与是之争中,有是有非,因乎非而有是;若从纯然宇宙界去看,则消弭彼与是,然一无所得一无所是;若能追求安于宇宙界之人生界,采用双重的立场,则宇宙之极无,可转变为人生之极有,也就是庄子说的“适得”,“得其环中”,进而便达到至高的“应无穷”之境界。
庄子以门为例,说明虚的重要意义,掌握了道的关键,就像门枢纳入圆环中间的空虚处,旋转自如,便能顺应各种事物是是非非的无穷变化。司空图在《二十四诗品》中说“超以象外,得其环中”,也是借用庄子的说法来描述中国诗歌的意境。
疫情居家隔离的第15天,看着解封遥遥无期!夜半惊醒再也无心睡眠,一阵思绪涌上心头让本无睡意的我更加清醒,脑海里回想了太多太多,想起来在校园时期的那段时光,总是历历在目!有心酸有苦楚,更多的是快乐,如果能重来我也不要在选择什么,而是愿意在把以前的事在过上一遍!没有所谓的后悔!回忆永远是过去式,更多的是对前方的迷茫和担忧!害怕世俗磨灭了当初的梦想,害怕和我所认为的人一样随波逐流,不甘平庸并不是一种傲慢,更多的是要自己内心的坚持!总是三分钟热度,使得我们一无长处!对待感情并不坦荡,亏欠太多,压抑内心无从选择,没有所谓的理想对象,但却不知陪伴才是最真的爱!弄丢了的人恐怕再也找不回,从此心中留下一道遗憾!网络发达的时代,抖音,微信,没有一处可以发泄和诉说内心情感的平台,很久没打开的微博,写下一篇日志,告别深夜的失眠! https://t.cn/AiDjK241
#白日梦游记[超话]#
当想做一件事时,阻碍我们行动的常常不是这件事本身,而是我们内心深处的心理障碍。例如因恐惧失败而拒绝行动,或者因过度计划而使行动永远处于计划之中。其实,只要是果敢地行动,就会有收获,即使失败了也能收获教训。而那些漫长的等待,则让我们除了收获苍老之外,一定是一无所获。
当想做一件事时,阻碍我们行动的常常不是这件事本身,而是我们内心深处的心理障碍。例如因恐惧失败而拒绝行动,或者因过度计划而使行动永远处于计划之中。其实,只要是果敢地行动,就会有收获,即使失败了也能收获教训。而那些漫长的等待,则让我们除了收获苍老之外,一定是一无所获。
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