#历史那些事[超话]#1973年，一位农村老太走进了文物店，拿出一只破碗递给店员，说别人说这破碗能换钱，自己来试试。店员上手一看，脸色大变，赶忙跑到后堂，叫来了老板。

老太太这只碗之前是装盐巴的，后来家里养了鸡，就用碗装点鸡食喂喂鸡。后来听邻居说感觉像古董，所以让她找古董店碰碰运气。

店员为什么变了脸色，因为这只大碗的内底刻着六个大字"大明宣德年制"。

所以，店员怕自己看走眼，才去喊来掌柜掌眼。掌眼看了后，二话没说，直接让店员给了老太太80元。

在70年代，80元可以算是一笔巨款了，老太太非常开心，没想到一只喂鸡的碗竟然能卖这么多钱，于是满心欢喜地揣好钱就走了。

老太太走后，掌柜将碗洗净，这件文物立刻焕发出本来的光彩。他觉得这件文物意义重大，立即向相关领导汇报了情况。

第二天，文物专家们便齐聚在文物商店，其中就有当时著名的瓷器专家耿宝昌和付大卤。经过专家鉴定，这只碗是一只明宣德年间景德镇御窑厂烧制的真品，为国家一级文物。

该碗通高11.5厘米，口径25.3厘米，胎体厚重，整体外蓝内白，釉色浓淡均匀，外侧蓝色底釉之上带有暗刻龙纹。

最与众不同的就是釉色上的点点斑蓝，如同斑蓝色的水滴溅落在原本蓝色的釉面之上，所以也称为"洒蓝釉"、"雪花釉"。难能可贵的是，此款釉体一般成器率很低。

这种施釉技术，与平时我们见到的蘸釉工艺不同，它叫做吹釉，又称喷釉，是一种流行于明清时期的施釉方法，且以景德镇最为正宗。

此技法曾一度失传，直到清康熙年间，才又重出江湖，并又出现了"吹红"和"吹青"等多种吹釉样式。

另外，一般的瓷器都落款在底足，而该碗内底落款也是它的一个明显特征。

最后，专家给出了这只大碗的名称，"景德镇窑洒蓝釉钵"。

这只碗的来历据说和明宣宗朱瞻基有关。朱瞻基爱玩，喜欢"掷骰子"，但苦于没有一件像样的可以装骰子的器皿，于是便命景德镇御窑厂生产一件上乘的瓷器，并提出自己的要求。

经过上百个昼夜的设计、烧制，终于，"洒蓝釉钵"呈现在皇帝面前，朱瞻基很满意，给予嘉奖。

因为明宣宗在位只有十年，他死后，后任皇帝也不玩骰子了，因此，"洒蓝釉钵"也就不再生产，以致于我们今天能看见的少之又少。

这种碗（或者叫做钵）目前存世量也仅有3只而已，一件存于天津博物馆，一件被大收藏家仇焱之所收藏，还有一件就是老太太的"鸡食碗"，现已是北京首都博物馆的镇馆之宝了。

值得一提的是，仇焱之老先生的那只"洒蓝釉钵"曾在1980年被一位港商买走，最终成交价为370万港元。

天河水命发展好不好
天河水，也就是为六十甲子纳音之一，对丙午（1966年，2026年）丁未（1967年，2027年）年，对应的属相是黑马和黑羊。丙丁属火，午为火旺之地，而年命乃水，水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水，气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。天河水乃是银河之水，飘飘洒洒落向人间，是为甘霖雨露。此水土不能克，因此不怕见土，甚至土需要此水的滋润。同样，金不能生此水，因此见金没有什么好处。如果此水生旺太盛，则雨多淫漫， 反而伤害农作物，但死绝太过又会造成干旱，不能生养作物，所以最好是既不太过也无不及，这才是最好的方法。#好运# #日常迷信# #情感分析#

天河水命发展好不好
天河水，也就是为六十甲子纳音之一，对丙午（1966年，2026年）丁未（1967年，2027年）年，对应的属相是黑马和黑羊。丙丁属火，午为火旺之地，而年命乃水，水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水，气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。天河水乃是银河之水，飘飘洒洒落向人间，是为甘霖雨露。此水土不能克，因此不怕见土，甚至土需要此水的滋润。同样，金不能生此水，因此见金没有什么好处。如果此水生旺太盛，则雨多淫漫， 反而伤害农作物，但死绝太过又会造成干旱，不能生养作物，所以最好是既不太过也无不及，这才是最好的方法。#命盘分析# #春日星能量# #生辰八字命理#