在这行动管制的期间，因为无法工作，就想上网找剧看。我确实爱看古装剧，无意间就看到了最新"倚天屠龙记"2019，就下载来看了。
在家除了睡和吃饭的时间，其余的时间都在追这部剧，50集不到4天就看完了。演员们演得都很好，专业，演得出戏剧里需要的感情与情节，我确实很少看剧会看到哭，前4 5集就看哭了几次(让人痛心，不舍，为情牺牲)，后面几集就更不用说，给每个位演员大大的赞。
高颜值的演员们让我更想去关注他们，微博不活跃也活跃起来，下载了绿洲和斗音就想关注他们多点。我不来自中国，注册账号确实有点小麻烦。。
很多中国大陆的影剧在外地没有播放，只能网上找才看得到。
这新版的2019的倚天屠龙记，每集真的很精彩，真的很推荐朋友们去看。
#倚天屠龙记##周芷若饰祝绪丹##赵敏饰陈钰琪##殷素素饰陈欣予##小昭饰许雅婷##记晓芙饰邬靖靖##朱九真饰钟祺##黄衫女饰赵樱子##曾舜晞饰张无忌##殷离饰曹曦月#
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#文俊辉降落仙子##文俊辉可甜可盐# 【次俊 次4 wjh】@文俊辉 参演过陈奕迅、林宛、曾志伟主演电影《野·良犬》并获得07年香港导演春茗会最佳新演员奖和香港电影金像奖最佳新演员提名！10年出演电影《叶问前传》，饰童年叶问。还参演过《男神执事团》等多部影片！演员文俊辉！未来可期！
迦百农，圣经中是耶稣开始传道的地点。这座城市曾经是商贸中心和对外港口，许多神迹奇事产生于此，但后来却在一次叛乱中被阿拉伯人毁灭，遭到耶稣唾弃，成了一座被诅咒之城，而今只剩下废墟。“迦百农”一词在西方文学里成了混乱、无序的代名词。
黎巴嫩电影《迦百农》片名所指，也正是一种混乱无序的状态，而不是特指某个地点。脏乱不堪的街巷，破旧拥挤的贫民区，暴躁粗鲁的父母，肆无忌惮抽烟打架的未成年人，通货膨胀，人口贩卖，吸毒贩毒，国家、社会、家庭都处于一片混乱无序的状态之中。生活在社会底层的难民是电影的主角，他们没有合法的公民身份，就像一群寄生虫一般活在社会的边缘，人生充满灰暗与迷茫。
在这里，女孩可以作为换取生活来源的商品，男孩则是用来打工养家的工具，于是父母们理所当然地把生育当作赖以谋生的唯一手段，全然不顾孩子也是有思想的生命，更不会想到他们才是未来和希望。在这里，很多孩子生来就被人为剥夺了受教育的权利，男孩赞恩十一岁的妹妹被父母出卖给商人为妻，自己则扛起了养家糊口的生活重担，而他们的父亲多数时候却在家中无所事事。在这里，孩子们没有身份证，父母都无心去记他们的出生年月，以至于片中的法医要通过男孩赞恩的牙齿判断其年龄。
男孩赞恩向法庭起诉父母，理由是“他们生了我”，有了以上的背景，这样的理由便顺理成章，不再令人不可思议。而在父母看来，一代又一代人相同的生存方式早已在他们脑中形成固化思维，他们反而认为自己的所作所为天经地义无可指摘。面对他们的辩解，公权力无言以对，法律也显得无能为力，实在是极大的讽刺。
男孩赞恩如同混乱世界里的一道光，以自己的微薄之力和灰暗的现实做着努力的抗争。他的坚忍、勇敢、善良，和整个社会格格不入，令人为之动容，尽管最终为了生存不得不做出妥协，但这种带有理想化色彩的人设，充分体现了电影创作者的价值取向。
电影拍摄手法很写实，像一部纪录片，情节没有什么跌宕起伏，只是毫不掩饰、毫不夸张地把最本真的一切原原本本呈现给观众，如同一把锋利的匕首划破社会毒瘤，然后血淋淋地摆在每个人面前。男孩赞恩不着痕迹的表演令人惊叹。事实上小演员的名字也叫赞恩，电影情节也大多来自他的生活经历，也许正因此使他的表演自然而真实。
虽然表面上看，整部电影仅仅着眼于贫民的生育问题，造成这一问题的深层次原因却引发人们更深入的思考。黎巴嫩、叙利亚、以色列、巴勒斯坦，看到这些字眼，很多人第一时间联想到的是连年不断的军事冲突和水深火热的社会环境。难民潮及其衍生的一系列社会问题，正引起越来越多的人关注，而要解决这些问题谈何容易，绝非一朝一夕所能做到。小演员赞恩一家后来在联合国难民署和电影剧组的帮助下去了挪威定居，这对于个体而言或许是幸运的，然而，法院里堆积如山的卷宗告诉我们，还有无数个赞恩，依然无助地挣扎在黑暗之中。
片名另一个中文译名《何以为家》，更加直白，但是了解了“迦百农”一词的涵义后，反倒觉得直译更贴合电影的主旨。
ps：这部电影的演员几乎都是来自黎巴嫩贫民区的非专业演员，很难想象小演员赞恩居然是个不识字的孩子。第八图中赞恩的律师扮演者是导演娜丁·拉巴基，是本片为数不多的专业人士。
黎巴嫩电影《迦百农》片名所指，也正是一种混乱无序的状态，而不是特指某个地点。脏乱不堪的街巷，破旧拥挤的贫民区，暴躁粗鲁的父母，肆无忌惮抽烟打架的未成年人，通货膨胀，人口贩卖，吸毒贩毒，国家、社会、家庭都处于一片混乱无序的状态之中。生活在社会底层的难民是电影的主角，他们没有合法的公民身份，就像一群寄生虫一般活在社会的边缘，人生充满灰暗与迷茫。
在这里，女孩可以作为换取生活来源的商品，男孩则是用来打工养家的工具，于是父母们理所当然地把生育当作赖以谋生的唯一手段，全然不顾孩子也是有思想的生命，更不会想到他们才是未来和希望。在这里，很多孩子生来就被人为剥夺了受教育的权利，男孩赞恩十一岁的妹妹被父母出卖给商人为妻，自己则扛起了养家糊口的生活重担，而他们的父亲多数时候却在家中无所事事。在这里，孩子们没有身份证，父母都无心去记他们的出生年月，以至于片中的法医要通过男孩赞恩的牙齿判断其年龄。
男孩赞恩向法庭起诉父母，理由是“他们生了我”，有了以上的背景，这样的理由便顺理成章，不再令人不可思议。而在父母看来，一代又一代人相同的生存方式早已在他们脑中形成固化思维，他们反而认为自己的所作所为天经地义无可指摘。面对他们的辩解，公权力无言以对，法律也显得无能为力，实在是极大的讽刺。
男孩赞恩如同混乱世界里的一道光，以自己的微薄之力和灰暗的现实做着努力的抗争。他的坚忍、勇敢、善良，和整个社会格格不入，令人为之动容，尽管最终为了生存不得不做出妥协，但这种带有理想化色彩的人设，充分体现了电影创作者的价值取向。
电影拍摄手法很写实，像一部纪录片，情节没有什么跌宕起伏，只是毫不掩饰、毫不夸张地把最本真的一切原原本本呈现给观众，如同一把锋利的匕首划破社会毒瘤，然后血淋淋地摆在每个人面前。男孩赞恩不着痕迹的表演令人惊叹。事实上小演员的名字也叫赞恩，电影情节也大多来自他的生活经历，也许正因此使他的表演自然而真实。
虽然表面上看，整部电影仅仅着眼于贫民的生育问题，造成这一问题的深层次原因却引发人们更深入的思考。黎巴嫩、叙利亚、以色列、巴勒斯坦，看到这些字眼，很多人第一时间联想到的是连年不断的军事冲突和水深火热的社会环境。难民潮及其衍生的一系列社会问题，正引起越来越多的人关注，而要解决这些问题谈何容易，绝非一朝一夕所能做到。小演员赞恩一家后来在联合国难民署和电影剧组的帮助下去了挪威定居，这对于个体而言或许是幸运的，然而，法院里堆积如山的卷宗告诉我们，还有无数个赞恩，依然无助地挣扎在黑暗之中。
片名另一个中文译名《何以为家》，更加直白，但是了解了“迦百农”一词的涵义后，反倒觉得直译更贴合电影的主旨。
ps：这部电影的演员几乎都是来自黎巴嫩贫民区的非专业演员，很难想象小演员赞恩居然是个不识字的孩子。第八图中赞恩的律师扮演者是导演娜丁·拉巴基，是本片为数不多的专业人士。
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