智者以正念灭除放逸心，所以智慧增长，忧患全无，以视忧苦众生。智者（阿罗汉）观无明众生，如同登上山顶的人俯视山下的众生。（偈28）

有一次，大迦叶比丘停留在毕砵离洞窟的时候，运用神通想要知道，谁正念现前、谁迷糊过日子，谁快要往生了。

这时候，佛陀从精舍里透过天眼明白大迦叶尊者的所作所为，便想要告诉他只是在浪费时间。所以就放光，出现在迦叶尊者面前，告诫他：“摩诃迦叶！生死轮回是不可究竟了解的。它超过你的智慧，只有证悟的诸佛才能够解释众生的生死轮回。”

（注）本故事说明人不应该过度追求无法增进修行的事物。大迦叶企图要了解的事无法帮助他证悟生命的实相。佛陀不断提醒他的弟子们，要确实参透生命的实相，努力解脱生死轮回，其他的追求都不是增上法。人可以透过察觉而证得阿罗汉果。一旦成为具有无上智慧的究竟圣者（如佛陀），自然具足这些能力。

夜光呜咽 突然想看看外面的光亮
人世间的层层似乎没什么跳脱不了
你之吊轨或许是他的随手一撵 虽说无需入心但也扭不过心之所往
你猜测我生浑浊 我却也不知道该以怎样的真诚告诉你 我在面对如此闪光的你时就像一览无余的鱼 后来才知道原来真诚假面于你来说无所区别

抱着赤诚的人原来不配被珍惜吗 祝自己往后开心一点顺利一点。。 https://t.cn/R3AqMnx

《新婚别》
兔丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为妻子，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沈痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。