#正能量# 教育工作者完善自身修养必备工具书
21.《歌德谈话录》恩格斯称其为“奥林帕斯山上的宙斯”。马克思坦言，他最喜爱的诗人便是莎士比亚和歌德。甚至连论人严苛的鲁迅先生对他也尊崇备至。
“在艺术和诗里，人格确实就是一切。”
22.《安徒生童话》阅读安徒生童话的首要意义，便是它能帮助我们深入地读懂儿童，同时也能帮助我们找寻自己内心深处已经失落的童真世界。
阅读安徒生童话的另一个意义，便是接受伟大的人道主义教育，净化心灵，提升情感和道德境界。
23.《金蔷薇》帕氏对美的事物总是怀着忧伤之爱。这种忧伤之爱，是一种成熟、深刻的感情。因为忧伤，オ更为敏感；因为忧伤，オ更加珍惜。忧伤之爱，能使精神在泪水中更加纯净，能使思想在痛苦中更加厚重。
爱的实现是与受苦和牺牲联系在一起的，伟大的爱总伴随着忧伤，这是爱在此生此世的必然遭遇。
24.《爱的教育》自从1924年在中国翻译出版，此书很快成为风摩一时的最佳公民教育读本，而且至今魅力不衰。我明白“爱就是教育，教育就是爱”这一教育的黄金定律，也许就是从阅读这本书开始的。从这种意义上说，夏丐尊是我的启蒙老师。
25.《唐宋词十七讲》“诗歌，让我们的心灵不死！”这个命题的另一个积极意义在于，在物欲横流的当代社会，我们需要用诗歌来医治冷漠，提升趣味，丰厚修养，保持创造力、锐感和深情，让心灵不死！
如果结合中国传统文化日渐式微的现状，我们就能触摸到叶先生的拳拳爱国心，理解她“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂”的心志。
26.《朗读者》这是一本正在形成中的经典，如一把斧子，凿开我们心头的冰层，让暖流涌出。朗读，标志着一种诗性存在。
27.《人生哲思录》什么是幸福？幸福在哪里？怎样获得幸福？人类至今都没有一个可靠和令人信服的答案。读《人生哲思录》中的有关议论、阐述，我往往有豁然开朗的喜悦。
“阅读是与大师的灵魂交谈，写作是与自己的灵魂交谈，二者都是精神生活的方式。”
28.《林清玄散文》一个拥有柔软心的人，一定是感觉敏锐、智慧聪明、圆融达观，且对生命充满深情的人。
读《林清玄散文》，犹如听闻十丈红尘上的晨钟暮鼓，它有一种令人彻悟的纯净力量。
29.《追风筝的人》一个人无论走多远，始终无法走出他的童年。不断地企图逃离，却往往被钉在一个看不见的童年十字架上。从这个意义上说，拯救童年，其实就是拯救美好人性与灿烂文化。阿米尔用自己的赎罪，偿还了童年的“债务”，也完成了自我的拯救。
全文完
21.《歌德谈话录》恩格斯称其为“奥林帕斯山上的宙斯”。马克思坦言，他最喜爱的诗人便是莎士比亚和歌德。甚至连论人严苛的鲁迅先生对他也尊崇备至。
“在艺术和诗里，人格确实就是一切。”
22.《安徒生童话》阅读安徒生童话的首要意义，便是它能帮助我们深入地读懂儿童，同时也能帮助我们找寻自己内心深处已经失落的童真世界。
阅读安徒生童话的另一个意义，便是接受伟大的人道主义教育，净化心灵，提升情感和道德境界。
23.《金蔷薇》帕氏对美的事物总是怀着忧伤之爱。这种忧伤之爱，是一种成熟、深刻的感情。因为忧伤，オ更为敏感；因为忧伤，オ更加珍惜。忧伤之爱，能使精神在泪水中更加纯净，能使思想在痛苦中更加厚重。
爱的实现是与受苦和牺牲联系在一起的，伟大的爱总伴随着忧伤，这是爱在此生此世的必然遭遇。
24.《爱的教育》自从1924年在中国翻译出版，此书很快成为风摩一时的最佳公民教育读本，而且至今魅力不衰。我明白“爱就是教育，教育就是爱”这一教育的黄金定律，也许就是从阅读这本书开始的。从这种意义上说，夏丐尊是我的启蒙老师。
25.《唐宋词十七讲》“诗歌，让我们的心灵不死！”这个命题的另一个积极意义在于，在物欲横流的当代社会，我们需要用诗歌来医治冷漠，提升趣味，丰厚修养，保持创造力、锐感和深情，让心灵不死！
如果结合中国传统文化日渐式微的现状，我们就能触摸到叶先生的拳拳爱国心，理解她“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂”的心志。
26.《朗读者》这是一本正在形成中的经典，如一把斧子，凿开我们心头的冰层，让暖流涌出。朗读，标志着一种诗性存在。
27.《人生哲思录》什么是幸福？幸福在哪里？怎样获得幸福？人类至今都没有一个可靠和令人信服的答案。读《人生哲思录》中的有关议论、阐述，我往往有豁然开朗的喜悦。
“阅读是与大师的灵魂交谈，写作是与自己的灵魂交谈，二者都是精神生活的方式。”
28.《林清玄散文》一个拥有柔软心的人，一定是感觉敏锐、智慧聪明、圆融达观，且对生命充满深情的人。
读《林清玄散文》，犹如听闻十丈红尘上的晨钟暮鼓，它有一种令人彻悟的纯净力量。
29.《追风筝的人》一个人无论走多远，始终无法走出他的童年。不断地企图逃离，却往往被钉在一个看不见的童年十字架上。从这个意义上说，拯救童年，其实就是拯救美好人性与灿烂文化。阿米尔用自己的赎罪，偿还了童年的“债务”，也完成了自我的拯救。
全文完
佛说：何为夫妻缘，什么样的人才是你的命中注定的缘！
佛经上说：“短短今生一面镜，前世多少香火缘。”红尘滚滚，芸芸众生，缘分缘散，处处皆缘。夫妻是缘，是前世所修，是命中注定； 前世不欠，今生无缘相聚；佛谈也说过；‘夫妻缘是前世500年修行才换来今生相逢，成为夫妻，是要透过今生来了去前世累积的纠缠。
什么是缘？缘，就是不管你在地方，在什么环境下，冥冥之中总有一双无形的手在操控着你，让你无法摆脱，无从逃避。即所谓的命中注定吧！
今生相遇相爱，注定是前世的因缘。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。两个人成为夫妻，佛学上讲是愿力和业力的结合。种种愿力业力，经过几生几世之后，不管时空变换，不论贫富丑俊，还是会发生。或是前世发愿，约定来生再结夫妻。或是感恩报恩，甘愿侍奉。或是宿债难了，今生偿还。因为愿力，轮回中再次相遇，彼此的灵魂认出了对方，常常一见钟情，觉得似曾相识。一切有为法，尽是因缘和合，在注定的因缘际遇里，我们唯一的选择是别无选择，所有发生的都是该发生的，都是因缘具足。前世所有的相遇都是久别重逢，今生所有的经历都是上天的恩赐。
夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来。
两人结为夫妇，是前生姻缘注定的，是了缘来的。善待彼此，千万不要旧业未了，又添新业。别再抱怨，你要付出更大的爱去爱对方。你要明白，一切有缘众生都是来了缘的，菩萨的慈悲心，不单单是对其他众生，更是对离你最近的人，一生都要彼此善待。
缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。红尘十丈，却困众生芸芸，仁心虽小，也容我佛慈悲。情之一字，如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此，佛曰不可说。人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
有了夫妻缘，就要好好珍惜，好好把握，好好善待，互相理解，互相包容，互相温暖，今生才会幸福，也不会再给下辈子欠债。#婚姻感情##事业财运##分析感情问题##四柱八字命理#
佛经上说：“短短今生一面镜，前世多少香火缘。”红尘滚滚，芸芸众生，缘分缘散，处处皆缘。夫妻是缘，是前世所修，是命中注定； 前世不欠，今生无缘相聚；佛谈也说过；‘夫妻缘是前世500年修行才换来今生相逢，成为夫妻，是要透过今生来了去前世累积的纠缠。
什么是缘？缘，就是不管你在地方，在什么环境下，冥冥之中总有一双无形的手在操控着你，让你无法摆脱，无从逃避。即所谓的命中注定吧！
今生相遇相爱，注定是前世的因缘。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。两个人成为夫妻，佛学上讲是愿力和业力的结合。种种愿力业力，经过几生几世之后，不管时空变换，不论贫富丑俊，还是会发生。或是前世发愿，约定来生再结夫妻。或是感恩报恩，甘愿侍奉。或是宿债难了，今生偿还。因为愿力，轮回中再次相遇，彼此的灵魂认出了对方，常常一见钟情，觉得似曾相识。一切有为法，尽是因缘和合，在注定的因缘际遇里，我们唯一的选择是别无选择，所有发生的都是该发生的，都是因缘具足。前世所有的相遇都是久别重逢，今生所有的经历都是上天的恩赐。
夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来。
两人结为夫妇，是前生姻缘注定的，是了缘来的。善待彼此，千万不要旧业未了，又添新业。别再抱怨，你要付出更大的爱去爱对方。你要明白，一切有缘众生都是来了缘的，菩萨的慈悲心，不单单是对其他众生，更是对离你最近的人，一生都要彼此善待。
缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。红尘十丈，却困众生芸芸，仁心虽小，也容我佛慈悲。情之一字，如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此，佛曰不可说。人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
有了夫妻缘，就要好好珍惜，好好把握，好好善待，互相理解，互相包容，互相温暖，今生才会幸福，也不会再给下辈子欠债。#婚姻感情##事业财运##分析感情问题##四柱八字命理#
【若许来生】千里江川暮。便初更，往来心事，被风约住。回梦依稀倾城忆，缘错朝朝空度。料也恨、愁埋清苦。镇日无聊伊人记，但月寒，一念相思语。衾与酒，掩愁去。人生若是从头许。好知他，风华绝代，莫轻辜负。可恨流光匆匆逝，深浅残痕无数。谁知我，凄伤竟顾。珍重掬香群星冷，旧人家、却燕新来处。缺月惹、断肠句！
拂指拈花，浅笑盈盈，如幻轻箫，吹皱一池漪涟，似水流年，悄然滑落指尖，十里长亭辗转零落，驳斑红墙空留寂寞。万丈红尘芸芸众生，觅着前世今生的缘份，风过花飞香如故，魂牵处寂寞如斯，梦中容颜何处觅，孤影茕茕伤红颜。远方灯影摇曳，沧桑暗换流年，琴声依在弦已断，一阕残梦亦凋零，来时足迹深深浅浅，心成殇尘埃染素笺。怨不完春去秋来；愁不休花落花开；看不穿悠悠红尘；叹不尽烟雨满楼；穿越牵绊，泪洒千年，终于化成一株清莲，在红尘的渡口,淡看云飘风起。一生烟雨梦一世红尘歌，烟雨湖畔不见不休。
君，字，予你眸间，可有灵犀？而，念，予我柔肠，早已魂乱。君，若可，允我伏于宋轩，做你台上宣纸，任你描摹执砚。君，若可，允我溶入山水，做你眸中不老的红颜。任你入诗入画，任你抚弦入韵，任你百般流连。而我，倾满城春光花月于你，怯怯林间横琴。只等你的步足，濒临城下，涉水临轩。只等，燃烧于你的凝眸深处，回味你洋溢字里行间，那百转牵肠的五百香卷。只等，与你红烛帐下，共挚浓酒，奢续五百年不息的千年情缘。
彼岸花开，花妍叶落，染红了漫漫黄泉路，上穷碧落下幽冥，奈何桥前，那一碗忘情断爱的孟婆汤，可否不入愁肠，让你把我的容颜深藏，三生石畔籖画未了情缘，期许来生，再续未尽的缱绻缠绵，那时，我在桃花盛开的地方，守候你的翩然归来，，，
雁语鸣哀，琵琶瑟奏，几度忧思恨远。怅月临江，恨波涛飞溅。念君切，厌照菱花，泪挂羞靥，枉自瑶台悲叹。彼岸花开，为君欣芳绽。想飞鸿，路险音书断，梳星露．月扣西窗剪。婉曲小调三更，惹人心烦乱。醉杯空、对影三人伴；香台墨，笔怒伊人怨。莫道悔，醉踏红尘，红颜情缱绻。
拂指拈花，浅笑盈盈，如幻轻箫，吹皱一池漪涟，似水流年，悄然滑落指尖，十里长亭辗转零落，驳斑红墙空留寂寞。万丈红尘芸芸众生，觅着前世今生的缘份，风过花飞香如故，魂牵处寂寞如斯，梦中容颜何处觅，孤影茕茕伤红颜。远方灯影摇曳，沧桑暗换流年，琴声依在弦已断，一阕残梦亦凋零，来时足迹深深浅浅，心成殇尘埃染素笺。怨不完春去秋来；愁不休花落花开；看不穿悠悠红尘；叹不尽烟雨满楼；穿越牵绊，泪洒千年，终于化成一株清莲，在红尘的渡口,淡看云飘风起。一生烟雨梦一世红尘歌，烟雨湖畔不见不休。
君，字，予你眸间，可有灵犀？而，念，予我柔肠，早已魂乱。君，若可，允我伏于宋轩，做你台上宣纸，任你描摹执砚。君，若可，允我溶入山水，做你眸中不老的红颜。任你入诗入画，任你抚弦入韵，任你百般流连。而我，倾满城春光花月于你，怯怯林间横琴。只等你的步足，濒临城下，涉水临轩。只等，燃烧于你的凝眸深处，回味你洋溢字里行间，那百转牵肠的五百香卷。只等，与你红烛帐下，共挚浓酒，奢续五百年不息的千年情缘。
彼岸花开，花妍叶落，染红了漫漫黄泉路，上穷碧落下幽冥，奈何桥前，那一碗忘情断爱的孟婆汤，可否不入愁肠，让你把我的容颜深藏，三生石畔籖画未了情缘，期许来生，再续未尽的缱绻缠绵，那时，我在桃花盛开的地方，守候你的翩然归来，，，
雁语鸣哀，琵琶瑟奏，几度忧思恨远。怅月临江，恨波涛飞溅。念君切，厌照菱花，泪挂羞靥，枉自瑶台悲叹。彼岸花开，为君欣芳绽。想飞鸿，路险音书断，梳星露．月扣西窗剪。婉曲小调三更，惹人心烦乱。醉杯空、对影三人伴；香台墨，笔怒伊人怨。莫道悔，醉踏红尘，红颜情缱绻。
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