《幻愚，幻智--大日如来王尊佛》修心八颂：以知诸法如幻智，无执离缚而解脱。幻智，就是佛迁就凡夫的维度呈现的智慧佛法。所以这个“法”指解脱的外色，“色就是内心意识与外在投影出的世间事物”内心祈请投影显现的上师三宝。如果觉知能颠覆无明，说明是一个维度，就好像火车相撞，一定是在同一条轨道上，而佛法就是诸佛妙现于众生维度的引领。“幻智”通过两点认知：
1，无明本质无实，无明本质是以凡夫假我实相成立贪嗔痴慢疑心毒，而假我本质就是假而不实，所以贪嗔痴慢疑本质也无实（本质是指本性维度，不可以凡夫维度混淆，需要力度胜服一切业力照见）。
2，无明各有区分或对立，智慧的佛法，引领众生在凡夫烦恼的实相上破迷开悟，以菩提心承载一切众生维度来照见本性，也会发现烦恼本来菩提的一部分，舍弃众生的烦恼境界还叫菩提心么？这时候，菩提又何来菩提的绝对实相呢？ 所以对于见性者称，三宝假名安立，佛陀也说：我一法没生，一法没立，说如来讲法者即谤如来。如同地球球体上的人类各有上下定义不同和对立，你说哪个是上下的真理？只有相对真理，没有绝对真理，即幻化上下。幻智融入万物苍生，无度而度众生，无法而说妙法，无智亦无得的显现妙智大智！

有的人站在山巅，
看到远处山河壮美，景色辽阔。
有的人站在屋顶，
只能看到楼下的垃圾，满地狼藉。
层次不同的人，看到的风景不同，
两人的沟通都注定是一场无用功。
《庄子》里有个叫士成绮的人，
倾慕老子学说，于是不远千里，
来拜访老子。到了地方，
看到老子其貌不扬，
住的也乱七八糟，心中非常失望。
士成绮说：别人说你是圣人，
我看是老鼠还差不多。
老子看了他一眼，
低头继续读自己的书，完全不理他。
士成绮只好走了。
第二天，士成绮觉得自己太过分了，
来找老子道歉。谁知道老子对他说：
“我如果有获得大道的实质，
你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”
你说什么，是你说什么，
并不能影响我，也不能改变我。
圣人之道，为而不争。
那些内心丰盈的人，
不在乎别人的看法。
他们不会因为外人的议论
就要和别人讲道理。

中观法师《药师经讲记》第五讲上（二）
惟智法师记录
5.
关于供养与功德大小
5.1
慧律法师讲课时曾经讲过一个启发弟子的笑话。有人请他超度，信徒问需要多少钱？法师说一万，信徒问：5000可否？法师说好！当回向时法师回向往生东方琉璃世界，信徒急忙说要回向往生西方极乐世界？法师说没办法，家人问那需要多少钱，法师说，东五八千，西方一万，如果想从东方去西方，需要再加八千。（本来是随缘随心供养，不是说一定要供养多少。有一份供养的心，能持之以恒发心就好，不是以表面的数量攀比衡量。有些人虽然拿很多钱，但是相比他的家产是百分之一、千分之一。有些人虽然供养不多，已经是全部。故，供养是心，而不是量；另外，法事本身无价，有价的只是众生的执着！）
5.2
一则佛的本生故事，小孩以欢喜心用沙子供佛后世得大富报的公案。（延伸：佛陀时代有个有一天，佛陀带领阿难尊者及众比丘入王舍城托钵乞食，两个小孩正蹲在地上玩沙，其中一位名“德胜”，另一位名“无胜”。当他们见到佛陀，不禁生起恭敬之心，德胜欢喜地捧着当作米、麦的沙粒供养世尊，并且发愿：愿我未来广修供养，遍于天地。德胜此一善根及发愿功德，佛涅槃百年后即于阎浮提作转轮圣王，名“阿育王”，以正法治理世间。此外，阿育王还在各地建造八万四千塔，供养佛舍利，并经常礼请僧众到宫中接受供养。）
5.3
有时法会经常会收到空红包，这个空红包有三种可能。一是真的忘记放了，二是没钱但欢喜心随喜他人供，三是吝啬心怕不跟着拿红包面子上过不去，拿空红包混过场。第三种以欺骗的形式就不太合适。因此，经常供养药师佛，可以感应如海水般广大、纯洁、清净的心。
5.4
药师佛的造像不同风格（延伸：1， 汉传佛教一般流传形象为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印（或与愿印）。2， 唐朝时所盛行的药师如来造像为一手执锡杖，一手拿药钵。3， 据药师佛琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，药师佛之形象是左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，着袈裟，跏趺坐于莲花台上，台下有十二神将。4， 汉传佛教寺院、民间庙宇所供的“三宝佛”中，三尊佛俱为坐姿，药师佛为双手捧钵或宝塔，释迦牟尼佛所结禅定印或捧宝珠，阿弥陀佛双手捧莲花。也有一些造像是药师佛拿摩尼宝珠的法相。5， 藏传佛教一般流传的形象是药师佛全身蓝色，相好庄严，左手持钵盛满甘露，右手持诃子。）
6.
在《药师经》里，佛陀告诉了我们续命的方法，“燃灯、造幡、放生、修福”！
7.
水陆法会一般法会共设七个坛口，分为内坛一坛，外坛六坛。
（1、内坛佛事主要与四圣六凡交流，是整个水陆法会的主轴核心，法施《水陆科仪文》、《地藏经》、《水忏》等。
2、大坛设礼《梁皇宝忏》，供斋，延生普佛、往生普佛。
3、楞严坛诵《楞严经》。
4、净土坛诵《阿弥陀经》，弥陀圣号。
5、华严坛默诵《华严经》。
6、法华坛诵《妙法莲华经》。
7.诸经坛诵《金光明经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《金刚经》、《梵网经》、《圆觉经》、《药师经》等。
（这里师父提到，《药师经》120部，《金刚经》120部，梵网经24部，《金光明经》24部，《观无量寿经24部，《无量寿经》，《弥陀经》无限，《法华经》24部，《楞严经》24部，《梁皇宝忏》24部，《地藏经》2部，《华严经》1部，焰口9堂，还有供斋等）法会现场有个红色榜文会公布念诵内容。其中就有药师法门灯幡的布置。）
8.
药师佛有十二大愿。十二金刚大菩萨，现身为十二药叉大将护法。药师十二药叉具体是：药师宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，頞你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯魔大将。此十二药叉大将，一一各有七千药叉，为眷属。