#天气即天意# 今天扫码进来的时候，门口有个不用智能机的老年人在很吃力地弯下腰，一笔一划填入馆登记表。
在等行程卡弹出来的时候，瞄了一眼他放在桌上身份证：1934年出生！当时第一反应是新中国也才于1949年成立！
三个保安就翘着二郎腿看他填，也不知道他要填多久才填完一张表，老人家的身份证放桌上可能意味着他记不住身份证号，抄18个身份证号码都很吃力，更何况表里还有其它更复杂的个人信息。
这种进馆防疫政策对不使用智能机的老年人真的很不友好啊，每次进来都要重新填一份真的哒咩。

当时真是有点emo，老人家从那么艰苦的岁月走过来，一辈子什么大风大浪没经历过了啊，却要在老年享受读书的时候经受这个卡关的过程，明明可以有更便民更高效的措施来服务这一部分老年读者。

[怒]明天我一定要在图书馆留言➕打电话提这个！

[苦涩]也不知道我80岁以后，会不会每天来图书馆看书看报纸呢？

大人物的八字，你用格局法会一套一个准，给你整的明明白白的。
普通人的八字，你要敢用格局法去套，那就完了。处处不准。
为啥呢？
透出的为表，没透的为里，大人物的八字有面子有里子，表里相依。普通人的八字表里矛盾。

例如大数学家陈省身的八字，辛金日主生戌曰，月戊时丙，这官印清清楚楚的。你就可以说这是官印格。

如果不问地支上的亥戌未申，你看到另外一个八字也是辛金日主，也是透丙戊，即便同样的月戊时丙，却也可能相差十万八千里了。本身杂气成格就比较难，大部分四季月出生的八字都没能逃脱一身浊气。

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古人说的“用”，纯粹是指月支，后又泛化为月支所透。而现代人的命理语境里，“用”只是指用来调理、解决主要矛盾、主要问题的字。也就是说，今人和古人的“用神”根本不是一回事儿，古人说的是“体用”之“用”（有主客之“客”的意味），而我们说的是“功用”之“用”。

也可以简单的理解为，古人所说的“用”是个名词，描述四柱结构的名词。而现代人所说的“用”是个动词，是描述处理失衡状态的动作性词语。

因此，大家就可以理解了，格局法的本质不但在于你透出了什么，更在于你透出的和没透出的达成了和谐了吗？
比如，如果用现代人的语义，陈省身八字里的戊戌土，那就是天大的忌神啊，这个戊戌不解决，啥事儿也不可能成。而古人的格局法里，这就是最美好的“用”。

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再梳理一下哈，古人的“用”，在现代人的语境里，它存在两种情况，一是这个“用”，它恰好现代人语义的用神;一是它是现代人语义里的忌神。

陈省身的八字里的用神之一戊土，就是现代人语义里的大忌神。

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古人的“用”，现实意义就是赋予你的富贵、层阶、品质、品味。现代人的“用”，现实意义是你的天赋的聪慧以及技能、方法手段等。

比喻的说法是这样的，古人所说的“用”，就是天上掉下的馅饼;现代人所说的“用”就是盘子或者网兜或者徒手，总之呢就是能接住这个馅饼的工具就是了。

#命理一得#

#表里表外# 其实工作中相处做事，太随和吧，总感觉有时会浪费很多时间、口水在嘻嘻哈哈漫不经心上，越是碰到急的时候这种感觉越明显，因为平时随意随和惯了，就少了全身贯注处理工作的态度；一板一眼严肃正式吧，威严感会有了，但心与心隔着一定距离，又会增加工作流程的繁琐，带来效率的降低……权衡酌度，比单纯做手表有技术多了 https://t.cn/AiDmbEvZ