看展览｜CHRISTINE DIOR 1947-1957-P2
P5-6 1956春夏高订「曼特农」项链，这个名字来源于太阳王路易十四的第二任妻子曼特农夫人。

这位总是穿着一袭黑衣的孀妇，曾是国王情妇雇佣的保姆兼家庭教师。她虔诚朴素、温柔博学，当太阳西沉时，中年的路易十四更乐于与她交流政治宗教与经济观点，二人可堪知己。 皇后去世后，国王秘密的迎娶了这位出身平民的曼特农夫人，此时她已经48岁了，在随后的三十年里成为法兰西的无冕皇后，直至逝世。

这款项链采用人造宝石、玻璃镶嵌制成，将现代风格与传统珠宝工艺融合，如同曼特农夫人一生的写照，传统而又反叛。

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有哪些文艺到爆的句子？

1，周恩来给邓颖超写: “你的信太过官方，都不说想我。”
“望你珍摄，吻你万千。”
邓颖超回: “纸短情长，还吻你万千。”

2，这里荒芜寸草不生，
后来你来这走了一遭，
奇迹般万物生长，
这里是我的心。

——《沙漠》

这首小诗 也可倒着读

3， 没有比粥更温柔的了
念予毕生流离红尘
就找不到一个似粥温柔的人

4， 性格极好 脾气极坏 微斯人吾谁与归

——木心先生

5， 他们开始吃喝，谈笑，度过这漫漫长夜。当户外梨花飞舞，雪光如昼时，人不想沉沉睡去。这种感觉，古今无不同

——王小波《立新街甲一号与昆仑奴》

6， 听凭朴素感情的驱动，这种状态，或者可以叫作虔诚。

——王小波《沉默的大多数》

7， 爱情来得快去得也快，只有猪肉卷才是永恒的。

——《加菲猫》

8， 洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因澡洗得干净，花开得好，或者食物符合你的口味，主要是因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，以此来欣赏，来审定。

——钱钟书

9， 是谁来自山川湖海，却囿于昼夜，厨房与爱。

——万能青年旅店《揪心的玩笑与漫长的白日梦》

10， 如果有一天，你想起了一个人，以及和他在一起吃的食物。那个时候，你就知道，孤独的味道尝起来是如何的。

——村上龙

11， 有人认为爱是性，是婚姻，是清晨六点的吻，是一堆孩子，也许真的是这样，莱斯特小姐。但你知道我怎么想吗？我觉得爱是想触碰又收回手。

——塞林格《破碎故事之心》

12， 你连指尖都泛出好看的颜色 。

爱你，从发丝到指尖。

——川端康成《雪国》

13， 不要愁老之将至，你老了一定很可爱。而且，假如你老了十岁，我当然也同样老了十岁，世界也老了十岁，上帝也老了十岁，一切都是一样。

——朱生豪《朱生豪情书》
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#一起练字[超话]#古字解密196
“场”，古字象形为在山崖或山脚之下，阳光普照在平坦空旷的大地之上，那里长满了绿油油、根连根、茎连茎的青草的情形。
我们再来详细地分析“场”的古字象形，其分为左右两个部分。左部象形为在山崖或山脚下的土地形象。右部又细分为上中下三部分，上部为阳光普照在平坦空旷的大地上的形象，中部为“根荄”的形象，即根连根、茎连茎的青草形象，下部为三撇即表示非常茂盛、非常密集的意思。所以，“场”的古意是指丰盛的草场。
“场”是在现代词汇中比较频繁使用的字。这里的“场”字已将青草的含义淡化了，突出了平坦空旷之地的意思。同时，还引申出了量词的含义，并被定义为现代物理学的术语。这应该是古人造字时无法想象的事情。因此，文字的演进是不可抗拒的，因为时代发生了演进，必然促使文字的表现形式以及表达内容随之发生演进，这是不以人们的意志为转移的，也说明文字的本质是为人类的生产生活服务的。
那么，我们现在重寻、重现、重温古文字的意义在哪里呢？
一是通过重寻古文字的发展历史，从而探寻人性演进的真实过程，从中获得人与自然相互依赖、相互影响、相互促进共生关系的真谛。只有知道来龙去脉，才能准确地预测和把握时代发展的大方向，顺其自然，顺势而为。
二是通过重现古文字的演化历程，从而知晓华夏文明的起源及其发展脉络，尤其是揭示出华夏民族所独有的认识自然、认识世界、认识生命的大智慧，这些认识观具有朴素、纯真、虔诚的秉性，所以更加接近自然，更为亲近生命，更能走近真相，闪耀着人类思想的光辉！实属难能可贵！
三是通过重温古文字的传承经历，从而懂得人类的文明不是乍然而现、一蹴而成的，而是一代又一代人努力攀登的结果，是一代又一代人顽强接力的成果，是一代又一代人无私奉献的硕果。没有传承，就没有新生；没有传承，就没有创新；没有传承，就没有未来。
所谓“久经沙场”，出自宋代释道原《景德传灯录》：“久战沙场，为什么功名不就？”是指由于身经百战，所以作战经验丰富。譬喻久经历练、见多识广、经验丰富的老手。
与君共赏唐代王翰的诗《凉州词》：
葡萄美酒夜光杯
欲饮琵琶马上催
醉卧沙场君莫笑
古来征战几人回