在六道众生之中，人类最有利于学佛，智慧的发展也只有在人道之中才最有可能。与人类相比，畜生道的众生由于无明愚痴，无法了解苦乐的原因和本质，也不懂了知离苦得乐的方法。它们既没有人类独有的潜在修行能力，也没有修行的意愿，不知何时才能从轮回苦痛中获得解脱。即使再聪明的猴子能摆出打坐的姿势，但它也根本无法明白或学会调服自己的内心，更不可能知道如何出离轮回，始终活在愚痴与迷梦之中。
寂天菩萨在《入菩萨行论》中也曾说：“暇满人身极难得，既得能办人生利，倘若今生利未办，后世怎得此圆满。”我们今生暇满人身极其难得，既已得到，如果不用于自他众生的解脱事业，未来将难再获此机会。
此外需要注意的是，认识到人身的宝贵，目的在于树立信心，而不能因此生起傲慢心。拥有了暇满人身只是学佛必须具备的最基本条件而已，绝不应成为自傲的资本，不应自诩为“高贵”或“优秀”，带着信仰优越感鄙视不学佛的人。

亲爱的你，每个人身上都有优点，学会谦卑才会使自己的内心和生命格局更加开阔广大，由此才能通过修行，让自己早日从轮回中觉醒
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#佛教[超话]#

修行，就是从轮回中觉醒！

在六道众生之中，人类最有利于学佛，智慧的发展也只有在人道之中才最有可能。

与人类相比，畜生道的众生由于无明愚痴，无法了解苦乐的原因和本质，也不懂了知离苦得乐的方法。

它们既没有人类独有的潜在修行能力，也没有修行的意愿，不知何时才能从轮回苦痛中获得解脱。

比如，猴子在畜生道算是比较聪明的动物了，但若要教一只猴子禅坐，只能用鞭打或以食物引诱的方式来慢慢训练。

然而，尽管猴子最终也能摆出打坐的姿势，但其实根本无法明白或学会调服自己的内心，更不可能知道如何出离轮回，始终活在愚痴与迷梦之中。

寂天菩萨在《入菩萨行论》中也曾说：“暇满人身极难得，既得能办人生利，倘若今生利未办，后世怎得此圆满。”

暇满人身极其难得，既已得到，如果不用于自他众生的解脱事业，未来将难再获此机会。此外需要注意的是，认识到人身的宝贵，目的在于树立信心，而不能因此生起傲慢心。

拥有了暇满人身只是学佛必须具备的最基本条件而已，绝不应成为自傲的资本，不应自诩为“高贵”或“优秀”，带着信仰优越感鄙视不学佛的人。

每个人身上都有优点，学会谦卑才会使自己的内心和生命格局更加开阔广大，由此才能通过修行，让自己早日从轮回中觉醒。 https://t.cn/R2Wx1Aq

暇满人身极其难得，既已得到，如果不用于自他众生的解脱事业，未来将难再获此机会。此外需要注意的是，认识到人身的宝贵，目的在于树立信心，而不能因此生起傲慢心。

拥有了暇满人身只是学佛必须具备的最基本条件而已，绝不应成为自傲的资本，不应自诩为“高贵”或“优秀”，带着信仰优越感鄙视不学佛的人。

每个人身上都有优点，学会谦卑才会使自己的内心和生命格局更加开阔广大，由此才能通过修行，让自己早日从轮回中觉醒。