又复当知,心外相者,如梦所见种种境界,唯心想作,无实外事。一切境界悉亦如是,以皆依无明识梦所见,妄想作故。复次,应知内心念念不住故,所见所缘一切境界亦随心念念不住,所谓:心生故种种法生,心灭故种种法灭。是生灭相,但有名字,实不可得。以心不往至于境界,境界亦不来至于心,如镜中像,无来无去。是故一切法,求生灭定相,了不可得。所谓一切法毕竟无体,本来常空,实不生灭故。
如是一切法实不生灭者,则无一切境界差别之相,寂静一味,名为真如、第一义谛、自性清净心。彼自性清净心,湛然圆满,以无分别相故。无分别相者,于一切处无所在。无所不在者,以能依持建立一切法故。
复次,彼心名如来藏,所谓具足无量无边、不可思议、无漏清净功德之业。以诸佛法身,从无始本际来,无障无碍,自在不灭,一切现化,种种功业,恒常炽然,未曾休息。所谓遍一切世界,皆示作业,种种化益故。以一佛身,即是一切诸佛身;一切诸佛身,即是一佛身。所有作业,亦皆共一,所谓无分别相,不念彼此,平等无二,以依一法性而有作业,同自然化,体无别异故。如是诸佛法身,遍一切处,圆满不动故,随诸众生死此生彼,恒为作依。
(恭录自《占察善恶业报经》)
如是一切法实不生灭者,则无一切境界差别之相,寂静一味,名为真如、第一义谛、自性清净心。彼自性清净心,湛然圆满,以无分别相故。无分别相者,于一切处无所在。无所不在者,以能依持建立一切法故。
复次,彼心名如来藏,所谓具足无量无边、不可思议、无漏清净功德之业。以诸佛法身,从无始本际来,无障无碍,自在不灭,一切现化,种种功业,恒常炽然,未曾休息。所谓遍一切世界,皆示作业,种种化益故。以一佛身,即是一切诸佛身;一切诸佛身,即是一佛身。所有作业,亦皆共一,所谓无分别相,不念彼此,平等无二,以依一法性而有作业,同自然化,体无别异故。如是诸佛法身,遍一切处,圆满不动故,随诸众生死此生彼,恒为作依。
(恭录自《占察善恶业报经》)
物随心转,境由心造,烦恼皆心生。”“相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道。”“境随心转则悦,心随境转则烦。”
——佛语
境由心造
一、
百丈深涯宇宙间,是非功过后人悬。
云烟轻渡心如沁,绿水青山载晚年。
二、
奇花圣果院中盘,画室书庐珍宝銮。
喜雀常夸吾地好,境由心造碧霞壇。
壬寅三月廿二 晚
——佛语
境由心造
一、
百丈深涯宇宙间,是非功过后人悬。
云烟轻渡心如沁,绿水青山载晚年。
二、
奇花圣果院中盘,画室书庐珍宝銮。
喜雀常夸吾地好,境由心造碧霞壇。
壬寅三月廿二 晚
从缘主面相来看,左右脸不对称,眼睛就很明显的不对称。好在双耳贴脑,精于积蓄钱财。其次高低眉,有选择困难症,做事比较谨慎,注重内在,往往没有什么心机。而且颧骨无势,比较内敛,小鸟伊人型的。眼睛漏神,夫妻座暗淡,发际线杂乱外加鼻梁上有痣,事业感情上都或多或少不顺心,且易有漏财的情况,尤其感情上多注意。眼围暗淡,易与恋人发生争。鼻翼两侧分开角度正好,中停较长,鼻准有肉,财运上的运势还是有的,中年整体运势还是比较不错的,晚年运势一般,记住:相由心生,运随心转。
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