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[指路hui 勿带hui字]
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。
以服务人民为荣、以背离人民为耻。
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。
以团结互助为荣、以损人利己为耻。
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
[指路hui 勿带hui字]
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。
以服务人民为荣、以背离人民为耻。
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。
以团结互助为荣、以损人利己为耻。
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
《易·讼·卦辞》:“讼:有孚。窒，惕。中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。”老子从这得到启发，所以《道德经》出现八次“不争”字眼。孔子继承并发展了这一思想，并将“礼让”作为治国方略:“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”（《论语·礼仁》）所以，现在在处理纠纷时，我国都是先调解后诉讼的，诉讼的结果是“终凶”，大家都不愿看到。
可见，两位大学博导没学透学好“讼”的本质啊，太多精力放在虚无缥缈的名利上了[汗][汗][汗]
——狮临创始人汪泽军
可见，两位大学博导没学透学好“讼”的本质啊，太多精力放在虚无缥缈的名利上了[汗][汗][汗]
——狮临创始人汪泽军
《易·讼·卦辞》:“讼:有孚。窒，惕。中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。”老子从这得到启发，所以《道德经》出现八次“不争”字眼。孔子继承并发展了这一思想，并将“礼让”作为治国方略:“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”（《论语·礼仁》）所以，现在在处理纠纷时，我国都是先调解后诉讼的，诉讼的结果是“终凶”，大家都不愿看到。
可见，两位大学博导没学透学好“讼”的本质啊，太多精力放在虚无缥缈的名利上了[汗][汗][汗]
——狮临创始人汪泽军
可见，两位大学博导没学透学好“讼”的本质啊，太多精力放在虚无缥缈的名利上了[汗][汗][汗]
——狮临创始人汪泽军
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