规培日记 | 有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰
这个夏天，崭新出发
在夏蝉叫得最起劲的那天，忐忑的我揣着梦想踏上了离基层公卫岗250公里的规培之路。这里要站在高于周围地面建筑的位置才能拍得到晚霞和日出，但上楼和爬山阻挡不了想把时间定格在相册上的珍重，即将过去的2021年很曲折不平凡，但南丁格尔的誓言永远在我心中，热血澎湃。
岗前培训结束后，知识缺乏是我对自己的首要护理诊断，因为在护理技术及制度进展迅速的时期里，我对此几乎没有任何积累。
定组轮科时，我联系了同组的同学，谨慎地提出提前到科室报道的意见，结果大家果然都只愿意遵循自己的时间行程。但那天下午我们又带着“好巧”的默契集合在到达住院部C区8楼的2号电梯里。入科后，我们常常挤在狭小的更衣室里换好浅蓝色的工作服，然后挺直腰背，穿梭在病区的各个角落。
“我们何其幸运，生在红旗下，长在春风里，聚在热血时，忠于南丁格尔护士誓言，无悔与青春”
说星星很亮的人，都要好好珍惜眼睛
眼四病区里，女人微闭着双眼静静的站在走廊边，几个包裹歪斜地躺靠在脚下。犹豫再三，我放下手里的体温计，慢慢走向她，还未走近，她似有察觉到什么，叫了一声“鹏鹏～” ，然后张开双臂弯腰俯身等待着，不一会一个小男孩嬉笑着跑过去抱住她的脖子，她顺势抱起小男孩。这时我才察觉她是位盲人，快步走上前轻轻扶住她，打算把她们扶进病房。
“谢谢你，我知道病房在哪里，你告诉我方向就好了” 她细声说。
“是吗！没关系，我带你们过去吧。”然后顺手提起地上的包裹带着她们到病房。
回到护士站翻看完病例，“**鹏，胶质母细胞瘤？”我带着疑问的眼神看向老师问道。“是的，来过几次了，很熟悉的一位小病人”老师回答。后来我从老师们只言片语的聊天中知道了小男孩的爸爸是位智力障碍者，每次来治疗都是妈妈和小姨带着他来。
那天手术室的自动门缓缓打开，她从门边的椅子上站起身，然后抬起手臂，从医生怀里准确地接过被纱布覆盖着双眼的小男孩。拥进她温柔的怀抱后，小男孩抬起脸颊贴在她的唇边，因为担心会碰到小男孩的眼部伤口，她轻轻的侧过头，微颤的睫毛下却也顺势滴出泪水。
这时我只觉得鼻子酸，便低头环手抱住没有温度的病例夹，想着她的人生不该这样委屈，回过神来抽出一只手假装若无其事的放在她的后背，轻抚着她走进回病区的电梯里。
遗憾的是小男孩出院那天，因为调休我们没有再见面。
“希望下次见面是在微风徐徐的人行道上”，医院的墙壁里应该会默许属于我的愿望。
轮科结束那天，在眼三病区里，在我手中，一根软管留置针顺利扎进患者血管里，虽然不记得我是怎么进的针、进到什么程度开始放平角度、以及怎么退的针，我的脑子完全被“穿刺成功”的庆贺麻痹，那是一种成功的喜悦。
冬天里遇到心软的神
神经内科二病区是我们的第二个轮转科室。病区有一间病房有着江景房般开阔的最佳观江视角，里面住着因脑血拴而久卧病床的人，因肌无力而呼吸窘迫的人，因情绪焦虑而头疼难眠的人，还有因阿尔兹海默症而记不住姓名的人以及许多因颅脑及神经病变的人。
他们大部分人都有会温柔细腻、耐心守护的亲人日夜陪伴。但总有一小部分人是形影孤单的，或者即使亲人在侧也略显沉寂：皮肤上的汗液渗透了衣服，身体上散发出酸闷的味道也不愿开口请求擦洗，他只在意输液器里的人血球蛋白有没有浪费，加压给氧的湿化装置里液体是否充足。在生存需求面前，身体的舒适体验和心理的情感需求都只是次要需求。
病房里，婷婷细细地理顺输液器，目光盯着液体在重力作用下充盈管道不断转移后，轻轻踮起脚尖，将液体挂到输液架上，柔声问道：“叔叔，今天好些了吗，能让我再看看您的腕带吗？” 再次核对信息后，取出止血带，小心的系在患者前臂下三分之二的位置，低头寻找最合适的血管。
病区检测点的位置上，利平握着签字笔快速记下护士长提问的知识内容，偶有人出入病区时，她便要抬起头仔细查看那人是否规范佩戴腕带。遇到蛮横无理的人，她便会挺直腰板，条理清晰地讲出自己正在执行的规章制度，要求患者支持配合。
我们各自承担着责任，在流转快速的病区里行走，虽然偶尔会因为受挫而沮丧，因为误会闹别扭，因为遗憾感到难过，却也因为如此让我们的青春正在有血有肉的沸腾，让时间伴随着成长正在一分一秒的积累。
一句有情感的问候，一个有温度的握手，一个有力量的搀扶，能让原本两个陌生人之间的交往，不尴尬，不逾矩。所谓医患一场，只不过意味着，我们从不相识的陌生人，成为生死相托的相伴者。
继续的求知、求善之路......
2021年马上就要走完，2022年即将开启，我们将秉持南丁格尔的誓言继续奔走在病区间，互相成长，互相成为依靠。
祝愿所有遇见的你我他都常有健康伴随！希望疫情早早退去，好让所有人在阳光下自由地相遇。
这个夏天，崭新出发
在夏蝉叫得最起劲的那天，忐忑的我揣着梦想踏上了离基层公卫岗250公里的规培之路。这里要站在高于周围地面建筑的位置才能拍得到晚霞和日出，但上楼和爬山阻挡不了想把时间定格在相册上的珍重，即将过去的2021年很曲折不平凡，但南丁格尔的誓言永远在我心中，热血澎湃。
岗前培训结束后，知识缺乏是我对自己的首要护理诊断，因为在护理技术及制度进展迅速的时期里，我对此几乎没有任何积累。
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“我们何其幸运，生在红旗下，长在春风里，聚在热血时，忠于南丁格尔护士誓言，无悔与青春”
说星星很亮的人，都要好好珍惜眼睛
眼四病区里，女人微闭着双眼静静的站在走廊边，几个包裹歪斜地躺靠在脚下。犹豫再三，我放下手里的体温计，慢慢走向她，还未走近，她似有察觉到什么，叫了一声“鹏鹏～” ，然后张开双臂弯腰俯身等待着，不一会一个小男孩嬉笑着跑过去抱住她的脖子，她顺势抱起小男孩。这时我才察觉她是位盲人，快步走上前轻轻扶住她，打算把她们扶进病房。
“谢谢你，我知道病房在哪里，你告诉我方向就好了” 她细声说。
“是吗！没关系，我带你们过去吧。”然后顺手提起地上的包裹带着她们到病房。
回到护士站翻看完病例，“**鹏，胶质母细胞瘤？”我带着疑问的眼神看向老师问道。“是的，来过几次了，很熟悉的一位小病人”老师回答。后来我从老师们只言片语的聊天中知道了小男孩的爸爸是位智力障碍者，每次来治疗都是妈妈和小姨带着他来。
那天手术室的自动门缓缓打开，她从门边的椅子上站起身，然后抬起手臂，从医生怀里准确地接过被纱布覆盖着双眼的小男孩。拥进她温柔的怀抱后，小男孩抬起脸颊贴在她的唇边，因为担心会碰到小男孩的眼部伤口，她轻轻的侧过头，微颤的睫毛下却也顺势滴出泪水。
这时我只觉得鼻子酸，便低头环手抱住没有温度的病例夹，想着她的人生不该这样委屈，回过神来抽出一只手假装若无其事的放在她的后背，轻抚着她走进回病区的电梯里。
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他们大部分人都有会温柔细腻、耐心守护的亲人日夜陪伴。但总有一小部分人是形影孤单的，或者即使亲人在侧也略显沉寂：皮肤上的汗液渗透了衣服，身体上散发出酸闷的味道也不愿开口请求擦洗，他只在意输液器里的人血球蛋白有没有浪费，加压给氧的湿化装置里液体是否充足。在生存需求面前，身体的舒适体验和心理的情感需求都只是次要需求。
病房里，婷婷细细地理顺输液器，目光盯着液体在重力作用下充盈管道不断转移后，轻轻踮起脚尖，将液体挂到输液架上，柔声问道：“叔叔，今天好些了吗，能让我再看看您的腕带吗？” 再次核对信息后，取出止血带，小心的系在患者前臂下三分之二的位置，低头寻找最合适的血管。
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我们各自承担着责任，在流转快速的病区里行走，虽然偶尔会因为受挫而沮丧，因为误会闹别扭，因为遗憾感到难过，却也因为如此让我们的青春正在有血有肉的沸腾，让时间伴随着成长正在一分一秒的积累。
一句有情感的问候，一个有温度的握手，一个有力量的搀扶，能让原本两个陌生人之间的交往，不尴尬，不逾矩。所谓医患一场，只不过意味着，我们从不相识的陌生人，成为生死相托的相伴者。
继续的求知、求善之路......
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祝愿所有遇见的你我他都常有健康伴随！希望疫情早早退去，好让所有人在阳光下自由地相遇。
说到华语音乐，可能很多人的理解就是中国人唱的歌，用中文唱的歌！其实华语音乐的广阔度是很广的，像现在最流行的华语音乐主要指的是使用国语，也就是汉语传唱的音乐！但其实整个华语音乐的组成包括了很多种语言音乐，像现在受欢迎程度很高的粤语歌，闽南语歌，也都是华语音乐组成的重要部分！闽南语歌主要是台湾省和福建省那边比较流行！粤语歌主要以香港，广东那边为主！这两种语言的音乐听起来都各有各的感觉，而且都有很多忠实的听众！今天我们重点说一下华语音乐中红极一时的粤语歌！
一想起粤语歌，不知道你脑海里的第一反应是哪首歌？我脑海里总会响起：“命运就算颠沛流离，命运就算曲折离奇，命运就算恐吓着你，做人没趣味，别流泪，心酸，更不应舍弃，我愿能一生永远陪伴你！”不知道有多少人是唱歌看完的呢！也许是因为去Ktv唱的比较多，而且朗朗上口的原因吧，时不时的就会不自觉的唱出这首歌！这段词就是由李克勤唱的《红日》，也是粤语歌曲的代表作品之一吧。我们会发现虽然现在国语歌是主流，但还是有特别多的粤语歌很受欢迎，虽然之前的很多粤语音乐人后面也出了很多国语歌曲，但不得不说的是有些歌只有粤语唱出来才有那个味儿！
为什么粤语歌是华语音乐除了国语歌最受欢迎的歌呢？
首先我们从社会环境说起，因为香港在亚洲以及世界的影响力都是很强的，香港是全球第三大金融中心，有“东方之珠”的美称，经济发达自然娱乐业就发达，毕竟日子过好了才能追求艺术嘛！所以在上个世纪粤语电影和粤语音乐的产量非常高，出现了很多好听的粤语歌曲！像《千千阙歌》《风继续吹》《光辉岁月》等等，粤语娱乐文化传播的就很广，再加之香港唱片公司的宣传策划和推广能力很强，粤语地区广东是离香港最近且最大的省份，广东自然就成为了香港音乐的最大输出口，在广东刚刚发展的时候吸引了全国各地大量人口，这些非粤语地区的人也都多多少少受了了粤语歌曲的影响！
第二点就是香港20世纪末期积累了大量的天王天后，大家熟知的四大天王，Beyond乐队，哥哥张国荣，校长谭咏麟，林子祥等等男歌手；还有像香港的女儿梅艳芳，乐坛的泰斗徐小凤，至尊歌后叶倩文，小眼天后林忆莲，终身美丽郑秀文，电音女王陈慧琳等等大批的女歌手！大量的巨星涌现带着粤语歌进行世界巡回演唱会，不断的往外输出粤语音乐，，那个时候香港歌星的数量比大陆多太多了，巨星的影响力必然会影响听歌人对歌曲的选择！这些巨星影响的不仅仅是粤语地区，对整个亚洲乐坛的影响都是巨大的，不管你会不会讲粤语，但是你总得会唱几句粤语歌曲，不然出去都不好意思说你是哪个天王天后的歌迷！这也是我认为粤语歌受欢迎的重要因素之一，明星的力量！
第三点就是很多好听的流行歌曲在作曲和填词的时候就是根据粤语的特点创作出来的，就像当初Beyond的歌一样，他们的歌大都是粤语，只有听粤语才能真正意义上体会到他们的歌，《海阔天空》你听粤语和国语，明显粤语听起来更有味道点，因为有很多经典的粤语歌被创作出来后深受人们喜欢，而改用国语后就会失去粤语歌的味道，所以好听的粤语歌会一直受欢迎并且被传唱！这两年特别火的广东歌手广东雨神的《广东爱情故事》，这首歌是他花了80块钱买下的版权，听说就这一首歌的版权就赚了一个亿，歌曲火爆，但是还必须得听粤语的！
最后一点就是粤语的在音乐上的天然优势了，大家都知道我们国语的就四个声调！但是粤语一共有9个声调，分别用数字表示：1阴平、2阴上、3阴去、4阳平、5阳上、6阳去、7阴入/上阴入、8中入/下阴入、9阳入。这样多样化的声调，造成了说话时音调的抑扬顿挫。粤语的歌词在粤语有这样好的声调基础上，可以进行创作发挥的方向更多，可以更好的让词曲契合。如果这么说还是不理解的话，可以去听一下林子祥的《数字人生》，就能感受到了！陈奕迅算是粤语和国语都驾驭的特别厉害的香港歌手了，以陈奕迅的《富士山下》和《爱情呼叫转移》为例，明明同样的曲调，演唱者也是同一人，但是一个是粤语歌词，一个是国语歌词，唱出来却有天差地别的区别。另外，粤语有53个韵母，比起普通话的24个，在口型变化方面非常丰富。非粤语人士觉得粤语歌好听可能有这个原因，同时也因此觉得很难学，因为有太多独有的韵母。
由此以上几点可以看出为什么粤语歌这么受欢迎了吧！
对于广大非粤语区的歌迷来说，因为听不懂，就像英语一样。由于你听不懂，所以你潜意识里会把曲不自觉的放大化，而因为你听不懂粤语，那么也就成了曲，自然会觉得粤语歌更好听。
而对于那些从小听粤语歌长的歌迷来说，粤语对于他们有种母语的认同感，因此在情感上会更喜欢粤语歌。
不管是国语音乐还是粤语歌，闽南语歌曲，包括我们听到的很多地方特色的音乐，像山歌，民间小调这些所有带有我们华夏印记的音乐都是我们华语音乐，都值得我们去热爱和欣赏传唱！
最后说一句，华语音乐才是最屌的音乐！
一想起粤语歌，不知道你脑海里的第一反应是哪首歌？我脑海里总会响起：“命运就算颠沛流离，命运就算曲折离奇，命运就算恐吓着你，做人没趣味，别流泪，心酸，更不应舍弃，我愿能一生永远陪伴你！”不知道有多少人是唱歌看完的呢！也许是因为去Ktv唱的比较多，而且朗朗上口的原因吧，时不时的就会不自觉的唱出这首歌！这段词就是由李克勤唱的《红日》，也是粤语歌曲的代表作品之一吧。我们会发现虽然现在国语歌是主流，但还是有特别多的粤语歌很受欢迎，虽然之前的很多粤语音乐人后面也出了很多国语歌曲，但不得不说的是有些歌只有粤语唱出来才有那个味儿！
为什么粤语歌是华语音乐除了国语歌最受欢迎的歌呢？
首先我们从社会环境说起，因为香港在亚洲以及世界的影响力都是很强的，香港是全球第三大金融中心，有“东方之珠”的美称，经济发达自然娱乐业就发达，毕竟日子过好了才能追求艺术嘛！所以在上个世纪粤语电影和粤语音乐的产量非常高，出现了很多好听的粤语歌曲！像《千千阙歌》《风继续吹》《光辉岁月》等等，粤语娱乐文化传播的就很广，再加之香港唱片公司的宣传策划和推广能力很强，粤语地区广东是离香港最近且最大的省份，广东自然就成为了香港音乐的最大输出口，在广东刚刚发展的时候吸引了全国各地大量人口，这些非粤语地区的人也都多多少少受了了粤语歌曲的影响！
第二点就是香港20世纪末期积累了大量的天王天后，大家熟知的四大天王，Beyond乐队，哥哥张国荣，校长谭咏麟，林子祥等等男歌手；还有像香港的女儿梅艳芳，乐坛的泰斗徐小凤，至尊歌后叶倩文，小眼天后林忆莲，终身美丽郑秀文，电音女王陈慧琳等等大批的女歌手！大量的巨星涌现带着粤语歌进行世界巡回演唱会，不断的往外输出粤语音乐，，那个时候香港歌星的数量比大陆多太多了，巨星的影响力必然会影响听歌人对歌曲的选择！这些巨星影响的不仅仅是粤语地区，对整个亚洲乐坛的影响都是巨大的，不管你会不会讲粤语，但是你总得会唱几句粤语歌曲，不然出去都不好意思说你是哪个天王天后的歌迷！这也是我认为粤语歌受欢迎的重要因素之一，明星的力量！
第三点就是很多好听的流行歌曲在作曲和填词的时候就是根据粤语的特点创作出来的，就像当初Beyond的歌一样，他们的歌大都是粤语，只有听粤语才能真正意义上体会到他们的歌，《海阔天空》你听粤语和国语，明显粤语听起来更有味道点，因为有很多经典的粤语歌被创作出来后深受人们喜欢，而改用国语后就会失去粤语歌的味道，所以好听的粤语歌会一直受欢迎并且被传唱！这两年特别火的广东歌手广东雨神的《广东爱情故事》，这首歌是他花了80块钱买下的版权，听说就这一首歌的版权就赚了一个亿，歌曲火爆，但是还必须得听粤语的！
最后一点就是粤语的在音乐上的天然优势了，大家都知道我们国语的就四个声调！但是粤语一共有9个声调，分别用数字表示：1阴平、2阴上、3阴去、4阳平、5阳上、6阳去、7阴入/上阴入、8中入/下阴入、9阳入。这样多样化的声调，造成了说话时音调的抑扬顿挫。粤语的歌词在粤语有这样好的声调基础上，可以进行创作发挥的方向更多，可以更好的让词曲契合。如果这么说还是不理解的话，可以去听一下林子祥的《数字人生》，就能感受到了！陈奕迅算是粤语和国语都驾驭的特别厉害的香港歌手了，以陈奕迅的《富士山下》和《爱情呼叫转移》为例，明明同样的曲调，演唱者也是同一人，但是一个是粤语歌词，一个是国语歌词，唱出来却有天差地别的区别。另外，粤语有53个韵母，比起普通话的24个，在口型变化方面非常丰富。非粤语人士觉得粤语歌好听可能有这个原因，同时也因此觉得很难学，因为有太多独有的韵母。
由此以上几点可以看出为什么粤语歌这么受欢迎了吧！
对于广大非粤语区的歌迷来说，因为听不懂，就像英语一样。由于你听不懂，所以你潜意识里会把曲不自觉的放大化，而因为你听不懂粤语，那么也就成了曲，自然会觉得粤语歌更好听。
而对于那些从小听粤语歌长的歌迷来说，粤语对于他们有种母语的认同感，因此在情感上会更喜欢粤语歌。
不管是国语音乐还是粤语歌，闽南语歌曲，包括我们听到的很多地方特色的音乐，像山歌，民间小调这些所有带有我们华夏印记的音乐都是我们华语音乐，都值得我们去热爱和欣赏传唱！
最后说一句，华语音乐才是最屌的音乐！
【挖到文物拒绝上交，几经劝说文物回归博物馆，结局皆大欢喜】
在我国历史上北魏和北齐虽然是两个“短命”的朝代，但是这两个朝代佛教兴盛，当时的佛造像达到了中国石刻造像的美学巅峰。梁思成曾经总结过北魏和北齐佛像的特点：北魏的佛像“上小下大”，北齐的佛像“上大下小”。在徐州博物馆里有两尊鎏金铜佛像正好符合梁思成所总结的北齐佛像特点，因此，这两尊北齐佛像成为了徐州博物馆的“镇馆之宝”。
说起这两尊佛像的来历，还有一段坎坷的曲折的故事：1985年，徐州两个小伙子在修池塘的时候无意间挖到了两尊佛像，为了弄清这两尊佛像的价值，后来他们带着佛像到徐州博物馆去咨询专家，经鉴定这是两尊北齐的佛像，是非常珍贵的文物。专家建议两人将文物上交给国家，但是两个人的家人不同意。后来专家们三番五次地上门劝说协商，最终说服了他们，将这两尊佛像上交给了国家。当然，国家也没有亏待他们，不仅给了他们丰厚的现金奖励，博物馆还为他们所在的村子安装了变压器，接上了电，可谓皆大欢喜。
1985年，徐州两个小伙子小李和小张在修池塘的时候无意间挖到了两只金光闪闪的佛像。挖到佛像后，直觉告诉他们，这两尊佛像应该是“宝贝”。两个人一合计，白天人多，如果就这样把佛像拿走，肯定会被人发现，于是他们两个人又把佛像埋进了土里，继续若无其事地干活。当天晚上天黑以后，他们两个再次来到池塘边，从白天埋佛像的地方挖出了那两尊佛像，然后一人一个，将佛像拿回了各自的家里。
小李将佛像拿回家后将佛像清洗干净，摆在了自家的桌子上当成了一个摆件。一年之后的一天，有一位收废品的小贩上门收废品，小李把自家的废铜烂铁都过完称之后，收废品的小贩进屋付钱。那个小贩看到小李家摆在桌子上的那尊佛像，立刻来了兴趣。那位收废品的小贩平时除了收废品之外，还回收民间的古玩，也算是一个文物贩子，他对文物有一定的鉴赏能力，他一眼就看出小李家摆放的那尊佛像是一件珍贵的文物。在征得小李同意之后，小贩拿起那尊佛像翻来覆去地观看，然后他对小李说：“这尊佛像卖给我吧，我给你100块钱”。在1986年，100块钱可以顶得上一位工人两个月的工资了。小李虽然很心动，但是他留了个心眼，他觉得既然一个收废品的小贩都能给出100元的价格，那么这尊佛像肯定不止这个价，于是他拒绝了小贩的收购请求。
第二天小李找到了和他一起挖到铜佛像的小张，向小张说了这件事。小张一听这尊佛像竟然有人愿意出100元收购，当时很激动。两个人觉得应该找一个明白人鉴定一下，看看这两件“宝贝”到底值多少钱。两个人思来想去想到了离家不远的徐州博物馆，他们觉得博物馆的专家都很专业，肯定能鉴定出来。于是两个人带着两尊佛像去到了徐州博物馆，在说明来意之后，徐州博物馆的专家接待了他们。
小李和小张将两尊鎏金铜佛像递给了专家，专家在仔细鉴定之后告诉两人，这是两尊北齐的佛像，是珍贵的文物。
那么，这到底是两尊什么样的佛像？让专家确认他们是珍贵的文物呢。
小李手中的那尊佛像是一佛两菩萨造型的铜鎏金佛像，主体的铜佛高13厘米，佛像的头顶散发着光芒，铜佛的身后是一座莲花座，莲花座的两边分别是菩提树和莲瓣，在莲花座的四周有生动的火焰纹，这尊佛像给人以肃穆的感觉。在主体佛像的两侧还分别站立着两尊小菩萨，这两尊小菩萨高10厘米，他们的头上戴着高冠，面部表情肃穆，恭敬地站在莲台边上，给人以安详之感。
佛像的背面有一组用楷书阴刻的铭文：“天保三年正月二十三日，盖家破上愿家口聚集，造像一躯”。这段话的意思是：北齐天保三年的正月二十三日，一户姓盖的人家为了还之前许下的愿而铸造了这尊佛像。
小张手上的那尊佛像要比小李的这尊佛像小一些，但是造型上基本一致。这也是一尊立佛，佛像头上竖着发髻，身着长衫，身子露出一部分，手执印礼，赤脚站在莲花台上。这尊佛像的背景也是莲花，佛身与莲花紧密相连，莲花的四周也是火焰纹图案。
这尊佛像的背后同样有用楷书阴刻的铭文：“开皇十八年二月八日，佛弟子为佛婢，为父母造像一躯”。这段话的意思是：开皇十八年二月八日，一位佛教信徒为了祈求父母和家人的平安而铸造了这尊佛像。
从这两尊佛像背后的铭文可以得知，他们的铸造年代都为北齐。北齐在我国历史上是一个“短命”而动荡的朝代，虽然这个朝代仅存在了28年，但是北齐时期从王室大臣到平民百姓都信奉佛教，因此北齐时期凿刻了许多佛像。专家认为，北齐的佛造像已经达到了中国石刻造像的美学巅峰。著名的建筑大师梁思成曾专门研究过北魏和北齐时期的佛像，他总结北魏和北齐时期的佛像特点：北魏佛像是“上小下大”，北齐的则是“上大下小”。而这两尊佛像正好是“上大下小”结构，对应了梁思成所说的北齐佛造像的特征。
为了防止两尊佛像流落到文物贩子手中，徐州博物馆的专家给小李和小张做起思想工作。专家告诉小李和小张，这两尊佛像是他们从池塘里挖出来的，按法律规定：所有地下的和地面的文物其归属权都属于国家，因此，他们应该将这两尊佛像上交给相关文物部门保管。听了专家的话，小李二话不说就同意了上交佛像。而小张则不同意上交，他对专家说家里老人特别喜欢这尊佛像，想先回家和家人商量一下。
博物馆的专家当时也没难为两个小伙子，同意他们将佛像带回家与家人商量之后再上交。然而，专家等了半个月也没有等到两个人的消息。博物馆的专家坐不住了，他们担心这两尊佛像流落到文物贩子手中，于是专家和相关部门的领导一同去到小张和小李家做工作，耐心地向他们和他们的家人讲解国家在文物方面的法律和法规，劝导他们主动将文物上交给相关部门保管。
起初，小张家里的老人说什么都不同意上交，但是专家们并没有气馁，他们连续跑了三个多月，到两个家庭去做工作。经过无数次的沟通和协商，最终博物馆以每尊佛像1500元的价格，将这两尊佛像征收了。另外，博物馆和相关文物部门的领导在去小李和小张家沟通交流的过程中，看到他们居住的村子还没有通电，博物馆专门为他们送去了变压器，并协调相关单位给村子接上了电，让村民们使用上了明亮的电灯。至此，这两件文物的去留问题完美解决，小张和小李得到了奖励，村民们也借光安上了电灯，可谓一举两得，皆大欢喜。
徐州两尊北齐鎏金铜佛像的发现为专家们研究徐州当地佛教的传播历史提供了宝贵的实物依据，目前这佛像被收藏于徐州博物馆，是该馆的“镇馆之宝”。
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在我国历史上北魏和北齐虽然是两个“短命”的朝代，但是这两个朝代佛教兴盛，当时的佛造像达到了中国石刻造像的美学巅峰。梁思成曾经总结过北魏和北齐佛像的特点：北魏的佛像“上小下大”，北齐的佛像“上大下小”。在徐州博物馆里有两尊鎏金铜佛像正好符合梁思成所总结的北齐佛像特点，因此，这两尊北齐佛像成为了徐州博物馆的“镇馆之宝”。
说起这两尊佛像的来历，还有一段坎坷的曲折的故事：1985年，徐州两个小伙子在修池塘的时候无意间挖到了两尊佛像，为了弄清这两尊佛像的价值，后来他们带着佛像到徐州博物馆去咨询专家，经鉴定这是两尊北齐的佛像，是非常珍贵的文物。专家建议两人将文物上交给国家，但是两个人的家人不同意。后来专家们三番五次地上门劝说协商，最终说服了他们，将这两尊佛像上交给了国家。当然，国家也没有亏待他们，不仅给了他们丰厚的现金奖励，博物馆还为他们所在的村子安装了变压器，接上了电，可谓皆大欢喜。
1985年，徐州两个小伙子小李和小张在修池塘的时候无意间挖到了两只金光闪闪的佛像。挖到佛像后，直觉告诉他们，这两尊佛像应该是“宝贝”。两个人一合计，白天人多，如果就这样把佛像拿走，肯定会被人发现，于是他们两个人又把佛像埋进了土里，继续若无其事地干活。当天晚上天黑以后，他们两个再次来到池塘边，从白天埋佛像的地方挖出了那两尊佛像，然后一人一个，将佛像拿回了各自的家里。
小李将佛像拿回家后将佛像清洗干净，摆在了自家的桌子上当成了一个摆件。一年之后的一天，有一位收废品的小贩上门收废品，小李把自家的废铜烂铁都过完称之后，收废品的小贩进屋付钱。那个小贩看到小李家摆在桌子上的那尊佛像，立刻来了兴趣。那位收废品的小贩平时除了收废品之外，还回收民间的古玩，也算是一个文物贩子，他对文物有一定的鉴赏能力，他一眼就看出小李家摆放的那尊佛像是一件珍贵的文物。在征得小李同意之后，小贩拿起那尊佛像翻来覆去地观看，然后他对小李说：“这尊佛像卖给我吧，我给你100块钱”。在1986年，100块钱可以顶得上一位工人两个月的工资了。小李虽然很心动，但是他留了个心眼，他觉得既然一个收废品的小贩都能给出100元的价格，那么这尊佛像肯定不止这个价，于是他拒绝了小贩的收购请求。
第二天小李找到了和他一起挖到铜佛像的小张，向小张说了这件事。小张一听这尊佛像竟然有人愿意出100元收购，当时很激动。两个人觉得应该找一个明白人鉴定一下，看看这两件“宝贝”到底值多少钱。两个人思来想去想到了离家不远的徐州博物馆，他们觉得博物馆的专家都很专业，肯定能鉴定出来。于是两个人带着两尊佛像去到了徐州博物馆，在说明来意之后，徐州博物馆的专家接待了他们。
小李和小张将两尊鎏金铜佛像递给了专家，专家在仔细鉴定之后告诉两人，这是两尊北齐的佛像，是珍贵的文物。
那么，这到底是两尊什么样的佛像？让专家确认他们是珍贵的文物呢。
小李手中的那尊佛像是一佛两菩萨造型的铜鎏金佛像，主体的铜佛高13厘米，佛像的头顶散发着光芒，铜佛的身后是一座莲花座，莲花座的两边分别是菩提树和莲瓣，在莲花座的四周有生动的火焰纹，这尊佛像给人以肃穆的感觉。在主体佛像的两侧还分别站立着两尊小菩萨，这两尊小菩萨高10厘米，他们的头上戴着高冠，面部表情肃穆，恭敬地站在莲台边上，给人以安详之感。
佛像的背面有一组用楷书阴刻的铭文：“天保三年正月二十三日，盖家破上愿家口聚集，造像一躯”。这段话的意思是：北齐天保三年的正月二十三日，一户姓盖的人家为了还之前许下的愿而铸造了这尊佛像。
小张手上的那尊佛像要比小李的这尊佛像小一些，但是造型上基本一致。这也是一尊立佛，佛像头上竖着发髻，身着长衫，身子露出一部分，手执印礼，赤脚站在莲花台上。这尊佛像的背景也是莲花，佛身与莲花紧密相连，莲花的四周也是火焰纹图案。
这尊佛像的背后同样有用楷书阴刻的铭文：“开皇十八年二月八日，佛弟子为佛婢，为父母造像一躯”。这段话的意思是：开皇十八年二月八日，一位佛教信徒为了祈求父母和家人的平安而铸造了这尊佛像。
从这两尊佛像背后的铭文可以得知，他们的铸造年代都为北齐。北齐在我国历史上是一个“短命”而动荡的朝代，虽然这个朝代仅存在了28年，但是北齐时期从王室大臣到平民百姓都信奉佛教，因此北齐时期凿刻了许多佛像。专家认为，北齐的佛造像已经达到了中国石刻造像的美学巅峰。著名的建筑大师梁思成曾专门研究过北魏和北齐时期的佛像，他总结北魏和北齐时期的佛像特点：北魏佛像是“上小下大”，北齐的则是“上大下小”。而这两尊佛像正好是“上大下小”结构，对应了梁思成所说的北齐佛造像的特征。
为了防止两尊佛像流落到文物贩子手中，徐州博物馆的专家给小李和小张做起思想工作。专家告诉小李和小张，这两尊佛像是他们从池塘里挖出来的，按法律规定：所有地下的和地面的文物其归属权都属于国家，因此，他们应该将这两尊佛像上交给相关文物部门保管。听了专家的话，小李二话不说就同意了上交佛像。而小张则不同意上交，他对专家说家里老人特别喜欢这尊佛像，想先回家和家人商量一下。
博物馆的专家当时也没难为两个小伙子，同意他们将佛像带回家与家人商量之后再上交。然而，专家等了半个月也没有等到两个人的消息。博物馆的专家坐不住了，他们担心这两尊佛像流落到文物贩子手中，于是专家和相关部门的领导一同去到小张和小李家做工作，耐心地向他们和他们的家人讲解国家在文物方面的法律和法规，劝导他们主动将文物上交给相关部门保管。
起初，小张家里的老人说什么都不同意上交，但是专家们并没有气馁，他们连续跑了三个多月，到两个家庭去做工作。经过无数次的沟通和协商，最终博物馆以每尊佛像1500元的价格，将这两尊佛像征收了。另外，博物馆和相关文物部门的领导在去小李和小张家沟通交流的过程中，看到他们居住的村子还没有通电，博物馆专门为他们送去了变压器，并协调相关单位给村子接上了电，让村民们使用上了明亮的电灯。至此，这两件文物的去留问题完美解决，小张和小李得到了奖励，村民们也借光安上了电灯，可谓一举两得，皆大欢喜。
徐州两尊北齐鎏金铜佛像的发现为专家们研究徐州当地佛教的传播历史提供了宝贵的实物依据，目前这佛像被收藏于徐州博物馆，是该馆的“镇馆之宝”。
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