梨树的高枝儿
时不时成了一群群雀儿的乐园,来来回回,上上下下,蹦蹦跳跳,吃吃喝喝,不亦乐乎。大多时候是麻雀,也间或有漂亮羽翅的不知名鸟儿,树下食槽里全天候不断的鸡粮,这帮小家贼儿自然不会轻易放过,但他们也喜欢在空旷的田野里来去自由地扎堆儿拣食,地里和家里的组合起来冬粮足够丰富了,个顶个儿膘肥体壮。落在枝上一大片,随风微动,分不清树上的叶还是歇脚的鸟。
昨晚新到的天门冬酒,急吼吼打开喝了一小口,好家伙!从晚八点一直到凌晨三点,才勉强睡了一会儿。幸好没发烧弄急性肠胃炎。看来,私人小酒坊的卫生标准堪忧啊!不过,关键还是自己作死尝新,只有被现实一顿毒打縮在生活的角落里鬼哭狼嚎嗷嗷惨叫才会涨记性。
新年有新安排。
人间美好的情感有很多种,欣赏其中一种简朴而丰盈。厌恶那些矫揉造作装腔作势的,一认清了那嘴脸赶紧扯忽。
不知从什么时候,市井。烟火气。先演变中性辞,进而揉身成了褒义词。新一代津津乐道,大概是从舌尖上的系列流行开始吧,然而然而然而,市井跟市侩直接勾肩搭背在一起;烟火气本就是烟熏火燎意思的俗气。
文化中最恶劣的无他:庸俗与恶俗。庸俗给人一种泥牛入海的无助绝望;恶俗则是卑鄙无耻者的横行霸道。这东西跟假恶丑骨肉相连密不可分,总试图打着现实生活得幌子与真善美搅浑,但在时间的流水中,禁不住冲刷啊,油彩剥落很快就会露出猥琐的真面目。心有诗书气自华和油腔滑调甩段子抖包袱儿绝非同类。认识许多“很聪明的人”,学校里有位老师给他们起了个精致的利己主义者名字,文绉绉的也不大准确,其实就一个俗字得了。俗这东西年轻时还好,可以有机会修养清洗,中年一过,基本定格,油了吧唧一脸,説永远不晚是扯淡,想改是真来不及了。 https://t.cn/E28RZo3
时不时成了一群群雀儿的乐园,来来回回,上上下下,蹦蹦跳跳,吃吃喝喝,不亦乐乎。大多时候是麻雀,也间或有漂亮羽翅的不知名鸟儿,树下食槽里全天候不断的鸡粮,这帮小家贼儿自然不会轻易放过,但他们也喜欢在空旷的田野里来去自由地扎堆儿拣食,地里和家里的组合起来冬粮足够丰富了,个顶个儿膘肥体壮。落在枝上一大片,随风微动,分不清树上的叶还是歇脚的鸟。
昨晚新到的天门冬酒,急吼吼打开喝了一小口,好家伙!从晚八点一直到凌晨三点,才勉强睡了一会儿。幸好没发烧弄急性肠胃炎。看来,私人小酒坊的卫生标准堪忧啊!不过,关键还是自己作死尝新,只有被现实一顿毒打縮在生活的角落里鬼哭狼嚎嗷嗷惨叫才会涨记性。
新年有新安排。
人间美好的情感有很多种,欣赏其中一种简朴而丰盈。厌恶那些矫揉造作装腔作势的,一认清了那嘴脸赶紧扯忽。
不知从什么时候,市井。烟火气。先演变中性辞,进而揉身成了褒义词。新一代津津乐道,大概是从舌尖上的系列流行开始吧,然而然而然而,市井跟市侩直接勾肩搭背在一起;烟火气本就是烟熏火燎意思的俗气。
文化中最恶劣的无他:庸俗与恶俗。庸俗给人一种泥牛入海的无助绝望;恶俗则是卑鄙无耻者的横行霸道。这东西跟假恶丑骨肉相连密不可分,总试图打着现实生活得幌子与真善美搅浑,但在时间的流水中,禁不住冲刷啊,油彩剥落很快就会露出猥琐的真面目。心有诗书气自华和油腔滑调甩段子抖包袱儿绝非同类。认识许多“很聪明的人”,学校里有位老师给他们起了个精致的利己主义者名字,文绉绉的也不大准确,其实就一个俗字得了。俗这东西年轻时还好,可以有机会修养清洗,中年一过,基本定格,油了吧唧一脸,説永远不晚是扯淡,想改是真来不及了。 https://t.cn/E28RZo3
窗外的暴雨渐弱,剩了些余劲时重时轻打砸在铁护网上乒乓作响,让人心烦意乱。
昨天朋友说:
从认识你到现在,一直感觉你无欲无求的。
我虽向道,亦修士耳。哪能无欲,寡求而已。
人虽俗也,亦怀灵气。婴儿时灵最胜,欲念时灵最衰。老子曰:专气致柔,能如婴儿乎?
我想起大学最好的一个室友给公司起的名字:灵俗传媒。
我当时问他为什么起这个名字,他说:
身是俗人,灵向外传。
他脖子上真的纹了一个俗字。
可我觉得他不俗,他是有灵气的。能外动而身不动的人,至少有静气。他到深圳至现在,工作始终,发展稳定,而我飘摇四动,不落一处,很是惭愧。
从人身上,自然是可以望气的。一花一世界,一人一风水。一个人的德行人品,教养言谈就是聚气之地,而一个人的恶行恶语,就是养祸之渊。我时常缄口,甚至主动降低气场。人在觉得自己有利的主场下,气质很难藏的住,自然外发,我就可以轻易望气识人了。
前几天,一个学妹问我:
什么是有灵气的人。独立思考和有精神追求吗?
我很难回答,有灵,更像是不可说的一种感觉。悲春伤秋,这本身说明人有灵性,与季同变,与物同悲。
每个人都对世界有不同的理解。
如果问世界上最划分众生的是什么。
有的人认为是阶层,有的人认为是思想,有的人认为是物质资源。
而我始终认为:漫漫历史,有灵者觉醒而生,无灵者碌碌而终。人固一死,求所而已。若吃喝财死,岂不若活木走肉哉。
人应该好好活,应该活在现实,应该至少吃碗饱饭,应该如斯体面。可不该泯灭自己的灵性,把自己对世界的浅显理解成现实如此。
至少多看看书,多走走路,如果朋友会见,饮酒微醺,就只有那些男女两性,好汉岁月的话题可谈。
那即使窗外再月朗风清,也会愧对了那一地银光。#摄影[超话]##人生感悟[超话]# https://t.cn/R2Wxmre
昨天朋友说:
从认识你到现在,一直感觉你无欲无求的。
我虽向道,亦修士耳。哪能无欲,寡求而已。
人虽俗也,亦怀灵气。婴儿时灵最胜,欲念时灵最衰。老子曰:专气致柔,能如婴儿乎?
我想起大学最好的一个室友给公司起的名字:灵俗传媒。
我当时问他为什么起这个名字,他说:
身是俗人,灵向外传。
他脖子上真的纹了一个俗字。
可我觉得他不俗,他是有灵气的。能外动而身不动的人,至少有静气。他到深圳至现在,工作始终,发展稳定,而我飘摇四动,不落一处,很是惭愧。
从人身上,自然是可以望气的。一花一世界,一人一风水。一个人的德行人品,教养言谈就是聚气之地,而一个人的恶行恶语,就是养祸之渊。我时常缄口,甚至主动降低气场。人在觉得自己有利的主场下,气质很难藏的住,自然外发,我就可以轻易望气识人了。
前几天,一个学妹问我:
什么是有灵气的人。独立思考和有精神追求吗?
我很难回答,有灵,更像是不可说的一种感觉。悲春伤秋,这本身说明人有灵性,与季同变,与物同悲。
每个人都对世界有不同的理解。
如果问世界上最划分众生的是什么。
有的人认为是阶层,有的人认为是思想,有的人认为是物质资源。
而我始终认为:漫漫历史,有灵者觉醒而生,无灵者碌碌而终。人固一死,求所而已。若吃喝财死,岂不若活木走肉哉。
人应该好好活,应该活在现实,应该至少吃碗饱饭,应该如斯体面。可不该泯灭自己的灵性,把自己对世界的浅显理解成现实如此。
至少多看看书,多走走路,如果朋友会见,饮酒微醺,就只有那些男女两性,好汉岁月的话题可谈。
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【鲁迅与“海马葡萄镜】
一面圆径不过二寸,很厚重,背面满刻蒲陶,还有跳跃的鼯鼠,沿边是一圈小飞禽。古董店家都称为“海马葡萄镜”。但我的一面并无海马,其实和名称不相当。记得曾见过别一面,是有海马的,但贵极,没有买。……
遥想汉人多少闳放,新来的动植物,即毫不拘忌,来充装饰的花纹。唐人也还不算弱,例如汉人的墓前石兽,多是羊、虎、天禄、辟邪,而长安的昭陵上,却刻着带箭的骏马,还有一匹驼鸟,则办法简直前无古人。现今在坟墓上不待言,即平常的绘画,可有人敢用一朵洋花一只洋鸟,即私人的印章,可有人肯用一个草书一个俗字么?……
宋的文艺,现在似的国粹气味就熏人。然而辽金元陆续进来了,这消息很耐寻味。汉唐虽然也有边患,但魄力究竟雄大,人民具有不至于为异族奴隶的自信心,或者竟毫未想到,凡取用外来事物的时候,就如将彼俘来一样,自由驱使,绝不介怀。一到衰弊陵夷之际,神经可就衰弱过敏了,每遇外国东西,便觉得仿佛彼来俘我一样,推拒,惶恐,退缩,逃避,抖成一团,又必想一篇道理来掩饰,而国粹遂成为孱王和孱奴的宝贝。
无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁条,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的,因为他终日战战兢兢,自己先已失了活气了。
一面圆径不过二寸,很厚重,背面满刻蒲陶,还有跳跃的鼯鼠,沿边是一圈小飞禽。古董店家都称为“海马葡萄镜”。但我的一面并无海马,其实和名称不相当。记得曾见过别一面,是有海马的,但贵极,没有买。……
遥想汉人多少闳放,新来的动植物,即毫不拘忌,来充装饰的花纹。唐人也还不算弱,例如汉人的墓前石兽,多是羊、虎、天禄、辟邪,而长安的昭陵上,却刻着带箭的骏马,还有一匹驼鸟,则办法简直前无古人。现今在坟墓上不待言,即平常的绘画,可有人敢用一朵洋花一只洋鸟,即私人的印章,可有人肯用一个草书一个俗字么?……
宋的文艺,现在似的国粹气味就熏人。然而辽金元陆续进来了,这消息很耐寻味。汉唐虽然也有边患,但魄力究竟雄大,人民具有不至于为异族奴隶的自信心,或者竟毫未想到,凡取用外来事物的时候,就如将彼俘来一样,自由驱使,绝不介怀。一到衰弊陵夷之际,神经可就衰弱过敏了,每遇外国东西,便觉得仿佛彼来俘我一样,推拒,惶恐,退缩,逃避,抖成一团,又必想一篇道理来掩饰,而国粹遂成为孱王和孱奴的宝贝。
无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁条,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的,因为他终日战战兢兢,自己先已失了活气了。
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