【一棵开花的树】
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛於是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终於无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心

#世界读书日#分享那些触动内心的文字#
文字是自己在世界的映射，让人知道语言可以是充满真诚和力量的。每当一些特定日子可以用来反省，都觉得自己越来越普通。翻看从小学到中学的读书笔记和讨论，那些热血活着的日子，可以高喊“船长”的日子，真好。持续性在主流世界证明着那些希冀，间歇性演绎着不一样颜色的叛逆，许是成年人仅有的光了。红船会议参与者平均年龄28，是有原因的。不然人到中年上老下小，青年时代的锐气被现实蹂躏，风骨被环境同化，何来孤勇者？

所以，我们是会遗憾的吧，总喜欢做一棵树，用树的角度看世界，仿佛可以弥补很多缺失。我们是会懦弱的吧，总喜欢看一本书，用书的角色过人生，仿佛可以创造多种颜色。

但，希望你在书里找到不同阶段人生旅程的答案，希望你最终成为你，毕竟这个世界还是很可爱的呀，一如我们永远都是可爱的孩子。
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一颗幼苗尽管同样给它浇水、施肥，但是决定其今后长成为什么树以及会结出什么样的果实，绝对不是受浇水、施肥的差异所决定，虽然浇水、施肥以及光合作用是必须的，但实际上大自然里的绝大多数植物，浇水、施肥以及其所需要的光合作用等，却都不是人所为的，而是自然所为，因为这些都是外因，而决定其长成什么的却是内因，是种子本身的先天属性在决定其长大成什么样的树，它不是外在阳光雨露等因素决定的，因为这些都只是外缘，就是犹如一个人一样，决定其在将来是否有出息的因素不是教育，教育也只是外缘或助缘。

犹如对一颗松树种子，你只需将它放到适合其生长的土壤里，再加以适当的阳光雨露滋养，给它一点外在的适当帮助，然后它就可以顺顺当当地长成一棵参天大树。但如果它是一颗西瓜种子，不管你耗费多少资财来培养它，不管你怎么勤劳或努力对它好，它长大时依然还是一根西瓜藤，它无论如何也不会变成一棵松树，更不可能成长成一棵参天大树。

同样道理，一个人是什么命，其实早就决定了，这是内在因素决定的，其种子属性就是内在决定因素，而外在只是帮助的一个外缘或者助缘。

你只有把这个真相搞明白，外在仅仅是个助缘而已，虽然教育等是必须的，但也只是一个外缘，一个人在将来能成为什么，那是一个人的命，不同人的命不同，只需要适当的外缘就能成就书写不同的命运，所以不要花太多心思在外在攀缘或求缘上，你即使一天到晚拼搏，内在不改变也没什么用！

即使一个人命再好，也同样需要适当的外缘帮助，这样这个人才有可能长大、才有可能在将来成就一番伟业。所以教育是需要的，但是教育却只能启发出人才、而不可能培养出人才，比如毛*东这样的人，从小时候开始，实际上他父母并没给到他啥，也没有送他到国外留学什么的，他就一个人在那师范学校的图书馆里面看书，他是自觉自发的，也没人给到他多少教育，而他自己就顺理成章的成长为一代伟人了，是不是？

那要换上另外一个人呢？那也不行，就即使完完全全去复制他的道路也不可能，那是他有这个命，这命就犹如一颗种子一样的道理，你帮他，他或许会更顺利地发展，而你不帮他，他自己适应一下环境也能慢慢成长，因为这是他的命。所以最关键的地方，就是你要始终抓住这一点，一切都是内在因素在向外显化。

所以，你始终并时时刻刻想到往内在去努力，而这个往内的努力就是修心和行善积德，这就是往内在去加强自己的德行和增加自己的能量（积福）。

而修福最简单的方式之一，就是天天读经、保持平和与爱的心境，然后再随缘随分做好自己的本分，看见有能帮助别人的机会就即时援助，这样你就整天都在积福。积福很简单吶，这样去坚持，其福就在天天增加，它比我们到外面去攀缘、去干这、去干那，是不是简单多了？

你始终坚持往内在去精进，我宁愿花80%的精力往内在去下功夫，而只拿出20%的精力在外随缘而动，那就够了，真是足够了，如果是按照圣人的标准，甚至连20%的努力都不必要，他讲无为而治、无为而为，这是道家所讲的至高境界；然后佛家也讲到不生不灭、不净不垢、不增不减的恒乐我净之法。

到达这样的境界，就再无内外之分，所以他们就连20%的精进用于外在都不强调，可见他们是将100%的精力全部用在整体里面，内在全虚而外在无为，说无为也并非不作为，他只是随顺众生，不活在小我中，更不会以小我之起心动念而妄作，他的所有一切都往内或安住于当下，这个是圣人的活法。

但是我们没有要这么高的标准，因为你们还有人心、还有很多欲望要去满足，那么起码而言，你可以分出20%的精力为自己而活、为小我而活，这样不管是随顺众生的安排也好，或随缘而作也罢，剩下80%的精力你可以往内在去探索、去努力，一定要这样做。