【王府井是哪家的井】北京名气最大的商业街非王府井莫属。据光绪十一年《京师坊巷志稿》载：此街本名十王府街，简称王府街；因明代这条街上有10座王府。清代亦在此设王府。当时北京城内外的井多是苦水井，而这条大街南端却有一口甜水井，名气很大。1905年重新厘定地名，将此井与王府合称，名为“王府井”。

剑锋金

剑锋金者，白帝司权，刚由百炼，红光射于斗牛，白刃凝于霜雪。

此金造化，非水不能生，大溪、海水，日时相逢为上格；井泉、涧下，有霹雳助或得乙卯之 雷方好，若无雷霹，亦金白水清格也。秋生更吉，日时遇长流，在壬辰为宝剑， 化为青龙，癸已亦得此剑，不能通变。然癸丑为剑气冲头，最吉。松柏、杨柳亦 吉，但多聚散；大林、平地嫌有土制，主劳苦。火见神龙，阴阳交遇，如壬申逢 己丑、癸酉逢戊子，方为上格。遇天上、炉中二火，无水救则天。诸土见皆不吉， 以其埋没，只璧上、城头有磨锋淬砺之用，此二土则可。金喜同类，如壬申见壬 申，癸酉见癸酉，有木制之，是谓盘根错节，所以别利器也。无木主带疾，海、 沙、白蜡，此三金内，乙丑独吉。钗、钏成器，相见亦宜。若柱有未成之金，无 加于剑，最忌之。见则性'蒙猖狂，戌则金混杂时中，却宜火胜。大抵剑锋乃金之 最有利者，只宜水润，不宜火刑，如见寅巳三刑，全者大凶。

壬申剑锋金
壬申，临官之金，利见水土，若丙申，丙寅，戊午之火，则为灾害，阎东叟云：壬申金，持天将之威，资临官之气，秋冬掌生杀之权，春夏吉少凶多，入格，以功名自奋，带煞，以刻剥为能。
壬申地天禄，乃自任权制之金。而有断爱，土木而嫌火重，虽居财旺身衰，亦主清华之贵。真假财官，贵之为贵。
癸酉剑锋金命：
癸酉，坚成之金，火死于酉，见火何伤，惟忌丁酉火，就位克之，阎东叟云：癸酉，自旺之金，禀纯粹之气，春夏为性英明，秋冬尤贵，入格，则功业勋炳，挺特出伦，带煞，则少年刚劲，四十之后渐成纯德，玉宵宝鉴云：壬申，癸酉，金旺之位，不可复旺，旺则伤物，不可见火，见火则自伤。

钱穆先生《学籥》最后一篇：古史摭实序
读后感
该文是钱穆先生为其“最密”“最亲”的老友施之勉先生《古史摭实》作的一篇序。从历代学术之风尚讲起，讲到“学者非大其心胸，有以汇百代之洪流，而汲汲焉务于自掘一坎之井，俯焉仰焉，斟焉酌焉，曰：水也水也。此固无人焉而可以谓之非水，然而观水者，将何趋而何往耶！”大概指出当时学者对史学多无“通识”之病。

又忆及与之勉先生自幼即为同学，对其人性格秉性，多加揄扬，并称“君之书，殆余常所谓能从旧材料发现新光辉，而不追随于近世之徒求材料之新，以为学术唯一资地者。”

该文对于治史方法最要一句，当为“学者之心胸，贵能明乎‘变’，又能通乎‘恒’。”且此又非仅为治史之方，实亦求学之法也，亦即为人处世之道也。恒者，不变之榘彠；变者，随世之风尚。万变不离其宗，这是我对该言浅显至极的一点见解。 https://t.cn/Ry86qQr