身做千灯

久远之前，释迦牟尼佛曾为赡部洲国王，名为甘谢讷巴乐，当时他统领诸多小国，又具有强烈悲心。一日他想到：既然我已成众生君主，他们亦对我信赖、喜爱，那我更应以佛法饶益他们。心意已定，他便对众大臣说：“谁愿为我宣说佛法，我可将全部财产悉数赐与他。”

有一婆罗门名为力得吉者闻言便对国王说：“我掌握有佛法。”国王立刻对他恭敬承侍，并表示愿意听他传法。力得吉对国王说：“如你真想得法，那就必须以自身躯体做成一千盏灯以为供养，我才可为你宣说佛法。”

国王听到这一要求后满口答应下来，他还派人在赡部洲广为宣传道：“国王为听闻佛法，七日后将以自己身肉做成千灯供养。”大众听到如此消息后，尽皆哀伤痛苦，他们纷纷来到他面前顶礼哀恳道：“我等愚痴可怜之众，犹如盲人依赖有目者或儿子依赖母亲般仰仗你为生，若你身成千灯，则必死无疑。为一婆罗门你实在不应将世间众生全部舍弃。”

王妃、继承王位之五百太子、一万大臣此时均祈祷他万勿如此行事，而甘谢讷巴乐国王却意志坚定，谁都无法阻挡。他安慰众人说：“待我获得无上佛果时，我必能度化你们。”

言罢，国王即剜肉钻眼做成灯盏，又做一千灯芯插入其中，然后对婆罗门说：“你先说法，我听完即刻便点燃自身。若现在就点，我根本无从听闻法要。”

婆罗门便宣说偈子道：“积际必尽，高际必堕，聚际必散，生际必死。”国王对他所说非常满意，更加坚定自己布施、供养之心，他以无有后悔之心态发愿道：“我希求佛法只为得到佛果，愿我得佛果时，必能以智慧明灯遣除众生无明黑暗。”

待国王发愿完毕，整个世间开始震动，天人、菩萨相继前往虚空看望国王，并撒下阵阵花雨。帝释天以种种妙音赞叹他并询问道：“大国王，你承受如此巨大痛苦有无生后悔心？”国王掷地有声地回答说：“无丝毫后悔心。”帝释天试探他道：“看你现在身躯抖动、表情不悦，还说自己不后悔，有谁会相信？”

国王即以谛实语发愿说：“从开始至现在，若我确无后悔心，则愿我身体即刻恢复如初。”

他话音刚落，身上伤痕便消失不见。

https://t.cn/RnmW6YK观世音如同月亮，
他清凉的光熄灭轮回的熊熊烈火，
慈悲的莲花，
在它的光芒中绽放。

转经轮与玛尼石都是大悲观世音菩萨的真实化现，对众生的真实饶益不可思议，凡所见闻忆触的众生都能种下解脱的种子。而对于佛子来讲，二者结合使用，在实际大悲心的修持当中，具有无比殊胜的力量。

转经轮代表着大悲观世音菩萨加持力的延续，当我们转动转经轮时，如量所缘六道众生的痛苦，观想转经轮放射出的光芒吸入所有自他众生的黑业和障蔽，所有众生都融入诸佛菩萨的光芒，如水晶般清澈通透，达到无上解脱的果位。

玛尼石代表了对空间的拓展，清净无私的缘起的表达。当我们升起虔敬心，将一块块玛尼石安置于某个地点，乃至全球加持六道有情 时，空间现量上在拓展，而我们的心量也随之拓展，心也会被牵引而真正到那里，因为在缘起上诸佛菩萨化现的玛尼石因为我们的发心而被安置在无数的地方，真实饶益无数有情。我们通过身体力行的安放，现量可以感受到这种功德的加持。

#佛法与活法# 【日行一善·法布施】尊者第七世德庆益西降措仁波切开示：

久远之前，于吉祥雪山山脚下，释迦牟尼佛当时变现为一只猴王。

猴王以悲心布施身体作为桥梁方式解脱所有猴子恐怖急难，之后，猴王曾经教导国王：“应以佛法护持国政。你对眷属与无依无靠众生应似父亲待儿一般饶益他们，尽量增上法政、积累福德，令今生来世快乐幸福。”

事实上，我们在生活中修行，在工作中修行，在领导岗位修行，在家务中修行，都需要通过调伏身、语约束自己的心，让自心处于相对比较平和的状态。若心没有过多的波澜、动摇，有助于我们护持正知正念，安住在究竟的实相当中。

我们每做一件事都要专心、认真，这样才是所谓的修行，而不是在禅房里打坐的时候才是修行。除了行、住、坐、卧、吃喝拉撒，若另外有“修行”，另外有“诸佛”，十方三世一切诸佛菩萨都不会相信的。若是真有修行，真有所成就的话，行住坐卧、吃喝拉撒肯定都会变成修行，最后才能真正圆满，真正成就佛果。