#古代中国#
【拴马桩】
拴马桩又称“望桩” 、“祥桩”， 俗称石桩，是人们为拴系牲畜在石头上精雕细刻出的一种工艺石柱。通常立在庄户人家大门外两旁，有的采取对称的形式，许多人通过上面的雕刻表达自己美好的愿望，被誉为庄户人家的“华表”。

拴马桩一般是用灰青石、黑青石，少数用细砂石等材质雕刻，一般约1.5米，有的高达2米，其通体可分为四个部分，桩头、桩颈、桩身、桩根。

图为咸阳博物院藏文物。

山上庙里有尊雕刻精美的佛像，前来拜佛的人络绎不绝。铺在山路上的石阶开始抱怨：“大家同是石头，凭什么我被人蹬来踩去，你却被人供在殿堂？”佛像笑了笑：“当年，您只挨六刀，做了一方石阶，而我经历了千刀万凿之后，才有了现在的形状！”
今天的坎坷，都是为自己的未来塑造着形象。 https://t.cn/RxBsCFp

白石雕背屏菩萨像五件 邺城考古队存
见于#国家博物馆##和合共生——临漳邺城佛造像展#

①菩萨立像（图1） 东魏
造像背屏均呈舟形。菩萨头戴宝冠，肩臂披帛，帛带于身前穿璧而下，手中持物，跣足立于莲花座上。菩萨面容较为模糊，宝冠的缯带、披帛、衣裙与背光相交处形成程式化的锯齿状。这类小型背屏造像是邺城地区白石造像的主要内容，在一块石头上雕刻出背屏、菩萨立像、台座、基座，布局合理，浑然一体。

②菩萨立像（图2） 北齐
菩萨均头戴宝冠，肩臂披帛，手中持物，站立于莲花座上。身后是舟形背屏，下面为方形基座。这类背屏式白石造像数量较多，雕刻技法相似，多为平民供养的造像。

③道超造观世音像（图3-4）
北齐河清三年（564年）
观世音菩萨手中持物站立于莲座上，舟形背屏中下部绘有弟子站立像，背屏背面彩绘图案，依稀可见树形。基座右侧和背面墨书造像题记，可辨认出“观世音象”等字样。

④慈妙造观世音像（图5）
北齐天保四年（553年）
造像基座背面雕刻造像题记，根据题记文字可知此像主尊为观世音菩萨像。观世音菩萨是这一时期常见造像，多由平民供奉，希冀排除苦难并解决现实问题。

⑤元阿吕军造观世音像（图6-8） 北齐
造像基座背面雕刻有“敬造观世音像一区，愿亡者生天”表明造像主尊为观世音菩萨像和为亡者祈愿之目的。