#健康[超话]##新冠阴性#
同吃同住 在室友新冠阳性的情况下,如何做到自己阴性
“天哪,太神奇了 …… ”
或许看到下面的信息,你会发出这样的感叹
但是,这一点完全在我意料中
早在上个星期,在美国就学的胡同学就传来喜讯,全班同吃同住的学子们,就他一人新冠阴性,思来想去,跟他长期吃青春引擎有关……
今天,我们科研所的两位教授,同在疫情严重的管控区,同吃同住 ,结果核酸出来一阴一阳,同样,吕教授的阴性完全受益于坚持吃青春引擎……
青春引擎结合现代营养免疫学、分子免疫学、细胞免疫学可以不断的重组我们的免疫系统,让新冠病毒无法识别,并找不到攻击人类的通道。
至于要不要吃,就看你认为钱重要还是命重要了[偷笑]
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破金点金:4.22 区间操作,等待破位! 国际黄金周四收取阴线,而周三和周四的K线虽然是一阴一阳,但是几乎是一模一样,高点是在1957一线,低点在1937一线,金价连续试探1940并未形成有效破位,继而继续震荡,金价上方阻力还是在1957一线,支撑任然是在1938 ; 金价区间定于1957-1938的20个点的区间,一旦区间打开则可以追溯1910至1980之间!操作上还是先维持1938-1958区间操作! 操作建议上: 1938 1910做多,防守5个点,目标5-15个点!; 1957 1980做空,防守5个点,目标5-15个点!; #现货黄金#
以《道德经》《易经》为代表的帝王学,历来都被认为是传统文化中的上层智慧,很多人并不了解其精髓。说到底,古代帝王学首先是一种驭人之术,用今天的话说,就是一种以老板为核心的组织方式。故而,帝王学仍然非常值得现代实业家和想成为实业家的人士借鉴。为此,我们总结了帝王学的八个精髓观念,希望能为大家提供一些参考。
一、天人合一
中国哲学有一种主张,叫做天人合一。老板是“天”,员工是“人”。天是伦理道德的本源,人的道德观念源出于天。老板不可能在工作方面“以身作则”,因为现代知识爆发,专业技术日新月异,老板实在没有把握在这些方面做员工的表率。然而,老板必须在道德操守方面以身作则,做员工的榜样,以良心来感应员工的良心,这样才能达成天人合一。
天人合一的主要表现在“和谐”,老板最喜欢的莫过于“家和万事兴”,使组织在和谐的气氛中生生不息。换句话说,老板心中有员工的存在,员工心中也有老板的存在,二者在心理上产生良好的互动,形成有效感应,便叫天人合一。也就是我们常讲的,天人在心中合一。
二、阴阳之道
《易经》里有一句话,叫作“一阴一阳之谓道”,天底下所有的事情都是从这句话衍生出来的。任何事物,有阴就有阳,阴阳是永远合在一起的。有阳就有阴,有虚就有实,有看得见的就有看不见的,有摸得着的就有摸不着的。中国人是全世界唯一同时讲两句话的人。嘴上说的这句话叫做阳,因为听得见,心里说的那句话叫做阴,是听不见的。最妙的是,嘴上讲着“礼让为先”,心里说的却是“当仁不让”,到底要不要让呢?只有一个答案:看着办。
老板要知道,心里头清清楚楚,嘴巴上含含糊糊,才是正确的。一个心里头清清楚楚,嘴巴上也清清楚楚的人,会天天得罪人。一个嘴巴上糊里糊涂,心里也糊里糊涂的人,只有死路一条。真正受欢迎的人其实都是心知肚明,嘴巴上却含含糊糊的。凡事不要讲得很明确,因为中国人太敏感,用不着讲得太清楚。
三、无中生有
老子在《道德经》第四十章讲:“天下万物生于有,有生于无。”有,就是具有,也就是存在;无,表示没有,也就是不存在。天下万物,当然都是存在的,所以生于有。然而天下万物还没有生出来的时候,宇宙便已经存在了,那时一切都无。这种准备生出万物的无的状态,即称为无。两者比较起来,“无”比“有”更具有发展演变的可能性,而“有”则比较固定。所以,老子说“无”比“有”拥有更大的弹性,可以发挥更多的妙用。
就我们的行为来看,“有”就一定要有表现、有作为。但是天下的事务是无穷的,我们怎么能用有限的人力来掌握无穷的事务呢?老板如果坚持要有所表现、有所作用,请问一老板一己之力,能够把公司所有的事务都做得很妥当吗?这岂不是自讨苦吃?反过来,若是从无的角度入手,不表现、不作为,情况便完全相反。不表现、不作为,并不是完全停止不动,而是明智的面对自己可怜的“有限”,不要妄生枝节,一切顺应自然,表现出真正的聪明。“有”是冲突、对立、抗争的诱因,而“无”则是和谐、互助协力的根源。老板以无为师,才能够有效地无中生有。
四、持经达权
重视常道叫作“持经”,随机应变叫作“达权”。中国人主张“持经达权”,既不可以“有经无权”地死守规矩,也不可以“有权无经”地乱变。“持经”指“有所不变”,“达权”即“有所变”,合起来便是“有所变有所不变”,这是中国人为人处世最难拿捏的一种分寸。
“有所变有所不变”,最好分成两段来看:“有所变”是作用,“有所不变”才是根本。老板只有站在“有所不变”的根本立场,然后谨慎考察相关因素,审慎研判如何“有所变”,才能使变化的作用发挥良好的效果。
一、天人合一
中国哲学有一种主张,叫做天人合一。老板是“天”,员工是“人”。天是伦理道德的本源,人的道德观念源出于天。老板不可能在工作方面“以身作则”,因为现代知识爆发,专业技术日新月异,老板实在没有把握在这些方面做员工的表率。然而,老板必须在道德操守方面以身作则,做员工的榜样,以良心来感应员工的良心,这样才能达成天人合一。
天人合一的主要表现在“和谐”,老板最喜欢的莫过于“家和万事兴”,使组织在和谐的气氛中生生不息。换句话说,老板心中有员工的存在,员工心中也有老板的存在,二者在心理上产生良好的互动,形成有效感应,便叫天人合一。也就是我们常讲的,天人在心中合一。
二、阴阳之道
《易经》里有一句话,叫作“一阴一阳之谓道”,天底下所有的事情都是从这句话衍生出来的。任何事物,有阴就有阳,阴阳是永远合在一起的。有阳就有阴,有虚就有实,有看得见的就有看不见的,有摸得着的就有摸不着的。中国人是全世界唯一同时讲两句话的人。嘴上说的这句话叫做阳,因为听得见,心里说的那句话叫做阴,是听不见的。最妙的是,嘴上讲着“礼让为先”,心里说的却是“当仁不让”,到底要不要让呢?只有一个答案:看着办。
老板要知道,心里头清清楚楚,嘴巴上含含糊糊,才是正确的。一个心里头清清楚楚,嘴巴上也清清楚楚的人,会天天得罪人。一个嘴巴上糊里糊涂,心里也糊里糊涂的人,只有死路一条。真正受欢迎的人其实都是心知肚明,嘴巴上却含含糊糊的。凡事不要讲得很明确,因为中国人太敏感,用不着讲得太清楚。
三、无中生有
老子在《道德经》第四十章讲:“天下万物生于有,有生于无。”有,就是具有,也就是存在;无,表示没有,也就是不存在。天下万物,当然都是存在的,所以生于有。然而天下万物还没有生出来的时候,宇宙便已经存在了,那时一切都无。这种准备生出万物的无的状态,即称为无。两者比较起来,“无”比“有”更具有发展演变的可能性,而“有”则比较固定。所以,老子说“无”比“有”拥有更大的弹性,可以发挥更多的妙用。
就我们的行为来看,“有”就一定要有表现、有作为。但是天下的事务是无穷的,我们怎么能用有限的人力来掌握无穷的事务呢?老板如果坚持要有所表现、有所作用,请问一老板一己之力,能够把公司所有的事务都做得很妥当吗?这岂不是自讨苦吃?反过来,若是从无的角度入手,不表现、不作为,情况便完全相反。不表现、不作为,并不是完全停止不动,而是明智的面对自己可怜的“有限”,不要妄生枝节,一切顺应自然,表现出真正的聪明。“有”是冲突、对立、抗争的诱因,而“无”则是和谐、互助协力的根源。老板以无为师,才能够有效地无中生有。
四、持经达权
重视常道叫作“持经”,随机应变叫作“达权”。中国人主张“持经达权”,既不可以“有经无权”地死守规矩,也不可以“有权无经”地乱变。“持经”指“有所不变”,“达权”即“有所变”,合起来便是“有所变有所不变”,这是中国人为人处世最难拿捏的一种分寸。
“有所变有所不变”,最好分成两段来看:“有所变”是作用,“有所不变”才是根本。老板只有站在“有所不变”的根本立场,然后谨慎考察相关因素,审慎研判如何“有所变”,才能使变化的作用发挥良好的效果。
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