【梦参老和尚：靠布施不能成道】

◇三皈依开示◇
听经闻法  当愿众生
深入佛智  永出三界

不是出家人一定要你施舍，我们在家弟子认为“我们要拿钱给师父。”这种想法是错误的。师父要修庙了，要盖大学了，要干什么了……我要布施，不是这样子。

施是施你的心，你所说的那是物质，物质解决不了你心的问题。你施点财或者供养一点东西，你得福是不错的，这是佛说的。你要是认为因为布施就能成道，没有！成道不是钱买的，多少钱都不行。《金刚经》上讲，把这个七宝堆满三千大千世界那么多，你拿来布施功德不大，不如你念一遍《金刚经》的功德。懂得这个涵义了吗？

我们听经，你为什么来听经？你得搞清楚。为什么要听这个老和尚讲？我为什么要讲经？我讲的目的是什么？你听的目的是什么？我们结合起来。如果你听经的目的不明确，我讲的也不明确，这里头掺杂名利思想，我打知名度，那讲者什么利益都得不到，而且讲者有罪过。一定要出离这些心。

#佛教##法师开示##平常语•甘露味#

【梦参老和尚：帮你实现五欲都是邪道】

◇三皈依开示◇
听经闻法  当愿众生
深入佛智  永出三界

你有了智慧，有了判断的能力，你皈依佛、皈依法、皈依僧的心更恳切了，就能决定依着佛、依着法、依着僧做事。你自己不明了，打开经本看一看，看佛怎么说的，你就可以决定了；或者你也不理解法，那就找你师父问一问，这就要选择善知识。善知识者，他能够善知法要，法的要点他能知道，这叫善知识。善知识有好多种，法师也有好多种，我们就不详细讲了。总之，你必须找一个具德行的善知识，他能跟你分析、解释清楚，如何算是得，如何算是失，如何算是魔境，如何算是圣境。所以我们真正闭关修行的时候，善知识是不能离开的。

你想发心修行，或是发心发愿“我长时要受持三宝”，你得有定力。有了智慧了，有了定力了，你才能够真正皈依。你受的是皈依，如果不修行，不可靠的。你没有慧、没有定，皈依所受的效果很小，容易动摇。你碰见一个有神通的人说：“我能使你发财。”或者你另外又找女人，你太太跟你吵架，他告诉你：“我能使你太太不跟你吵架，能有些方法帮助你。”这完全是邪道，绝对要不得。

凡是在五欲境，财、色、名、食、睡，来帮你忙的，绝不是正道。你自己没有定力，就动摇了；有定力的，谁说什么，不会被他转。因为你皈依三宝，有了慧心，定力已经产生，这叫定心。

#佛教##法师开示##平常语•甘露味#

愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎。观音甘露洒吾头，势至金台安我足。一刹那中离五浊，屈伸臂顷到莲池。莲花开后见慈尊，亲听法音可了了。闻已即悟无生忍，不违安养入娑婆。善知方便度众生，巧把尘劳为佛事。我愿如斯佛自知，毕竟当来得成就。南无西方极乐世界大慈大悲、大愿大力、接引导师阿弥陀佛！南无西方极乐世界万亿紫金身、观世音菩萨摩诃萨！南无西方极乐世界无边光炽身、大势至菩萨摩诃萨！南无西方极乐世界满分二严身、清净大海众菩萨摩诃萨！