张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县横渠镇）人。北宋思想家、教育家、理学创始人之一。

宋真宗天禧四年（1020年），生于长安（今陕西西安市）。青年时喜论兵法，上陈《边议九条》。交好范仲淹，研读儒家《六经》。进士及第，拜祁州司法参军，授云岩县令，迁著作佐郎、崇文院校书郎。辞官归家后，讲学于关中，建立学派称为“关学”。

宋神宗熙宁十年（1077年），病逝于临潼，时年五十八，世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位，与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意赅，历代传颂不衰。[1]著有《正蒙》、《横渠易说》等著述留世。

如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。——韦庄 韦庄（836-910），字端己，生于唐末的长安，唐代大诗人韦应物之四世孙。早年屡试不第，乾宁元年（894）考取进土后奉使入蜀，后王建称帝建前蜀政权，韦庄任前蜀宰相。韦庄是唐末诗坛领袖人物，其词亦成就斐然，与温庭筠齐名，同为“花间派”代表作家。
《菩萨蛮·其三》
如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。
骑马倚斜桥，满楼红袖招。
翠屏金屈曲，醉入花丛宿。
此度见花枝，白头誓不归。 https://t.cn/Ai3l2mN8

北宋时期学风开阔、学派林立。张岱年先生将此时期哲学面貌划分三派：王安石“新学”、张载“关学”及二程“洛学”。但遗憾的是，南宋大儒朱熹一直以理本论为宋代儒学之正统，有意识地弱化与之思想脉络不同的气化论传统，塑造了宋代儒学单一化的学术谱系，使得以张载为代表的气化论传统长期得不到重视。同样不受重视的，还有张载气化论及与之相关的心性论所受道家思想的影响。张载(1020-1077)字子厚，凤翔郿县(今陕西横渠）人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。宋真宗天禧四年(1020年)，生于长安(今陕西西安市)。青年时喜论兵法，上陈《边议九条》。交好范仲淹，研读儒家《六经》。进士及第，拜祁州司法参军，授云岩县令，迁著作佐郎、崇文院校书郎。辞官归家后，讲学于关中，建立学派称为"关学"。宋神宗熙宁十年(1077年)，病逝于临潼，时年五十八，谥号横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位，与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称"北宋五子"。其"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"的名言，被当代哲学家冯友兰称作"横渠四句"，因其言简意赅，历代传颂不衰。 著有《正蒙》、《横渠易说》等著述留世。