释德建：
少林功夫
为何称禅武

文 / 释德建
　　
少林的禅武不同于社会上流传的一些示范表演和竞技比赛，

也非练四肢发达、武功争斗。
　　
“ 禅 ” 即是觉悟，

“ 武 ” 即是通过觉悟和运用人体的经络脉象，

使身体达到一种健康的极限。

在平时的行、站、坐、卧过程中，

我们都可以通过练武来调节自己的心性和身体。
　　
人生在世间，有赖于生命的气机，万物都离不开气，

所以禅武着重于练心、练意、练气。

我们可以通过练武修行来调节人的身心，

使人窍通、心静、身体舒适。

心静自然得气，
气血自然畅通。

练武的方式既可以是静止的、自然的，

也可以是自为的演练，科学的方法能使人达到轻松自在的状态。
　　
少林禅武医是讲求通过练武来调整人们的身体和气血，

使身体的动静结合，达成一致，

促进身心协调发展，让世人每天都能愉快地生活和工作。

少林禅武医亦是强调通过修行去探寻大脑、内脏、经络和气血运行的规律，真正体悟自身。

好人与坏人怎么区分？

某客：德建师父，我有一事不明：我经常听人说某某某是坏人，某某某是好人。请问师父，这好人、坏人应该如何区分呢？望师父开示。

德建师父：人无好坏，念头有别。人并没有好人与坏人的分别，只有善念与恶念的生灭。有的人善念多一点，有的人恶念多一点。善念来时则好，恶念来时则坏。大修行的人不思善、不思恶......
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《蓝鹤学医》这本书立足于现实生活，以蓝鹤中年辞职学医，直至顺利取得中医执业医师资格，开始名正言顺悬壶济世的励志故事为主线。中间穿插了现实社会中，佛道儒三家甚至包括萨满教等修行人的真实现状。书中的蓝鹤，是一个有着佛道儒真实修行经历的医者。他不是一个脱离现实的超级英雄，只是一个通过个人的精进努力，而实现心中理想的平凡人。
总之，这部作品给读者们带来的是满满的正能量，书中所有的医案，丹道口诀以及修行仪轨都是真实不虚，有据可查的。作者采取写实的手法，给读者展现当代社会中真实存在的禅武医等传统文化领域的现状以及相应的修行方法。
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