诚与恭敬，实为超凡入圣、了生脱死之极妙秘诀。诚者专心一志，敬者心不浮乱。竭诚尽敬，则定力日强，妄念日消，净业日长。若懒惰懈怠，毫无敬畏，虽种远因，而亵慢之罪，有不堪设想者。欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。印祖与吴璧华书云：有一秘诀，剀切相告：竭诚尽敬，妙妙妙妙。竭诚恭敬念佛，当知此人非娑婆之久客，已是极乐之嘉宾。

　　诚敬与惭愧具相互支持之效用。能自惭愧，生忏悔心，忏悔心生，诚敬随之。苟能日日惭愧，时时忏悔，则诚敬之心，沛然莫御，活泼现前，而真信切愿与勤行，必有不期而自集之势。以惭愧心，破无明欲；以智慧光，求回头路。惭愧一味，具救劫救世之宏愿，寓旋乾转坤之玄机。是诚世出世间，契机契理，治标治本之无上圣药，妙用无穷，法力无边。印祖对症投药，一生以身作则，自称常惭愧僧，悲心无极，允为末法众生之良谟。
　　印祖净土思想亦多具欣厌心，愿离娑婆，如囚徒之欲出牢狱，绝无系恋之心；愿生西方，如过客之思归故乡，岂有因循之念。全身心皈投阿弥陀佛。阿弥陀佛有大势力，能拔娑婆无底厕坑不赦牢狱之人，直下出离其中，悉皆安置于极乐本有家乡，令其入佛境界，同佛受用。生于浊世，居尘学道，应以般若慧照，长时生此厌离之心，庶长时长其欣乐之志，即病为药，即塞成通。诸佛以八苦为师，成无上道，是苦为成佛之本。又佛令弟子，最初即修不净观，观之久久，即可断惑证真，成阿罗汉，则不净又为清净之本。北俱卢洲之人，了无有苦，故不能入道。南阎浮提苦事甚多，故入佛道以了生死者，莫能穷数。使世间绝无生老病死、刀兵水火等苦，则人各醉生梦死于逸乐中，谁肯发出世心，以求出离生死险路呢 ？！

Some things change, but some things don't. Although you and I are thousands of miles away, I have to come from thousands of miles away to heal you, even if you don't need it. When you and I are a landscape, I'm going to be obsessed with it. This is how true love passes through time in the past few years.
有些东西会变，可有些东西不会。你拒我于千里之外，我却要从千里之外赶赴来为你疗伤，哪怕你并不需要。你当我是场风景，我却要醉生梦死执迷下去。此去经年，真爱就是这样穿越时间。

【转】我们都知道吃喝玩乐、醉生梦死很过瘾，然而上瘾的东西，不是让人疯狂，就会让人灭亡。

天性使然，人们都会趋利避害，避难就易，事事都想着随心所欲。可是我们这一生所做的，又有多少是自己真正喜欢的事情呢？

人生，大多数的时候都是身不由己的。因为你没办法什么都不干，不甘心什么都没留下。注定了要做一些自己不感兴趣，或者说是找虐的事情，即使让你不爽，至少对你来说有用。

这是没法逃避的现实，没有绝对的对错，时间的早晚，只有把握的尺度。能适可而止，则皆大欢喜；若沉迷无度，必悔恨终身。

而对于明显是对的事情，不必怀疑只管坚持。比如勤奋，比如积极主动，比如多笑少怨恨。 https://t.cn/A6itu3E9