四月江岸春风里,年轻人在读书
有朋友说,武汉她最喜欢的地方,就是江岸一带。那里有这个城市最张扬的繁华,也有最厚重的历史。就像于坚笔下的巴黎,在江岸,你可以同时看见武汉的过去、现在和未来。
人间四月天,春风拂槛,吹过江岸,也吹进江岸的书店。
我们踏着春风,穿行在一贯人文气息浓厚的江岸区,与书店主理人以及那些在书店里读书的年轻人聊了聊天。
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有朋友说,武汉她最喜欢的地方,就是江岸一带。那里有这个城市最张扬的繁华,也有最厚重的历史。就像于坚笔下的巴黎,在江岸,你可以同时看见武汉的过去、现在和未来。
人间四月天,春风拂槛,吹过江岸,也吹进江岸的书店。
我们踏着春风,穿行在一贯人文气息浓厚的江岸区,与书店主理人以及那些在书店里读书的年轻人聊了聊天。
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人生看似是一辈子,其实只不过为三天,昨天、今天和明天。昨天就是过去,今天就是现在,明天就是未来。再好的过去,都会成为历史,再差的现在,也需要去珍惜,再远的未来,也必须去努力。沉溺昨天的人,最糊涂,挥霍现在的人,最愚蠢,畏惧明天的人,最懦弱。只有用一颗平常心面对的人,才是最幸福的人。聪明的人,懂得如何经营自己的人生,能把昨天彻底放下,能把今天好好珍惜,能为明天奋斗努力,不会随波逐流,不会怨天尤人,更不会虚度光阴。
【人生-道理-世间】
【论中华文明与中华民族之间的关系,文明社会国家和民族社会国家的唯物辩证-相同与不同-及要点,以及对东方诸国和西方白人文明社会的解剖,产业群居(生命)组织结构与文明路径的关联-予-四次/五次产业/文明革命之近未来世态演化,这一文明历史进程背后的关联肌理规律及当下“社会政策”】
1-东方文明的天下为公,天下为私,整体性生命组织文明结构,……。
2-西方白人(肤色)社会,国王-贵族-公民-平民-奴隶…,5到6/7个等级,【没有天下属性】之唯私,等级制生命组织文明结构。
3-所谓日本羞耻文化,背后的东方文明社会-权力责任相对集体体系,
【礼乐-儒皮法骨-军功折田/中央集权/大一统-科举(…/王安石/张居正/雍正-土地人口产业要素及国家社会文明政治【性质-人身依附/……】关系)——烈变革新-“母体”系统2.3…---(近‘现代-3.0?-【破除人身依附/……】)版本】
与西方传统历史,资源集聚物理吃人(包税-羊毛-农奴),白人现代历史,由资本代替过去之手段,成为生命群居唯私等级制社会【无“天下属性”】——古老系统【1.0版本】的新血液血管,…………西方当代法律-资本/等级制/利益-体系,礼乐道德根基(家天下到天下为公-中央集权郡县制)的缺失,及其背后赤裸裸-等级压制-吃人,…………
4-…………文明路径的不同历史阶段的优势与劣势,以及美国(西方)当下与未来的演变,美国生命社会之国家性的崩溃瓦解,与其【“原初”之“转-变-演-化”】,
5-
【论中华文明与中华民族之间的关系,文明社会国家和民族社会国家的唯物辩证-相同与不同-及要点,以及对东方诸国和西方白人文明社会的解剖,产业群居(生命)组织结构与文明路径的关联-予-四次/五次产业/文明革命之近未来世态演化,这一文明历史进程背后的关联肌理规律及当下“社会政策”】
1-东方文明的天下为公,天下为私,整体性生命组织文明结构,……。
2-西方白人(肤色)社会,国王-贵族-公民-平民-奴隶…,5到6/7个等级,【没有天下属性】之唯私,等级制生命组织文明结构。
3-所谓日本羞耻文化,背后的东方文明社会-权力责任相对集体体系,
【礼乐-儒皮法骨-军功折田/中央集权/大一统-科举(…/王安石/张居正/雍正-土地人口产业要素及国家社会文明政治【性质-人身依附/……】关系)——烈变革新-“母体”系统2.3…---(近‘现代-3.0?-【破除人身依附/……】)版本】
与西方传统历史,资源集聚物理吃人(包税-羊毛-农奴),白人现代历史,由资本代替过去之手段,成为生命群居唯私等级制社会【无“天下属性”】——古老系统【1.0版本】的新血液血管,…………西方当代法律-资本/等级制/利益-体系,礼乐道德根基(家天下到天下为公-中央集权郡县制)的缺失,及其背后赤裸裸-等级压制-吃人,…………
4-…………文明路径的不同历史阶段的优势与劣势,以及美国(西方)当下与未来的演变,美国生命社会之国家性的崩溃瓦解,与其【“原初”之“转-变-演-化”】,
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