今天是个好日子，只是天气不太好，沙尘已至风未起，报道说有八九级大风呢！春已暮夏将至，在这病毒隐隐、四处飘荡的日子，你可曾辜负春光，我，辜负了，可春天没有辜负我们，满园春色，嫩草花红，依然让我们享受到了春的热情与希望。

去年的今天，在绍兴的一个花园式酒店，小桥流水，白墙灰瓦乌蓬船，大禹山近在眼前，同妹妹俩口一起闲逛，中午吃的大面条[哈哈]。谁承想今年比去年还严格呢？非必要不出京，进京要48小时核酸结果和绿码。好在五一期间，在外省市的亲人们可以回京与家人团聚。

心境恶劣，走路头闷，晕，想放声大哭，随时感觉要倒下去，像玻璃碎片，手机关机，把自己关在黑屋子里捕捉四处飘荡的思绪，不一会儿又捡起最近在读的书，有困意，想睡，阅至精彩处又半坐躺在床上，颈椎疼痛，时不时把脖子向后仰一仰，混杂关于悲伤情绪，惊异于书里读到今天还在讨论的话题，读完书感觉好多了，还有种轻快的感觉。“要么爱一回，要么永远也不爱”，不过，关于爱情，似乎在生活的磨损里，自我意义的追寻里淡化许多。

今天读书一分钟by 能果

关于禅修有两个要点，一是专注，一是觉察。现代人多半都在散乱中，东想西想，心猿意马，根本管不住自己。这就使得我们很累，却无法休息。专注，就是为心定一个锚，安住于此，不再四处飘荡。

比如喝茶，茶就是我们的锚，是安心的所缘。我们除了领会茶的精神、境界、生活美学，还要学会专注地泡一杯茶，专注地喝一杯茶。

比如泡茶实操方面的技术，如泡茶七事、营造环境七件事等。但所有这些都是在帮助我们摄心，不是为了泡茶而泡茶，也不是为了布置场地而布置场地，而是通过种种手段收摄六根，把向外追逐的心拉回身处的空间，拉回当下的茶席，拉回手中的茶，最后拉回内心。现在人的心太野了，没有相应的善巧，心是难以安顿并专注的。

仅仅专注还不够，进一步还要训练觉察，唤起内心清明的力量。每个人都有本自具足的清净心，这个心永远都在。修行所做的就是认识它，熟悉它，启用它，所谓“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”。

当然，我们现在很难直接体会本心，但可以从意识层面，体会心清明时产生的觉察力。当心因为专注而静下来，我们就能觉察泡茶、喝茶的整个过程。从注水到出汤，从举杯到闻香，再到喝下茶汤，感受茶的冷暖，以及进入身体的过程，始终保持觉察，但不作评判，没有贪著。

当我们学会专注和觉察，就能摆脱对形式的执著，将喝茶与正念禅修相结合。在这个过程中，既注重茶的品质，注重器具和环境营造，又不陷入执著。

茶道之所以备受推崇，就是通过这种方式，把难以触及的禅院修行带给了民众，为世间和出世间建立一个连接。让人们可以在茶汤中体会禅味，在尘世中感受清凉。