過去我們常常聽到說「名號功德不可思議」，我們也不曉得那個功德為什麼不可思議？這樣一來我們明白了，原來整個的佛法到後頭，要到了巔峰，就是「南無阿彌陀佛」六個字，這六個字就是一切佛法，念這六個字所有一切佛法就統念了。沒有一部經離開這個名號，沒有一個法門離開這個名號，也沒有一尊佛菩薩離開這個名號。所以你念這一句南無阿彌陀佛，所有一切諸佛如來統統念到了，所有一切菩薩也統統念到了，不必一個一個菩薩去念；所有一切經也統統念到了，無論是教下的、禪宗的、密宗全都念到了。你看這多方便，一即一切，一切即一。一就是南無阿彌陀佛。
【应以至心忆念佛陀】[送花花]
无论是眼睛见到阿弥陀佛、释迦牟尼佛或其他诸佛菩萨的像，还是耳朵听到他们的名号，甚至仅在心里忆念阿弥陀佛等圣尊时时刻刻都在垂念、观照着我，或者手触佛像等，这些都是解脱之因。所以大家一定要想：念佛、礼佛、观佛非常有意义，而且在有生之年当中，也应将这些事放在最首要的位置，因为它们皆是免除未来受苦的解脱资粮。
无论是眼睛见到阿弥陀佛、释迦牟尼佛或其他诸佛菩萨的像，还是耳朵听到他们的名号，甚至仅在心里忆念阿弥陀佛等圣尊时时刻刻都在垂念、观照着我，或者手触佛像等，这些都是解脱之因。所以大家一定要想：念佛、礼佛、观佛非常有意义，而且在有生之年当中，也应将这些事放在最首要的位置，因为它们皆是免除未来受苦的解脱资粮。
观世音菩萨代表着阿弥陀佛慈悲的一面——千处祈求千处应，苦海常作度人舟。此菩萨天冠上有一尊站立的佛像，身光当中有五道苦难的众生，表明观世音菩萨上与诸佛同一慈力，下与六道众生同一悲仰。大势至菩萨代表阿弥陀佛智慧的一面——以专修念佛三昧得无边炽盛光，但见此菩萨一毛孔光，即见十方无量诸佛净妙光明。大势至菩萨以智慧光普照一切，令离三途。此菩萨肉髻上有一宝瓶，盛诸光明，普现佛事。——大安法师[蜡烛]
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