人所希求者、寿命长，须莫作短命之事；人所希望者、后嗣昌，需莫作无后之事。

  一切事物，凡众人所争者、不可轻取，众人所共者、不可独据。怨议既多、必招其害。

   人人都具有善性，但耳不闻善言、目不见善书，其本来善性、未免渐致沉没，所以赖于劝正之力者居多。

  人生在世，举心动念、行止语默、俱有鬼神鉴察，所以过之大小、皆莫能掩，过大则夺纪、过小则夺算。

东西方的“请君入瓮”

唐朝武则天当政时期，刑部侍郎周兴与来俊臣共同审理案件。来俊臣已经另外接受旨意审问周兴，而周兴还不知道这事。到一起吃饭的时候，来俊臣对周兴说： “囚犯大多不肯承认有罪，你怎么用刑呢？”周兴说： “这很容易。拿一个大瓮，用炭在四周烤它，让囚犯待在里面，还会有什么事不肯说出来！ ”

来俊臣就让人拿来大瓮，用火围着它烤，自己站起身对周兴说： “宫中有文件让我审査老兄，请老兄进这个大坛子吧。”周兴恐惧得直磕头，立刻招认了自己的全部罪行。结果，判周兴死刑，改为流放岭南。被周兴害得家破人亡的人很多，他在流放岭南的途中，被仇家杀死了。这就是成语“请君入瓮”的来历。有关这件事的记载最早来自唐代人张鷟zhuó的《朝野佥qiān载》。

古希腊也有一个类似的故事。古希腊有一种酷刑工具，叫法拉里斯的铜牛Brazen Bull。铜牛据说由一个叫佩里劳斯（Perillus）的人发明的，他设计这种铜牛是为了讨好古希腊城邦阿格里真托（Agigentum）的僭主法拉里斯（Phalaris）。

这个刑具其实就是一个空心的、和真实的牛大小差不多的青铜公牛，牛身背部有个活动板门，鼻孔和嘴里有一些孔洞。在行刑时，把死刑犯从牛身的小门塞进牛肚子里，然后在下面生起一堆火。当铜牛被烧成通红的时候，受害者的尖叫声从牛的鼻孔和嘴里传出，声音非常像一只疯牛在嘶吼。虽然法拉里斯似乎对刑具本身还算满意，但对这个逢迎拍马的小人却非常厌恶，不幸的发明者成为第一个受刑者。然而，城邦居民对法拉里斯的厌恶超过了他对佩里劳斯的厌恶。在备受其暴政摧残之后，公元前563年，愤怒的民众把僭主法拉里斯塞进了铜牛。

始作“牛”者，其无后乎？[doge][doge][doge]

尽管如此，还是要强行推进COVID-19疫苗的接种
2022.04.09

根据对美国FDA（食品医药品局）和CDC（疾病预防管理中心）共同运用的V AERS（疫苗有害事件报告系统）的自主报告，〖COVID-19疫苗〗的死亡人数到4月1日为止，比上一周又增加了303名，达到了2万6699名。据说这个数字只不过是实际数字的1%到10%左右，实际上应该是达到了26万人以上~260万人以上。

◆注：在认识上要分清〖新冠死〗和〖疫苗死〗的概念。在美国呈现的是夸大了前者，而极力缩小了后者。再看々国内之前一直引用的美国CDC发布的〖信息〗，只是引用了前者的信息，而无后者的信息。这在给人们的认识上带来的效果也就不一样了。