#婚后异性的交往底线是什么#

公元216年，曹操在铜雀台宴请宾客，曹植的妻子崔氏衣着华丽的来参加宴席。曹操大怒，下令赐死，曹丕在一旁暗笑，得知原因后，曹植痛心疾首。

老婆马上要被老爹处死，曹植乱作一团，不知道这是怎么了。妻子是清河贵族崔氏之女，大家闺秀，处事得体，孝敬公婆。怎么就被赐死？

明知求老爹没用，他找到母亲卞夫人，谁知，卞夫人像变了个人一样说：“我和你爹素来节俭，崔氏却这样衣着华丽，我也无可奈何。”

心爱的老婆因为一件衣服被赐死，曹植痛心疾首。

崔氏是当时人事部长崔琰的侄女，曹操对崔琰非常器重，当时所有的人事任命崔琰说了算，但也正因为这样，崔琰把不该说的话公之于众，惹毛了曹操。

曹操一直对立储一事拿不定主意，按他个人喜好，更希望是曹植，因为曹植的才华深得他心，就连南朝大名士谢灵运都对他的才气佩服得五体投地。曾说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

曹操当然为有这样的儿子自豪。

曹操有意提携曹植，让他带兵出征，谁知，出发前夜，喝得酩酊大醉，错失良机。本来是曹操面试他的考题，谁知都没开考就弃考了。

这让曹操更加不知道该咋办了，所以就悄悄地用密函询问大臣意见，崔琰却公开表明自己的立场：支持立曹丕为太子。

曹操的回应是：“贵其公亮，喟然叹息。”就是一边说他公正坦荡，一边叹息，叹息崔琰不理解他的意思。

崔琰不支持自己的侄女婿，却公开支持侄女婿的对手曹丕，反而让曹操尴尬，以曹操的性格，会认为他是故意作秀给所有人看，反衬曹操的小家子气。

如果他支持曹植，曹操也许不会多想，因为这是人之常情。支持曹丕，还告诉所有人，曹操认为这里一定有猫腻。这时候，曹操已经不能容忍他了。

在曹操下决心之前，曹植又做了一件事，直接让曹操立曹丕为太子。那就是司马门事件。

“司马门”是皇宫的外门，只有帝王举行典礼时才能开门走的路。就是曹操本人也不敢在禁道上驾车。但是曹植又喝醉了，在酒精的作用下，乘着马车走上了这条路，这是严重触犯法律的，可以判死刑的那种。

曹操彻底被激怒了，这件事成为一场政治事件，看守城门的小官成了替死鬼。曹植逃过一劫，但是从此与继承人无缘了。

立曹丕为继承人后，便开始限制其他人的权利，尤其是曹植，还有大能人崔琰，崔氏是曹植的妻子，所以首当其冲，就因为衣服华丽，被赐死，真应了那句“欲加之罪，何患无辞！”

崔琰虽然支持曹丕，但他犯了一个忌讳：不该把自己的意见公开，曹操认为崔琰从内心里是支持曹植的，以崔琰的影响力，日后如果曹丕被选为继承人，这必然是一个负面因素，因此需要提前除掉，不久后，崔琰被捕自尽。

#RT日历#每年农历三月二十三日是妈祖的生日，妈祖是中国晚期神话中的海神，起源于 10 至 11 世纪。相传，妈祖原名林默，是宋代莆田湄洲岛的一名官家小姐，妈祖信仰产生在特殊的生态环境之下，与海洋渔业生产及其海事活动密切相关。渔民因海难丧生者不可计数，所以希望有海上守护神庇佑安全。妈祖的巫女身份，正好适应了人们的希求。她的能言人间祸福，济困扶危、治病消灾顺应了人们的愿望，所以在她死后立庙祭祀。此后，她的一个个神迹才接踵而至，并将她塑造成一位完美的女神。所以民间对巫术的信仰是妈祖文化得以形成的思想基础。 康熙十九年（公元1680年），妈祖被赐封"护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃圣母"，康熙二十三年（公元1684年）又被赐封为"护国庇民妙应昭应普济天后"，"天上圣母"和"天后"从此便成了妈祖的圣称。今天，妈祖也连接着国内外华人，据粗略估计，世界上有超过2亿人信奉妈祖，水手们则认为妈祖是他们的守护神。

我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我

过去塑造当下，如今成就未来。所有的因果，皆是冥冥之中。所以，别抗拒苦难，扛下来，也许就是礼物。谁都辛苦，但若结果不错，无妨。