《道德经》里的几个成语，说透了中国人的智慧

《道德经》里既有古人的理论智慧，也有解决实际问题的方法。

1、金玉满堂

【原文】金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。 形容财富极多，也形容学识丰富。 生活中要注意，祸福之间是可以互相转换的：得意到了极点，往往也是失意的开始；万物达到顶峰，便要开始走下坡路了。 曾国藩曾说：“有富不可享尽，有势不可使尽‘’。留几分不尽之意，万事总有转圆的余地。

2、虚怀若谷

【原文】敦兮其若朴，旷兮其若谷。 指胸怀宽广，像山谷那样能容纳万物。也用来形容人很谦虚，善于接受别人的意见和观点。 为人虚怀若谷，就是不去计较利害得失。容人之过，不责于人，宽宏大度。人若能虚其心，则终身受用无穷。

3、和光同尘

【原文】挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 指不露锋芒，善于用与世无争的平和处世方法。 既保留自己的个性，又能为世间所动容。 人生如一场修行，想活得自在洒脱，必先迈过这道坎儿。放下心底的执念，还自己一片淡然。

4、慎终如始

【原文】民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 表示做事要谨慎收尾，如同开始时一样，自始至终都要谨慎行事。 很多事情，轰轰烈烈地开场容易，等三分钟的热度一过，也就没了下文，最终潦草收场。 能否克服心中的倦怠感，才是决定结果成功与否的关键。每当你开始懈怠时，提醒自己不要放弃。多一分坚持，就少一分遗憾。

5、知足常乐

【原文】故知足之足，常足矣。 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的一切。 不知足，是世间一切痛苦的根源。 过分追逐名利，势必招致灾祸和不幸。具备知足之心，就不会感到有任何不足。因此，懂得知足的人，永远都是快乐的。 佛家常讲“随喜”，生活中也是一样，随心、随性、随意，一切随缘即可。保持知足的心态，不过度忧心，更不刻意强求。知足常乐，福气不请自来。

生活在于经历，不在权贵；富裕在于感悟，不在钱财。生活不在显达，贵在健康快乐。家庭不在贫富，贵在和睦温馨。快乐藏在勤奋的大海里，幸福溶进知足的心胸中。生活的理想，为自己带来成就感和幸福感，知道自己为什么而活。金钱财富终归是空，名利权势不过是梦，唯有健康的身体，才是这一生的最重。人生无需太多，知足常乐就好。

行测每日一练答案来啦！

1.【答案】B。中公解析：第一空，由“是一件纯粹个人的事情”可知，对艺术品的看法可以有自己的看法，可以有个人色彩，“众说纷纭”指存在着各种各样的说法，不符合语境，排除C项。第二空，“不以为意”指不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。由语境可知，“另一些人”和“有人”的看法是相反的，因此空缺处应有“认为不好”的含义，故填入“不以为意”不恰当，排除D项。第三空，由“私人订制的差异化时代”“多元化、多样性”可知，横线处所填词语应表示“统一”的意思。“一以贯之”指用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理;“千篇一律”指文章公式化，也比喻办事按一个格式，非常机械，“千篇一律”填入恰当。故本题答案为B。

2.【答案】C。中公解析：先看第二空，由“对外的控制一开始确实能增强幸福感，但……”可知，横线处所填词语应与“增强”意思相反，表示弱化之意。“摧毁”指用强力破坏，毁坏，用在此处语义过重，排除B。“透支”指支出超过可供支用的，填入与语境不符，排除D。再看第三空，由“高风险决策”“做错决定”可知，空缺处所填词语应含冒险之意，“急功近利”指急于求成，贪图眼前的成效和利益，文段并无急于求成，贪图利益之意，排除A。第一空，“平衡”填入也恰当。故本题答案为C。

3.【答案】D。中公解析：第一空，由“所谓过犹不及，媒体的过分喧嚣”“因为人们总是在心里放大想要放大的东西”“人们就会加深种种美好或者恶劣的印象”可知，经过媒体的过分宣传，人们可能会错误估计很多东西。“负担”填入不符合语境，排除C。第三空，由“人们就会加深种种美好或者恶劣的印象”“找到倾斜或满溢的平衡点，摆正自己的位置”“过犹不及”可知，媒体夸大的不仅是好的方面，也会夸大坏的方面，横线处所填词语应表示“要有正确认识，不能过分夸张”的意思。“实事求是”指按照事物的实际情况，正确地对待和处理问题;“知足常乐”形容安于已经得到的利益、地位，二者填入均不符合语境，排除A、B。第二空，“渲染”填入也恰当。故本题答案为D。