古时有个孤儿被有名的大师收为弟子，不过大师却只让他做一些打扫之事。孤儿不解，大师说是窥天机容易得报应。不久，大师梦见自己命不久矣，把孤儿叫来说道：为师走后，家中若来了黑蛇，你务必要好生对待。
孤儿叫莫天问，被当地的算命大师刘三爷收做弟子。刘三爷对莫天问很好，不过，却不教他本事，只一直让他做一些打扫和端茶送水的活计。
莫天问奇怪，就去问刘三爷：“师父，为什么你从来都不教我本事呀？”
刘三爷叹口气，对莫天问道：“天问啊，你看为师这未老先衰就是因为替人看相窥到太多天机所致，师父只想你平平安安长大呀。”
时间就这么一天一天的过去了，刘三爷只觉得自己的身体一天不如一天。这天，刘三爷正躺在床上休息，到了傍晚时分，窗外“呜呜呜”刮起了大风，忽然有人敲门，刘三爷叫莫天问去开门，却并没有回应。
他只好自己下床去开门，门外的人站在阴影里，说特意来找刘三爷算卦的。刘三爷觉得这人给他的感觉非常熟悉，所以，他把人带进了屋里，起卦占卜。
这一算，刘三爷面色微变，道：“你这辈子注定孤苦伶仃，无妻无儿。”
这人苦笑，又问道：“我还能活多久？”
刘三爷有些迟疑地说道：“怕是不超过十天。”
来人叹了一口气，准备离开。这时，窗外忽然闪过一道闪电，房间被照亮，刘三爷看到对面问询之人赫然就是自己！
这一惊，刘三爷瞬间就醒了，原来这竟然是一场梦。第二天，刘三爷就闭门谢客，自己孤身一人去到了深山，三天后才回来。
回来后的刘三爷神色憔悴，他一边找人打造自己的棺木，一边把莫天问叫道身边，递给他一个黄符，交待道：“天问啊，为师去后，一定要用无根水替为师擦身，然后将这个符咒贴到棺木上，而且一定要把我安葬到后山山腰处的一棵柳树下。”
莫天问知道师父的大限应该是要到了，他十分伤心，但还是打起精神听师父的吩咐。
七天后，刘三爷又把莫天问叫来说道：“我死后，咱家若是来了一条黑蛇，你万万不可将其杀死，要好心照看啊。”
莫天问不懂这其中缘由，但也一一点头应下。果然，当晚，刘三爷就去了。莫天问按照刘三爷生前的交待，一一将事情办妥。
不久后，莫天问在媒婆的介绍下，娶了村里的林娘子做妻子。夫妻两人恩爱有加，不久，林娘子就怀孕了。
就在这时，一条小黑蛇游进了院子里，林娘子先看到的，惊叫了一声。莫天问出来看到后，想起师父交待的话，连忙把师父说过的话告诉了她，夫妻二人便给小黑蛇在院子里做了一个窝。
说来也奇怪，这小黑蛇似乎颇有灵性，很是温顺，自己住了进去。
慢慢地，林娘子的肚子也越来越大，这时，小黑蛇却有些奇怪，它经常跟着林娘子，林娘子虽然有些害怕，但惦记着丈夫的话，也就自己给自己壮胆子，没有驱赶小黑蛇。
这天，莫天问出去做事，刚到家就听到厨房传来尖叫，他赶紧冲过去，只见厨房里，妻子拿着菜刀浑身沾满血迹，而小黑蛇则是断成了几段在地上···
莫天问赶紧安抚道：“娘子，怎么了？你没事吧？”
林娘子看到丈夫回来了，哇的一声就抱住莫天问大哭起来。哭了良久，林娘子才镇定下来，告诉莫天问道：“我刚刚在厨房里做吃食，谁知道小黑蛇窜起来就朝我肚子咬来，还好我穿的多，它没伤到我，慌乱之中，我就把它给杀死了。”
莫天问也奇怪，一直温顺的黑蛇为何竟然会暴起伤人？莫天问不明白缘由，不过事情已经如此，也没有其他办法，他便将黑蛇埋葬。
晚上，天空忽然又响起了雷声，到了第二天，村里的猎户过来找莫天问。原来，他去山里打猎，发现刘三爷的坟墓被雷给劈开了，这才匆匆赶来通知莫天问。
莫天问不懂为何会这样，只是感叹为什么师父都死了还要受此磨难。
不久后，一个游方的道士路过，听闻了这个事情，过去瞧了一眼，对莫天问说道：“这一切都是因你而起啊！”
莫天问不解，道士解释道：“你师父应该也有得几分本事，只不过不该打歪主意。”
随着道士的讲解，莫天问这才知道真相竟然如此。
原来，刘三爷很有本事，想通过借龙气让自己长生不老，而这莫天问正是出生于辰年辰日辰时，天生拥有龙气。刘三爷收留莫天问又不教他本事，就是怕他自己算出这些。
等刘三爷知道自己大限要到的时候，他就去山里串通山神，让其替他赶走阴使，自己又化作黑蛇，来到莫天问身边，准备谋夺龙气，怎知此时莫天问已经结婚生子，身上的龙气一大半分到了胎里的孩子。要想达成他的谋划，他就必须要把孩子身上的龙气也夺过来，因此才发生了在厨房的那一幕。
莫天问震惊无比，他没想到师父对自己的好竟然是如此阴险，还好自己一家人福大命大，躲过了这一劫。
不久后，林娘子顺利生下一个大胖小子，一家人过得和和美美。
---改编自《民间故事集》，想看更多的故事，就请关注我吧！
孤儿叫莫天问，被当地的算命大师刘三爷收做弟子。刘三爷对莫天问很好，不过，却不教他本事，只一直让他做一些打扫和端茶送水的活计。
莫天问奇怪，就去问刘三爷：“师父，为什么你从来都不教我本事呀？”
刘三爷叹口气，对莫天问道：“天问啊，你看为师这未老先衰就是因为替人看相窥到太多天机所致，师父只想你平平安安长大呀。”
时间就这么一天一天的过去了，刘三爷只觉得自己的身体一天不如一天。这天，刘三爷正躺在床上休息，到了傍晚时分，窗外“呜呜呜”刮起了大风，忽然有人敲门，刘三爷叫莫天问去开门，却并没有回应。
他只好自己下床去开门，门外的人站在阴影里，说特意来找刘三爷算卦的。刘三爷觉得这人给他的感觉非常熟悉，所以，他把人带进了屋里，起卦占卜。
这一算，刘三爷面色微变，道：“你这辈子注定孤苦伶仃，无妻无儿。”
这人苦笑，又问道：“我还能活多久？”
刘三爷有些迟疑地说道：“怕是不超过十天。”
来人叹了一口气，准备离开。这时，窗外忽然闪过一道闪电，房间被照亮，刘三爷看到对面问询之人赫然就是自己！
这一惊，刘三爷瞬间就醒了，原来这竟然是一场梦。第二天，刘三爷就闭门谢客，自己孤身一人去到了深山，三天后才回来。
回来后的刘三爷神色憔悴，他一边找人打造自己的棺木，一边把莫天问叫道身边，递给他一个黄符，交待道：“天问啊，为师去后，一定要用无根水替为师擦身，然后将这个符咒贴到棺木上，而且一定要把我安葬到后山山腰处的一棵柳树下。”
莫天问知道师父的大限应该是要到了，他十分伤心，但还是打起精神听师父的吩咐。
七天后，刘三爷又把莫天问叫来说道：“我死后，咱家若是来了一条黑蛇，你万万不可将其杀死，要好心照看啊。”
莫天问不懂这其中缘由，但也一一点头应下。果然，当晚，刘三爷就去了。莫天问按照刘三爷生前的交待，一一将事情办妥。
不久后，莫天问在媒婆的介绍下，娶了村里的林娘子做妻子。夫妻两人恩爱有加，不久，林娘子就怀孕了。
就在这时，一条小黑蛇游进了院子里，林娘子先看到的，惊叫了一声。莫天问出来看到后，想起师父交待的话，连忙把师父说过的话告诉了她，夫妻二人便给小黑蛇在院子里做了一个窝。
说来也奇怪，这小黑蛇似乎颇有灵性，很是温顺，自己住了进去。
慢慢地，林娘子的肚子也越来越大，这时，小黑蛇却有些奇怪，它经常跟着林娘子，林娘子虽然有些害怕，但惦记着丈夫的话，也就自己给自己壮胆子，没有驱赶小黑蛇。
这天，莫天问出去做事，刚到家就听到厨房传来尖叫，他赶紧冲过去，只见厨房里，妻子拿着菜刀浑身沾满血迹，而小黑蛇则是断成了几段在地上···
莫天问赶紧安抚道：“娘子，怎么了？你没事吧？”
林娘子看到丈夫回来了，哇的一声就抱住莫天问大哭起来。哭了良久，林娘子才镇定下来，告诉莫天问道：“我刚刚在厨房里做吃食，谁知道小黑蛇窜起来就朝我肚子咬来，还好我穿的多，它没伤到我，慌乱之中，我就把它给杀死了。”
莫天问也奇怪，一直温顺的黑蛇为何竟然会暴起伤人？莫天问不明白缘由，不过事情已经如此，也没有其他办法，他便将黑蛇埋葬。
晚上，天空忽然又响起了雷声，到了第二天，村里的猎户过来找莫天问。原来，他去山里打猎，发现刘三爷的坟墓被雷给劈开了，这才匆匆赶来通知莫天问。
莫天问不懂为何会这样，只是感叹为什么师父都死了还要受此磨难。
不久后，一个游方的道士路过，听闻了这个事情，过去瞧了一眼，对莫天问说道：“这一切都是因你而起啊！”
莫天问不解，道士解释道：“你师父应该也有得几分本事，只不过不该打歪主意。”
随着道士的讲解，莫天问这才知道真相竟然如此。
原来，刘三爷很有本事，想通过借龙气让自己长生不老，而这莫天问正是出生于辰年辰日辰时，天生拥有龙气。刘三爷收留莫天问又不教他本事，就是怕他自己算出这些。
等刘三爷知道自己大限要到的时候，他就去山里串通山神，让其替他赶走阴使，自己又化作黑蛇，来到莫天问身边，准备谋夺龙气，怎知此时莫天问已经结婚生子，身上的龙气一大半分到了胎里的孩子。要想达成他的谋划，他就必须要把孩子身上的龙气也夺过来，因此才发生了在厨房的那一幕。
莫天问震惊无比，他没想到师父对自己的好竟然是如此阴险，还好自己一家人福大命大，躲过了这一劫。
不久后，林娘子顺利生下一个大胖小子，一家人过得和和美美。
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希望社会各界人士加强监督，发现打着佛教名号在网上敛财的人请及时向公安部门举报。长期以来，社会上“借佛敛财”事件时有发生。一些不法分子利用大众对佛教的敬畏心，打着佛教的名义进行诈骗。这类骗术品种繁多，经常花样翻新。五台山佛协严正声明：一切打着五台山僧众名义的直播带货都是假的。严正声明
各位善信、护法居士：
近期，多次接到出家僧众、居士信众向我会反映有人以五台山出家僧众的名义在快手、抖音、微博等网络平台上进行直播活动，甚至假借五台山僧众名义以直播带货等方式进行敛财募捐。
这种利用五台山佛教僧众的形象牟利的行为，不仅侵犯了五台山僧众声誉和形象，也严重违反了《互联网宗教信息服务管理办法》。
《互联网宗教信息服务管理办法》颁发后，五台山佛教协会就明确规定，五台山僧众不得在网络平台上进行直播活动，更不准以直播方式带货敛财或募捐。
在此，五台山佛教协会提醒广大善信、护法居士，一切打着五台山僧众名义在快手、抖音、微博等网络平台上进行直播活动的均非五台山僧人。
在快手、抖音、微博等网络平台上利用五台山僧众形象进行直播的，五台山佛教协会将通过法律途径，依法依规追究相关人员责任，精准打击借五台山僧众名义直播敛财等行为，切实维护五台山僧众的良好形象及广大信教群众的合法权益。
同时也希望社会各界人士加强监督，发现以五台山僧人名义直播的请及时向公安部门举报。
五台山佛教协会
2022年4月19日
在此提醒大家，善心不可滥发，各位网友也要擦亮眼睛，千万别被假象迷惑，要学会用一双慧眼观照生活。
同时希望社会各界人士加强监督，发现打着佛教名号在网上敛财的人请及时向公安部门举报。也奉劝那些把黑手伸向佛教的骗子们，立即悬崖勒马，弃恶从善。
——五台山佛教协会
各位善信、护法居士：
近期，多次接到出家僧众、居士信众向我会反映有人以五台山出家僧众的名义在快手、抖音、微博等网络平台上进行直播活动，甚至假借五台山僧众名义以直播带货等方式进行敛财募捐。
这种利用五台山佛教僧众的形象牟利的行为，不仅侵犯了五台山僧众声誉和形象，也严重违反了《互联网宗教信息服务管理办法》。
《互联网宗教信息服务管理办法》颁发后，五台山佛教协会就明确规定，五台山僧众不得在网络平台上进行直播活动，更不准以直播方式带货敛财或募捐。
在此，五台山佛教协会提醒广大善信、护法居士，一切打着五台山僧众名义在快手、抖音、微博等网络平台上进行直播活动的均非五台山僧人。
在快手、抖音、微博等网络平台上利用五台山僧众形象进行直播的，五台山佛教协会将通过法律途径，依法依规追究相关人员责任，精准打击借五台山僧众名义直播敛财等行为，切实维护五台山僧众的良好形象及广大信教群众的合法权益。
同时也希望社会各界人士加强监督，发现以五台山僧人名义直播的请及时向公安部门举报。
五台山佛教协会
2022年4月19日
在此提醒大家，善心不可滥发，各位网友也要擦亮眼睛，千万别被假象迷惑，要学会用一双慧眼观照生活。
同时希望社会各界人士加强监督，发现打着佛教名号在网上敛财的人请及时向公安部门举报。也奉劝那些把黑手伸向佛教的骗子们，立即悬崖勒马，弃恶从善。
——五台山佛教协会
佛教名词浅释[蜡烛]南无阿弥陀佛[蜡烛]
[蜡烛]三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
[蜡烛]三施：财布施、法布施、无畏布施。
[蜡烛]三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
[蜡烛]六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
[蜡烛]十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
[蜡烛]四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
[蜡烛]三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
[蜡烛]五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
[蜡烛]八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
[蜡烛]三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
[蜡烛]三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
[蜡烛]四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
[蜡烛]六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
[蜡烛]三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
[蜡烛]三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
[蜡烛]五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
[蜡烛]三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
[蜡烛]四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
[蜡烛]十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
[蜡烛]五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
[蜡烛]六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
[蜡烛]六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
[蜡烛]六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
[蜡烛]六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
[蜡烛]五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
[蜡烛]十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
[蜡烛]三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
[蜡烛]四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
[蜡烛]佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
[蜡烛]四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
[蜡烛]四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
[蜡烛]五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
[蜡烛]西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
[蜡烛]佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
[蜡烛]三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
[蜡烛]六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
[蜡烛]三界：欲界、色界、无色界。
[蜡烛]五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
[蜡烛]三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
[蜡烛]如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[蜡烛]正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
[蜡烛]五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
[蜡烛]带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
[蜡烛]四种觉：始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。
[蜡烛]无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
[蜡烛]念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
[蜡烛]十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
[蜡烛]执著：我执、他执、法执。
[蜡烛]三身：法身、化身、报身。#大乘佛教[超话]#
[蜡烛]三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
[蜡烛]三施：财布施、法布施、无畏布施。
[蜡烛]三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
[蜡烛]六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
[蜡烛]十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
[蜡烛]四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
[蜡烛]三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
[蜡烛]五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
[蜡烛]八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
[蜡烛]三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
[蜡烛]三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
[蜡烛]四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
[蜡烛]六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
[蜡烛]三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
[蜡烛]三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
[蜡烛]五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
[蜡烛]三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
[蜡烛]四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
[蜡烛]十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
[蜡烛]五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
[蜡烛]六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
[蜡烛]六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
[蜡烛]六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
[蜡烛]六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
[蜡烛]五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
[蜡烛]十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
[蜡烛]三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
[蜡烛]四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
[蜡烛]佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
[蜡烛]四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
[蜡烛]四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
[蜡烛]五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
[蜡烛]西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
[蜡烛]佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
[蜡烛]三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
[蜡烛]六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
[蜡烛]三界：欲界、色界、无色界。
[蜡烛]五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
[蜡烛]三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
[蜡烛]如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[蜡烛]正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
[蜡烛]五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
[蜡烛]带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
[蜡烛]四种觉：始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。
[蜡烛]无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
[蜡烛]念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
[蜡烛]十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
[蜡烛]执著：我执、他执、法执。
[蜡烛]三身：法身、化身、报身。#大乘佛教[超话]#
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