#自然醒# https://t.cn/AimPEItu

悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。——陶渊明《归去来兮辞》

向已经逝去的九月挥手告别，迎接属于丰收的金秋十月吧！顺便提醒一下这两天我们都有转发抽奖活动哦[锦鲤]

图 | 燕山
摄 | 汪顺陵

#沃天气# 【晨光每日一语】悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。
【早安聊城】今天是7月20日，星期六，农历六月十八。今日多云，东南风2级，26～36℃。
【国学经典】毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》 https://t.cn/RV3DQWX

#行测每日一测#
1、伽达默尔曾严厉批评把自然科学的归纳法视为得到一切真理的唯一方法这种观点，他认为如果将归纳法视为人文科学的衡量标准，那将会导致人文科学的自我取消，人文科学有自身的研究方法与真理标准。人文科学研究的最高目的是：在真的基础上追求善与美。解释学反对科技万能主义，但并不反对科技本身；它在承认科学技术增进人类幸福的基础上，为人的自由与尊严留下了地盘。解释学强调人类是一个共同体，各民族之间需要团结、友爱，在相互理解、交流的过程中，达成共识，增进对话与合作。显然，在技术化与经济全球化的时代，倡导解释学研究将有助于从更深层次上重塑人文科学的意义与价值。
这段文字意在：
A: 阐述解释学对人文科学的意义
B: 强调人文科学的衡量标准
C: 批评归纳法对人文科学的消极影响
D: 说明经济全球化更需要族群间相互理解
【正确选项：A】
分析可知，文段末句“显然，在技术化与经济全球化的时代，倡导解释学研究将有助于从更深层次上重塑人文科学的意义与价值”为文段的主旨句，选项中提到“解释学”的只有 A。B、C 两项为文段部分内容，排除；D 项无法从文段得出，排除。故本题答案为 A。

2、蓝田玉是近期人们比较追捧的玉种，但资源非常有限。我们理应百倍地珍惜节约使用，不能贪图眼前的蝇头小利而滥采滥挖，粗率加工。和田玉经过数千年的采用已近绝迹，而中国人世世代代重玉爱玉的文化情结，还要一代接一代地传承下去，蓝田玉身负的使命，不言而喻。
这段文字意在说明：
A: 我们应合理开发利用蓝田玉资源
B: 和田玉的地位将被蓝田玉所取代
C: 现在蓝田玉存在过度开发的问题
D: 蓝田玉承载着传承中国玉文化的重任
【正确选项：A】
文段通过阐述蓝田玉资源有限、身负传承中国玉文化使命等内容，呼吁人们珍惜蓝田玉资源，应对其合理开发利用。B、C 项文段未涉及，D 项非文段重点。本题选 A。

3、当初我说这些话时，原自犹疑未有决断，到现在我还是犹疑未有决断；不过当初疑其或是，现在疑其或非罢了。从前疑其或是，现在疑其或非，这自有所悟有所悔；而我兹所痛切悔悟的实在当时不应该以未能自信的话来发表；或者发表，也要作疑词，不应该作决定语。以决定语来发表未能自信的见解，这全出于强撑门面之意，欺弄不学的人。
这段话的主要意思可以概括为：
A: 实迷途其未远，觉今是而昨非
B: 朝闻道，夕死可矣
C: 往者不可谏，来者犹可追
D: 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔
【正确选项：A】
B、D 项都是表达追求真理的决心，明显不合文意，排除。C 项表达的是过去的不能够改变，过去了就过去了，但是未来的事可以通过努力去改变。文段说的是现在觉察到从前认识上的错误，C 项与此不符，排除。A 项是对文段的准确概括，当选。