两个最近比较期待的新品,一个是倩碧的复合七酸焕然新生精华,一个是Farmacy的10%无水VC精华。
倩碧这个属于周期性护理产品,是个猛,品牌建议一周用二到三次。成分上可谓是集齐了各种类型的酸,AHA、BHA和PHA都有了,另外还有酵母提取物和藻类提取物也能帮助皮肤角质层代谢。我看官方贴出的效果图还是蛮惊艳的,不知道国内会不会上这玩意儿。
Farmacy这个主要是10%原型VC+1%熊果苷+阿魏酸,无水配方,VC稳定性自然更好一些,也是看官方贴出来的效果图非常好,很是期待了。
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Farmacy这个主要是10%原型VC+1%熊果苷+阿魏酸,无水配方,VC稳定性自然更好一些,也是看官方贴出来的效果图非常好,很是期待了。
【合伙创业】如果你想找人一起合伙创业,怎么做比较容易成功?
如果你想找人一起合伙创业,我给你提供的这个合伙方案比较容易成功。大家好,我是成长型企业的陪跑顾问,我是石柳, 你找人一起合伙创业,你的合伙人要集齐这四种身份的人。
第一个,你先找到一个掌握核心技术的人,;
第二个,你要找到一个核心的出钱的人;
第三个,你要找到一个负责运营管理的人;
第四个,你至少要找到10个消费型的股东,当你集齐了这4种角色的人,你就可以开始分配各自的职责和权利,以及能得到的利益了。
你作为老大,作为总负责人,你该占多少股份,出多少钱;懂技术的合伙人出多少钱,占多少的股份;懂管理的合伙人,要出多少钱,占多少股份;最后是消费型的股东,他要投资多少、换多少的消费产品或消费项目,甚至可以给他享受多少福利。
将这些都做好分配之后,一起搭建一个非常好的合作方式,大家一起将责、权、利分配好,各司其职,设置好各自的职责,该有的权利给足,不该有的权利没有,这样也能避免不同的角色在内部瞎使力,乱使劲,阻碍企业和谐的发展。当你搞清楚这其中的逻辑后,你就可以大胆地开业了。
如果你想找人一起合伙创业,我给你提供的这个合伙方案比较容易成功。大家好,我是成长型企业的陪跑顾问,我是石柳, 你找人一起合伙创业,你的合伙人要集齐这四种身份的人。
第一个,你先找到一个掌握核心技术的人,;
第二个,你要找到一个核心的出钱的人;
第三个,你要找到一个负责运营管理的人;
第四个,你至少要找到10个消费型的股东,当你集齐了这4种角色的人,你就可以开始分配各自的职责和权利,以及能得到的利益了。
你作为老大,作为总负责人,你该占多少股份,出多少钱;懂技术的合伙人出多少钱,占多少的股份;懂管理的合伙人,要出多少钱,占多少股份;最后是消费型的股东,他要投资多少、换多少的消费产品或消费项目,甚至可以给他享受多少福利。
将这些都做好分配之后,一起搭建一个非常好的合作方式,大家一起将责、权、利分配好,各司其职,设置好各自的职责,该有的权利给足,不该有的权利没有,这样也能避免不同的角色在内部瞎使力,乱使劲,阻碍企业和谐的发展。当你搞清楚这其中的逻辑后,你就可以大胆地开业了。
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
淨法師:務本-第390集
夫子在《論語》裡頭說得好,「君子務本,本立而道生」,道是什麼?道是道理。道理是建立在這個根本的上面,這個根本就是五倫十義,你在家庭是什麼身分,你在社會是什麼樣的職位,你能夠盡職盡分,這就是正業。
量壽經(二次宣講)(第94集)1990/4
「倫」是五倫,五倫是天然的秩序。我們中國人常講「道德」,什麼叫「道」?倫理是道,這是自然的秩序。我們從人類來說,男女結是「夫婦」,五倫從這裡開端。夫婦而後你生下小孩,這就「父子」。小孩多了的時候,這就「兄弟」。進入社會,就「君臣」,就「朋友」。
敦倫盡分 閑邪存誠 老實念佛 求生淨土 2001/9/2
中國人講這五倫,五倫不是孔老夫子發明的。孔老夫子非常謙虛,你看他老人家所說,他一生教學「述而不作」,他沒創作,都是祖述古聖先賢的教誨。這個東西也不是古聖先賢創造的,是天然的,自然而然的法則,自然而然的秩序,就像這個氣候春夏秋冬一樣,決定不能錯亂,這叫「天道」,道是講的這個意思。
敦倫盡分 閑邪存誠
老實念佛 求生淨土 2001/9/29
儒家講的「五倫十義」,義務。這個義實在講,細細去觀察,道義、仁義、情義、恩義,你要能懂得,你要能落實,「義」裡頭含的意思很深很廣。我們通常講義務,父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦聽。
敦倫盡分 閑邪存誠
老實念佛 求生淨土 2001/9/29
我們一個人生活在世界上,我們的身分,我們的地位,我們的工作,你自己知道你是什麼身分,你一定要盡責。儒家講的五倫十義,五倫是本分、是身分,十義是責任。「父慈子孝」,你是父親的身分,你對待兒女要慈愛;你是兒女的身分,對待你父親要盡孝道。「兄友弟恭」,你是哥哥的身分,你要愛護你的弟妹;弟妹的身分,要恭敬兄長。
華嚴經講述菁華(第301集)2000/4/21
乃至到「君仁臣忠」,領導人,君王是領導人,領導人要能推己及人,己所不欲,勿施於人,你要仁慈仁愛,臣子才會盡忠,你的部下才會盡忠。忠是什麼?你們看中國這個字,中國的文字是智慧的符號,那個心要擺在當中,不以偏、不以邪,你看看這個意思,大公私;偏心、邪心就不忠了。由此可知,忠不是忠於一個人,忠於我的職守,忠於我的本分,忠於我的義務,我應該做的事情一定盡心盡力把它做好,這叫盡忠。
華嚴經講述菁華(第301集)2000/4/21
我們現前在社會上,要知道自己是什麼身分,自己應該要做些什麼事情。義務,應該要做的,做好了是應該的,做不好就罪過,就錯了。應當把它做盡善盡美,不能居功,更不以傲慢,是你本分應該要做的,這樣才能夠護持自己,自己這一生,在一生當中立於不敗之地,成就自己的德行、學問、事業、功德,這佛家講的。家庭,你家庭決定是興旺,後裔人才輩出。
華嚴經講述菁華(第314集)2000/6/12
我是從事哪個行業,我守我這行業的本分。我是什麼樣的身分地位,我要守自己職位上的本分,每個人都能夠安分守己。人在社會上不能沒工作,他只要將他本位工作做好,對於整個社會那就是很大的貢獻,因為社會是群體的組,不是單獨的。既然是群體組,每個環節都要美,這個社會才和諧、才進步。
彌陀大願利生說(第1集)1991/6
一個環節出了問題,社會就有會動亂,就不會和諧。所以說每個人把每個人自己的工作做好,從政的你把政務做好,經商的你在商業上做好,教學的你把學生教好,社會上每個工作崗位都那樣的圓,這個社會怎麼不和諧,國家當然富強。不但佛對這個非常重視,儒家教學也重視,孔老夫子所說的,「君子務本,本立而道生」,本是本分,務就是你要做好你本分的工作。每個人都把自己本分工作做好,這就對了,這個很重要。
彌陀大願利生說(第1集)1991/6
印祖一生的為人,表現出榜樣,實際上就他老人家講的十六個字,四句,那就是印光大師。他說,「敦倫盡分,閑邪存誠」,這兩句是世間法,教你怎麼樣做人,後面兩句,「信願持名,求生淨土」,這是出世間法,勸你作佛去。這個四句話能救世界。
淨土大經科註(第515集)2012/9/15
敦倫,倫是什麼?五倫,敦是敦睦,我們要用真誠的愛心,睦是親愛的意思,真誠的親愛把五倫做好。父子親,君臣義,夫婦別,長幼序,朋友信,這五樣事情做好了,家齊、國治、天下太平。盡分是人在世間盡自己的本分,就是圓功德。我在哪一個行業,盡自己的本分,不要干涉別人,各人把自己本分事情做好,互助作,社會和諧,天下太平。
淨土大經科註(第515集)2012/9/15
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:務本-第390集
夫子在《論語》裡頭說得好,「君子務本,本立而道生」,道是什麼?道是道理。道理是建立在這個根本的上面,這個根本就是五倫十義,你在家庭是什麼身分,你在社會是什麼樣的職位,你能夠盡職盡分,這就是正業。
量壽經(二次宣講)(第94集)1990/4
「倫」是五倫,五倫是天然的秩序。我們中國人常講「道德」,什麼叫「道」?倫理是道,這是自然的秩序。我們從人類來說,男女結是「夫婦」,五倫從這裡開端。夫婦而後你生下小孩,這就「父子」。小孩多了的時候,這就「兄弟」。進入社會,就「君臣」,就「朋友」。
敦倫盡分 閑邪存誠 老實念佛 求生淨土 2001/9/2
中國人講這五倫,五倫不是孔老夫子發明的。孔老夫子非常謙虛,你看他老人家所說,他一生教學「述而不作」,他沒創作,都是祖述古聖先賢的教誨。這個東西也不是古聖先賢創造的,是天然的,自然而然的法則,自然而然的秩序,就像這個氣候春夏秋冬一樣,決定不能錯亂,這叫「天道」,道是講的這個意思。
敦倫盡分 閑邪存誠
老實念佛 求生淨土 2001/9/29
儒家講的「五倫十義」,義務。這個義實在講,細細去觀察,道義、仁義、情義、恩義,你要能懂得,你要能落實,「義」裡頭含的意思很深很廣。我們通常講義務,父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦聽。
敦倫盡分 閑邪存誠
老實念佛 求生淨土 2001/9/29
我們一個人生活在世界上,我們的身分,我們的地位,我們的工作,你自己知道你是什麼身分,你一定要盡責。儒家講的五倫十義,五倫是本分、是身分,十義是責任。「父慈子孝」,你是父親的身分,你對待兒女要慈愛;你是兒女的身分,對待你父親要盡孝道。「兄友弟恭」,你是哥哥的身分,你要愛護你的弟妹;弟妹的身分,要恭敬兄長。
華嚴經講述菁華(第301集)2000/4/21
乃至到「君仁臣忠」,領導人,君王是領導人,領導人要能推己及人,己所不欲,勿施於人,你要仁慈仁愛,臣子才會盡忠,你的部下才會盡忠。忠是什麼?你們看中國這個字,中國的文字是智慧的符號,那個心要擺在當中,不以偏、不以邪,你看看這個意思,大公私;偏心、邪心就不忠了。由此可知,忠不是忠於一個人,忠於我的職守,忠於我的本分,忠於我的義務,我應該做的事情一定盡心盡力把它做好,這叫盡忠。
華嚴經講述菁華(第301集)2000/4/21
我們現前在社會上,要知道自己是什麼身分,自己應該要做些什麼事情。義務,應該要做的,做好了是應該的,做不好就罪過,就錯了。應當把它做盡善盡美,不能居功,更不以傲慢,是你本分應該要做的,這樣才能夠護持自己,自己這一生,在一生當中立於不敗之地,成就自己的德行、學問、事業、功德,這佛家講的。家庭,你家庭決定是興旺,後裔人才輩出。
華嚴經講述菁華(第314集)2000/6/12
我是從事哪個行業,我守我這行業的本分。我是什麼樣的身分地位,我要守自己職位上的本分,每個人都能夠安分守己。人在社會上不能沒工作,他只要將他本位工作做好,對於整個社會那就是很大的貢獻,因為社會是群體的組,不是單獨的。既然是群體組,每個環節都要美,這個社會才和諧、才進步。
彌陀大願利生說(第1集)1991/6
一個環節出了問題,社會就有會動亂,就不會和諧。所以說每個人把每個人自己的工作做好,從政的你把政務做好,經商的你在商業上做好,教學的你把學生教好,社會上每個工作崗位都那樣的圓,這個社會怎麼不和諧,國家當然富強。不但佛對這個非常重視,儒家教學也重視,孔老夫子所說的,「君子務本,本立而道生」,本是本分,務就是你要做好你本分的工作。每個人都把自己本分工作做好,這就對了,這個很重要。
彌陀大願利生說(第1集)1991/6
印祖一生的為人,表現出榜樣,實際上就他老人家講的十六個字,四句,那就是印光大師。他說,「敦倫盡分,閑邪存誠」,這兩句是世間法,教你怎麼樣做人,後面兩句,「信願持名,求生淨土」,這是出世間法,勸你作佛去。這個四句話能救世界。
淨土大經科註(第515集)2012/9/15
敦倫,倫是什麼?五倫,敦是敦睦,我們要用真誠的愛心,睦是親愛的意思,真誠的親愛把五倫做好。父子親,君臣義,夫婦別,長幼序,朋友信,這五樣事情做好了,家齊、國治、天下太平。盡分是人在世間盡自己的本分,就是圓功德。我在哪一個行業,盡自己的本分,不要干涉別人,各人把自己本分事情做好,互助作,社會和諧,天下太平。
淨土大經科註(第515集)2012/9/15
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
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