#创新创业#
创业需要的精神
5.无畏精神
创业一定要有胆识,因为创业是有风险的,而且风险很大,很可能血本无归。但有风险就一定有回报。胆小的人是没办法在创业的洋流里搭上顺风车的,他对船毁人亡的恐惧远大于对于成功和创新的喜悦。
6.果敢精神
创业期间,很多面对的问题和机会都是突如其来的。所以,果敢也是不可或缺的。根本没有留下时间让你去踌躇犹豫。而是要求在最短的时间做出最恰当的决定。这对决策人对局势的把握和胆识有极为高的要求。
7.务实精神
务实精神就是干实事,脚踏实地。不能一天天的空想。一千个策划,不如一个行动。雷厉风行,绝对不拖沓,今日事今日毕。拒绝拖延症。要踏实,避免浮躁,忘了自己的定位和创业的艰辛。要事无巨细,事必求其完美精致。
8.坚持精神
坚持,是绝大多数企业家成功的美好品德。马云坚持着,才有了阿里巴巴,才有了淘宝、支付宝等等行业巨鳄。所谓尽人事知天命。当你做好你能做到的一切之后,最后能做的事情就是在坚持中等待,在等待中坚持。
创业需要的精神
5.无畏精神
创业一定要有胆识,因为创业是有风险的,而且风险很大,很可能血本无归。但有风险就一定有回报。胆小的人是没办法在创业的洋流里搭上顺风车的,他对船毁人亡的恐惧远大于对于成功和创新的喜悦。
6.果敢精神
创业期间,很多面对的问题和机会都是突如其来的。所以,果敢也是不可或缺的。根本没有留下时间让你去踌躇犹豫。而是要求在最短的时间做出最恰当的决定。这对决策人对局势的把握和胆识有极为高的要求。
7.务实精神
务实精神就是干实事,脚踏实地。不能一天天的空想。一千个策划,不如一个行动。雷厉风行,绝对不拖沓,今日事今日毕。拒绝拖延症。要踏实,避免浮躁,忘了自己的定位和创业的艰辛。要事无巨细,事必求其完美精致。
8.坚持精神
坚持,是绝大多数企业家成功的美好品德。马云坚持着,才有了阿里巴巴,才有了淘宝、支付宝等等行业巨鳄。所谓尽人事知天命。当你做好你能做到的一切之后,最后能做的事情就是在坚持中等待,在等待中坚持。
【第九一则】至【第九二则】
为乡邻解纷争,使得和好如初,即化人之事也;为世俗谈因果,使知报应不爽,亦劝善之方也。
{译文}帮助同乡和邻居排解纷争,使大家和好如初,是感化教育人的好事;给普通人讲因果轮回的道理,让大家知道因果报应从来没有差错,也是劝导人心向善的方法。
【评析】中国古代的社会教化是一个系统工程,既有儒家思想强调的“上以风化下”,即上层对社会的引导和教育,也逐渐融入了佛教因果的因素,即用因果报应来教育和感化人。这一则就是这种社会教化在民间社会的体现,它表明教化不仅是道理的宣讲,更体现在日常纠纷的解决之中,甚至可以说这种解决纷争的方式比教条式的说教更有力量。而佛教因果的引入,则是从宗教的报应恐吓中规范世人言行,从效果看,亦是劝世之方,不可一概视之为迷信落后的东西。
【第九二则】
发达虽命定,亦由肯做功夫;福寿虽天生,还是多积阴德。
【译文】人的富贵发达虽然说是命中注定,但也要自己愿意努力奋斗才行;人的福气长寿虽然说是上天决定,但也要自己暗中多做有德于人的事才好。
【评析】中国古代的天命观不都是消极的,虽然承认人的夭寿、贫富、功名皆由天定,但强调下足工夫即努力尽人事才是天命的体现,所谓知天命,尽人事。孔子说五十而知天命,年轻时难知天命,说的就是这个道理,如果一味认定天命,则会陷于无所事事,毫无作为。积阴德也是中国人的信仰,积德行善的福报直接体现在来生,如果现在得福寿,自然是前生积德的结果。过去我们一概将这种认识视为迷信,现在我们认为这是普遍的民间信仰而不是迷信,它能够帮助人们从来生的角度更好地处理现实生活。
为乡邻解纷争,使得和好如初,即化人之事也;为世俗谈因果,使知报应不爽,亦劝善之方也。
{译文}帮助同乡和邻居排解纷争,使大家和好如初,是感化教育人的好事;给普通人讲因果轮回的道理,让大家知道因果报应从来没有差错,也是劝导人心向善的方法。
【评析】中国古代的社会教化是一个系统工程,既有儒家思想强调的“上以风化下”,即上层对社会的引导和教育,也逐渐融入了佛教因果的因素,即用因果报应来教育和感化人。这一则就是这种社会教化在民间社会的体现,它表明教化不仅是道理的宣讲,更体现在日常纠纷的解决之中,甚至可以说这种解决纷争的方式比教条式的说教更有力量。而佛教因果的引入,则是从宗教的报应恐吓中规范世人言行,从效果看,亦是劝世之方,不可一概视之为迷信落后的东西。
【第九二则】
发达虽命定,亦由肯做功夫;福寿虽天生,还是多积阴德。
【译文】人的富贵发达虽然说是命中注定,但也要自己愿意努力奋斗才行;人的福气长寿虽然说是上天决定,但也要自己暗中多做有德于人的事才好。
【评析】中国古代的天命观不都是消极的,虽然承认人的夭寿、贫富、功名皆由天定,但强调下足工夫即努力尽人事才是天命的体现,所谓知天命,尽人事。孔子说五十而知天命,年轻时难知天命,说的就是这个道理,如果一味认定天命,则会陷于无所事事,毫无作为。积阴德也是中国人的信仰,积德行善的福报直接体现在来生,如果现在得福寿,自然是前生积德的结果。过去我们一概将这种认识视为迷信,现在我们认为这是普遍的民间信仰而不是迷信,它能够帮助人们从来生的角度更好地处理现实生活。
荣华烛当风 富贵汤浇雪
人这一生,要怎样做,成为一个什样子,应该是我们每个人经常思考的问题!若非不得已,大多还是想要成就一番令人称道的事业,享受一世荣华富贵!
然而,世事并不总是以人的意志为转移。不要说荣华富贵,即令是想要获得一份安稳的工作和相当的收入,就我们平常人而言,怕也是求之不得。世事虽则不堪,我们还不能自暴自弃。因为一旦无所作为,必遭社会唾弃,家人亦难容忍,更何况我们自己也不可能释怀。所以,世事不易,努力不已。为了不负这一世人生,我们沒得选择,只能咬紧牙关,凝心聚力,持恒行稳,虏力前进。
当然,人这一世,风云际会,机缘巧合,也许会有意外收获,我们之所以要依然不懈努力,所求的,无非心安理得。最终是好是坏,谁人能够把控,谁又能够自全!时也,势也!势也,命也!叹又何用!到底该如何去做,成为一个什么样的人,细细想来,最好还是秉持一份平和的心态,不慕不羡,不比不怨,不争不抢,不恨不怒!看得开,看得淡,拿得起,放得下。对得起天地,对得起良心。所谓尽人事而知天命也!
最后,送上宋人无名氏的《瑞鹤仙-百年如梦蝶》。百年如梦蝶。叹古往今来,多少豪杰。图王霸业。谩得渔樵,一场闲说。秦宫汉阙。今只有狐踪兔穴。想荣华秉烛当风,富贵似汤浇雪。省也,损身薄利害己,虚名却如吴越。随缘养拙。柴门掩,是非绝。向午窗容膝,小溪垂钓,坐对云山万叠。夜横琴,伴我知音,碧天皓月! https://t.cn/RI7nYAL
人这一生,要怎样做,成为一个什样子,应该是我们每个人经常思考的问题!若非不得已,大多还是想要成就一番令人称道的事业,享受一世荣华富贵!
然而,世事并不总是以人的意志为转移。不要说荣华富贵,即令是想要获得一份安稳的工作和相当的收入,就我们平常人而言,怕也是求之不得。世事虽则不堪,我们还不能自暴自弃。因为一旦无所作为,必遭社会唾弃,家人亦难容忍,更何况我们自己也不可能释怀。所以,世事不易,努力不已。为了不负这一世人生,我们沒得选择,只能咬紧牙关,凝心聚力,持恒行稳,虏力前进。
当然,人这一世,风云际会,机缘巧合,也许会有意外收获,我们之所以要依然不懈努力,所求的,无非心安理得。最终是好是坏,谁人能够把控,谁又能够自全!时也,势也!势也,命也!叹又何用!到底该如何去做,成为一个什么样的人,细细想来,最好还是秉持一份平和的心态,不慕不羡,不比不怨,不争不抢,不恨不怒!看得开,看得淡,拿得起,放得下。对得起天地,对得起良心。所谓尽人事而知天命也!
最后,送上宋人无名氏的《瑞鹤仙-百年如梦蝶》。百年如梦蝶。叹古往今来,多少豪杰。图王霸业。谩得渔樵,一场闲说。秦宫汉阙。今只有狐踪兔穴。想荣华秉烛当风,富贵似汤浇雪。省也,损身薄利害己,虚名却如吴越。随缘养拙。柴门掩,是非绝。向午窗容膝,小溪垂钓,坐对云山万叠。夜横琴,伴我知音,碧天皓月! https://t.cn/RI7nYAL
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