#志说南京# 志说南京 | 悠悠千载 烟雨固城
王贵桃
固城,高淳第一城。明嘉靖《高淳县志》载:春秋时,吴楚相争。公元前541年,吴王余祭为防范楚军入侵,在固城夯筑土城,时称“濑渚邑”,内有子城,俗称子罗城。公元前540年,楚军攻克此城,城墙在吴国的基础上加高培厚,更为坚固,故而称之固城,地名由此产生。随后,楚平王在此大造宫殿,以作行宫,后人又称“楚王城”。
周敬王十四年(公元前505),吴国伐楚,伍子胥率大军攻占固城,焚烧楚王行宫,逾月不灭,古固城在大火中毁灭了。宋代有诗记叙固城战火:
战血淋漓洒固城,子胥当日复平陵。
千载雪耻应无恨,何用涛声作怨声。
城邑虽毁灭,但固城地名却沿袭使用了2500多年,沉淀了深厚的文化底蕴,被多部史志记载。
《溧水县志·名胜篇》云:县西南90里,乾谿之役,启越大夫常寿过作乱,围固城克息舟城而居之。宋绍兴年间,溧水尉喻居中於固城湖滨掘得东汉溧阳长潘乾校官碑,盖其地乃汉之溧阳也。隋析溧阳、溧水为二县,固城地属溧水,今属高淳也。
《笠泽丛书》云:溧水昔为平陵县,县南有平陵城,即吴固城所改也。
《高淳文物志》载:固城,城高一丈五尺,周长七里三百三十步。子城周长一里九十步。古固城遗址,尚有部分幸存。北有瑶园村前的蜻蜓山与观音墩段;南有上砻坊、墙屋村后的灰堆山、墙屋山及城埂头段;东有方家顶段;西有城埂头等段,亦是高淳最早的文化遗址之一,距今已有2500多年历史,该遗址于1984年列入县文物保护单位。其中子罗城为高淳地区最早的古村落。
春秋时,古固城筑有外城和内城,外称“罗城”,内称“子城”,后人连称子罗城。在历史长河中,子罗城村时兴时衰。清咸丰战乱,村庄被毁,民国初年仅有3户人家居住。1958年开挖运河,上砻坊部分村民拆迁,搬至子罗城建房,村庄扩大到40多户。
明嘉靖《高淳县志》载:楚平王都于固城庙(今在溧水县南90里)。昔周成王封绎子男之国于荆蛮之地,至楚庄王时赐姓为芋,楚灵王与敌日寻干戈,边鄙不宁。时吴军失利,楚灵王听佞臣之言,杀太傅伍奢及其子尚。子胥奔吴,吴用之,破楚而入郢。此庙即平王旧址也,唐广明元年重修,今改祀祠,里人俗称“楚王庙”。
该庙明初洪武年间重修,俗称“祠山殿”,座北朝南,北靠楚城垣,对门有戏楼,面对正殿大门,戏楼后面有两个小塘,中间一条埂,塘水一清一浊,今人称之“血池塘”,据说当时是为映乐器而开挖。庙和戏楼在清咸丰战乱中焚毁。清同治年间,固城孔氏家族捐田归庙,收租募资重建,曾改名“孔氏家庵”。1923年,主持僧侣觉朗募捐重修,改名“圆通古庵”,仍是座北朝南,前后两进,连侧屋计15 间。1956年拆建固城小学。
古镇固城,位于固城湖东岸,聚落呈不规则的长方形,主街道东西走向,为高淳历史最悠久的古街镇。固城街镇正对胥河,因运河开通,固城集市逐渐由北向南移至胥河河口,以利水上交通运输。自秦汉至隋900多年,固城一直是古溧阳县治所在地。隋开皇十一年(591),朝廷割溧阳西北以及丹阳故地(今江宁小丹阳)置溧水县,固城划归溧水县,此时不再作为县治,但仍是溧水四大传统集镇之一,其时拥有商户数百家,市面繁荣。
明弘治四年,高淳单独建县,行政区划设固城市,清代沿袭,民国初年改称固城镇。1936年秋,民国政府第三区区公所设于此。
昔日固城集镇为合面街道,沿胥河北岸而建,宽约4米,全长300余米。东北至塘下路,南临胥河,西南至庙基场,北靠固城村。街区分为五段,内有四条路巷通向河滨,东西两端设有关门,晨开夕闭,用以防匪防盗。
2500多年来,固城集镇几废几兴,尤其是清咸丰年间战乱,街镇曾被扫为平地,清光绪年间才缓慢复苏。据民国二十年(1931)统计,其时街镇上开设店舖、作坊总计70多家,其中杂货店3家、布店2家、鱼行3家、粮行2家、银器店2家、浴室2家、药店3家;猪肉店、豆腐店、饭店、茶叶店、面店、铁匠店、木匠店、理发店、香店、茶馆等32家。此外还有漕坊、酱坊、砻坊、磨坊、糕饼坊等手工作坊20余家,商家店铺雇用伙计300余人。作坊产品除销售本地外,还直销芜湖、宣城、宁国、郎溪等地,享誉皖南。
古时,固城最具特色的是早柴市、晚鱼市,买卖兴隆,热闹非凡。天气晴好,花山、秀山、漕塘和狸桥等地农民,成群结队肩挑、船载茅柴,聚集到固城街镇出卖,顺便买些生活、生产用品回去。固城临湖靠河,沿岸多为半农半渔人家,尤其是早年来到高淳谋生的扬州、泰州渔民,终年将捕获的鲜鱼,傍晚运至固城出售,日售量达万斤以上。因而固城集市一天到晚人来人往,购销两旺,形成了千年不衰的两大特色市场。
固城临河面湖,自古以来是高淳水运业最发达的地区之一,水路货运源远流长。春秋后期,伍子胥开胥河、浚中江通粮道后,水运业随之兴起,至今已有2500多年历史。明洪武二十五年(1392),漕粮运输为避长江风险,明王朝组织数万军民复浚中江,开挖胭脂河,使太湖流域的粮食经中江、秦淮河直抵金陵。古时芜湖至固城的水道称之上江,固城至溧阳的这段胥河称之中江,溧阳之下称之下江。复浚中江,指的是疏浚溧高境内的胥河段。
1924年,苏浙战争爆发,江苏督军齐燮元下令封江,长江水运受阻,芜巢平原的稻米大部分经固城,再由东坝转运苏杭。因而中江航道每天百舸争流,帆船竞渡。
固城客运始于民国初年。1913年,芜湖商人备轮船开设东坝、芜湖航线,固城设轮船码头。1934年,芜湖东昌轮船公司参与客运,轮船途经固城,客运量大增。1937年抗日战争爆发,客运被迫停航。1947年7月,芜湖“利生”“胜利”两家轮船公司恢复客运,固城再次成为高淳最繁忙的一个水码头。
从20世纪90年代起,高淳公路建设步伐加快,客车班次渐增,逐步取代水上客运,至此航行了近80年的轮船结束使命,载入史册。坐轮船出行,现已成为中老年人的一段美好记忆。
固城亦是现今固城街道党委政府办公驻地。为防水患,街镇已从胥河沿岸迁至地势较高周家庄村段,建成宽30余米、长约2公里的十字街,拥有商场、超市、店铺300余家,集市贸易欣欣向荣。
【作者简介】王贵桃,原高淳县广播电视台记者,现高淳区新四军研究会秘书长、高淳区慈善总会秘书长。
审稿:朱 鹏
审核:王达云
窦予然
发布:梁 刚
王贵桃
固城,高淳第一城。明嘉靖《高淳县志》载:春秋时,吴楚相争。公元前541年,吴王余祭为防范楚军入侵,在固城夯筑土城,时称“濑渚邑”,内有子城,俗称子罗城。公元前540年,楚军攻克此城,城墙在吴国的基础上加高培厚,更为坚固,故而称之固城,地名由此产生。随后,楚平王在此大造宫殿,以作行宫,后人又称“楚王城”。
周敬王十四年(公元前505),吴国伐楚,伍子胥率大军攻占固城,焚烧楚王行宫,逾月不灭,古固城在大火中毁灭了。宋代有诗记叙固城战火:
战血淋漓洒固城,子胥当日复平陵。
千载雪耻应无恨,何用涛声作怨声。
城邑虽毁灭,但固城地名却沿袭使用了2500多年,沉淀了深厚的文化底蕴,被多部史志记载。
《溧水县志·名胜篇》云:县西南90里,乾谿之役,启越大夫常寿过作乱,围固城克息舟城而居之。宋绍兴年间,溧水尉喻居中於固城湖滨掘得东汉溧阳长潘乾校官碑,盖其地乃汉之溧阳也。隋析溧阳、溧水为二县,固城地属溧水,今属高淳也。
《笠泽丛书》云:溧水昔为平陵县,县南有平陵城,即吴固城所改也。
《高淳文物志》载:固城,城高一丈五尺,周长七里三百三十步。子城周长一里九十步。古固城遗址,尚有部分幸存。北有瑶园村前的蜻蜓山与观音墩段;南有上砻坊、墙屋村后的灰堆山、墙屋山及城埂头段;东有方家顶段;西有城埂头等段,亦是高淳最早的文化遗址之一,距今已有2500多年历史,该遗址于1984年列入县文物保护单位。其中子罗城为高淳地区最早的古村落。
春秋时,古固城筑有外城和内城,外称“罗城”,内称“子城”,后人连称子罗城。在历史长河中,子罗城村时兴时衰。清咸丰战乱,村庄被毁,民国初年仅有3户人家居住。1958年开挖运河,上砻坊部分村民拆迁,搬至子罗城建房,村庄扩大到40多户。
明嘉靖《高淳县志》载:楚平王都于固城庙(今在溧水县南90里)。昔周成王封绎子男之国于荆蛮之地,至楚庄王时赐姓为芋,楚灵王与敌日寻干戈,边鄙不宁。时吴军失利,楚灵王听佞臣之言,杀太傅伍奢及其子尚。子胥奔吴,吴用之,破楚而入郢。此庙即平王旧址也,唐广明元年重修,今改祀祠,里人俗称“楚王庙”。
该庙明初洪武年间重修,俗称“祠山殿”,座北朝南,北靠楚城垣,对门有戏楼,面对正殿大门,戏楼后面有两个小塘,中间一条埂,塘水一清一浊,今人称之“血池塘”,据说当时是为映乐器而开挖。庙和戏楼在清咸丰战乱中焚毁。清同治年间,固城孔氏家族捐田归庙,收租募资重建,曾改名“孔氏家庵”。1923年,主持僧侣觉朗募捐重修,改名“圆通古庵”,仍是座北朝南,前后两进,连侧屋计15 间。1956年拆建固城小学。
古镇固城,位于固城湖东岸,聚落呈不规则的长方形,主街道东西走向,为高淳历史最悠久的古街镇。固城街镇正对胥河,因运河开通,固城集市逐渐由北向南移至胥河河口,以利水上交通运输。自秦汉至隋900多年,固城一直是古溧阳县治所在地。隋开皇十一年(591),朝廷割溧阳西北以及丹阳故地(今江宁小丹阳)置溧水县,固城划归溧水县,此时不再作为县治,但仍是溧水四大传统集镇之一,其时拥有商户数百家,市面繁荣。
明弘治四年,高淳单独建县,行政区划设固城市,清代沿袭,民国初年改称固城镇。1936年秋,民国政府第三区区公所设于此。
昔日固城集镇为合面街道,沿胥河北岸而建,宽约4米,全长300余米。东北至塘下路,南临胥河,西南至庙基场,北靠固城村。街区分为五段,内有四条路巷通向河滨,东西两端设有关门,晨开夕闭,用以防匪防盗。
2500多年来,固城集镇几废几兴,尤其是清咸丰年间战乱,街镇曾被扫为平地,清光绪年间才缓慢复苏。据民国二十年(1931)统计,其时街镇上开设店舖、作坊总计70多家,其中杂货店3家、布店2家、鱼行3家、粮行2家、银器店2家、浴室2家、药店3家;猪肉店、豆腐店、饭店、茶叶店、面店、铁匠店、木匠店、理发店、香店、茶馆等32家。此外还有漕坊、酱坊、砻坊、磨坊、糕饼坊等手工作坊20余家,商家店铺雇用伙计300余人。作坊产品除销售本地外,还直销芜湖、宣城、宁国、郎溪等地,享誉皖南。
古时,固城最具特色的是早柴市、晚鱼市,买卖兴隆,热闹非凡。天气晴好,花山、秀山、漕塘和狸桥等地农民,成群结队肩挑、船载茅柴,聚集到固城街镇出卖,顺便买些生活、生产用品回去。固城临湖靠河,沿岸多为半农半渔人家,尤其是早年来到高淳谋生的扬州、泰州渔民,终年将捕获的鲜鱼,傍晚运至固城出售,日售量达万斤以上。因而固城集市一天到晚人来人往,购销两旺,形成了千年不衰的两大特色市场。
固城临河面湖,自古以来是高淳水运业最发达的地区之一,水路货运源远流长。春秋后期,伍子胥开胥河、浚中江通粮道后,水运业随之兴起,至今已有2500多年历史。明洪武二十五年(1392),漕粮运输为避长江风险,明王朝组织数万军民复浚中江,开挖胭脂河,使太湖流域的粮食经中江、秦淮河直抵金陵。古时芜湖至固城的水道称之上江,固城至溧阳的这段胥河称之中江,溧阳之下称之下江。复浚中江,指的是疏浚溧高境内的胥河段。
1924年,苏浙战争爆发,江苏督军齐燮元下令封江,长江水运受阻,芜巢平原的稻米大部分经固城,再由东坝转运苏杭。因而中江航道每天百舸争流,帆船竞渡。
固城客运始于民国初年。1913年,芜湖商人备轮船开设东坝、芜湖航线,固城设轮船码头。1934年,芜湖东昌轮船公司参与客运,轮船途经固城,客运量大增。1937年抗日战争爆发,客运被迫停航。1947年7月,芜湖“利生”“胜利”两家轮船公司恢复客运,固城再次成为高淳最繁忙的一个水码头。
从20世纪90年代起,高淳公路建设步伐加快,客车班次渐增,逐步取代水上客运,至此航行了近80年的轮船结束使命,载入史册。坐轮船出行,现已成为中老年人的一段美好记忆。
固城亦是现今固城街道党委政府办公驻地。为防水患,街镇已从胥河沿岸迁至地势较高周家庄村段,建成宽30余米、长约2公里的十字街,拥有商场、超市、店铺300余家,集市贸易欣欣向荣。
【作者简介】王贵桃,原高淳县广播电视台记者,现高淳区新四军研究会秘书长、高淳区慈善总会秘书长。
审稿:朱 鹏
审核:王达云
窦予然
发布:梁 刚
#一波王炸连续两季成为冠军战队# 先吐槽一波:这次播出的这就是街舞可以改名为这就是熬鹰和这就是体力了,凌晨两点多冠军才诞生,battle了二十几轮。
但要恭喜一波王炸BOOM!战队 连续两季夺得冠军这就是实力的证明,王一博看人眼光太强了,整个战队的氛围和舞蹈的默契感也非常棒,名副其实的冠军!
并且可以看出王一博战队两年夺冠,王队长也是比去年沉稳许多。一波王炸全员舞者都是杠杠的,你们太厉害啦!果然一波王炸BOOM !够炸够BOOM !!
“ 在我的世界里,所有有输赢规则的事,不管大小,参与了都应该尊重游戏规则,我都想赢。” 王一博的全局观真的很让人佩服!长达数10小时的舞台,最后大家一起见证了这一时刻,人生起舞,热爱可敬,期待下一季。
但要恭喜一波王炸BOOM!战队 连续两季夺得冠军这就是实力的证明,王一博看人眼光太强了,整个战队的氛围和舞蹈的默契感也非常棒,名副其实的冠军!
并且可以看出王一博战队两年夺冠,王队长也是比去年沉稳许多。一波王炸全员舞者都是杠杠的,你们太厉害啦!果然一波王炸BOOM !够炸够BOOM !!
“ 在我的世界里,所有有输赢规则的事,不管大小,参与了都应该尊重游戏规则,我都想赢。” 王一博的全局观真的很让人佩服!长达数10小时的舞台,最后大家一起见证了这一时刻,人生起舞,热爱可敬,期待下一季。
#民国时期历史故事#【她是无数男子的梦中情人,一天收千封情书,百年后发现竟是男儿身】
一千年前,宋太祖赵匡胤发兵攻打后蜀,拥兵十余万的后蜀末代国主孟昶选择了归顺宋朝。其宠妃花蕊夫人颇有诗名,后来赵匡胤让她作诗,她吟了一首“国亡诗”,“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?十四万人齐解甲,宁无一个是男儿!”
诗中直言不讳地流露了亡国之恨,嘲讽蜀国大军不战而降。这种见识更是令人钦佩。后世学者点评说,花蕊夫人足以让天下须眉汗颜。花蕊夫人和后来著名的女词人李清照一样,身为女子却颇具剑气豪情,千古以来为人津津乐道。
历史上,像花蕊夫人和李清照这样有见识的女子并不少见,征战沙场的巾帼英雄也比比皆是。
到清末民初,那个让人不堪回首的屈辱年代,面对国仇家恨、民族大义,仁人志士们用不同的方式抗争着。清朝末年,有一位“奇女子”在刊物上发表文章,一夜成名,俘获了无数读者的心。
1904年初,几位文学界人士在上海创办了妇女刊物《女子世界》,在当年颇有影响力。他们创刊的初衷是,“女子者,国民之母也。欲新中国,必新女子,欲强中国,必强女子。”这话倒也有一定的道理,与梁启超的《少年中国说》相似。不论男女,只要有这种自强观念,总是好的。
《女子世界》内容丰富,宣扬进步思想。这是近代中国第一份女报,发行之初就备受瞩目。除了女读者,男性读者更是趋之若鹜,都想借此一窥“红粉世界”。
人们翻开《女子世界》,看到一篇文章名为《中国女剑侠红线、聂隐娘传》,署名“松陵女子潘小璜”,很是醒目。
红线女和聂隐娘都是传说中唐朝的侠女,广为人知。潘小璜通过两位侠女的故事,讥嘲当时的一些男性缺乏血性,面对国耻无动于衷。她的言辞很尖刻,将男性读者骂得颜面尽失。
文中有这么一段话,“吾二千年前之中国,侠国也。吾二千年前中国之民,侠民也。侠者,圣之亚也,儒之反也,王公卿相之敌也。重然诺,轻生死,挥金结客,赴汤蹈火,慨然以身许知己,而一往不返……”
当时沙俄和日本为争夺利益,出动军队在中国的东北大打出手,无数百姓遭殃,老迈的清帝国却无力阻止。潘小璜的文章颇具才情,让男性读者为之汗颜的同时,又对她顿生爱慕之心。
杂志上接连刊登潘小璜的文章,大都是讲述历代女中豪杰的故事,同时抨击清廷无所作为。成千上万的男性读者成了潘小璜的铁杆粉丝,为她神魂颠倒,如痴如醉。甚至一天不读她的文章就难以入睡。
随后,潘小璜又发表了一首诗《哭陶亚魂》,境界高远,又展示了深厚的古文功底,引起轰动。喜爱她的男性读者更为疯狂。他们都想一睹这位“松陵女子”的芳容,可是没人知道她家在何处。
情书飞向杂志社
潘小璜从不露面,愁煞了粉丝。不知有多少年轻人为她魂不守舍,害上相思病。坊间流传这样的顺口溜,“做官当做员外郎,娶妻当娶潘小璜。”
后来,某报纸的一篇文章声称,一个去苏杭的游人见到了潘小璜的真容。
据说,该游人在旅途中偶遇一少女,约十七八岁,貌美如花,亭亭玉立。她丢了一块手帕,被游客捡到,游客一路跟随,在一处花园看见她在伏案书写。交谈中,少女说自己叫潘小璜,请求游客回上海的时候,给《女子世界》带一份稿件。
《女子世界》
消息一出,潘小璜的众多粉丝无比惊喜,原来潘小璜果真和想象中一样,才貌双全。他们被爱情冲昏了头,对此深信不疑。
于是,写给潘小璜的情书雪片般飞向了《女子世界》杂志社。最多的时候,杂志社一天就收到了数以千计的情书。痴情的男粉丝纷纷表示今生非潘小璜不娶。其中不乏富家公子、高官贵人。还有人宣布,愿出黄金千两纳潘小璜为妾。
问题是,“公众女神”潘小璜丝毫不为所动,一直不肯露面。她的粉丝们望眼欲穿,只好把她的文章作为精神寄托。
可是,潘小璜大红大紫的时候,突然封笔了,不再给杂志写稿,就此消失。当真是来无影去无踪。这一下,不知害得多少男性读者哭哭啼啼。不少人满世界去找潘小璜,但毫无线索。
潘小璜究竟是谁?她的身世之谜,应该最终都没有一个粉丝知晓,因为直到一百多年后才被解开。
才女原是男儿身
时间进入21世纪,有学者研究“松陵女子潘小璜”,发现她的资料大都是假的,只有年龄没错。“潘小璜”是个笔名,世上并无此女子,其真实身份是个须眉男儿,名叫柳慰高,字安如。
如果您没听说过柳慰高,他还有个广为人知的名字“柳亚子”。
柳亚子
熟悉历史的朋友都知道,柳亚子是近代名人,也是个诗人。柳亚子多次改名,有不少名号。少年时,他痴迷法国思想家卢梭的作品,改名柳人权,字亚卢,即“亚洲的卢梭”;后来为了与自己的好友陈去病相匹配,又改名弃疾,字稼轩。
柳亚子是《女子世界》的创刊人之一,他和陈去病是当年的文坛“驰名双飚”。最初在刊物上发表文章的时候,柳亚子用的笔名是亚卢,后来嫌“卢”的繁体难写,又署名为“亚子”。
“柳亚子”名动四方的时候,他又把笔名偷偷改为“松陵女子潘小璜”,嬉笑怒骂,针砭时局,塑造了一个不同寻常的才女形象。他用笔名“潘小璜”写文章的时候,才17岁。
1909年柳亚子、陈去病等文学界人士
结语:柳亚子为什么要用女性的笔名呢?目的没什么不同,都是为了唤醒民众。用他的话说,当时的青年比较麻木,日本和沙俄的军队在东北的枪炮都吵不醒他们,所以就换个年轻貌美的少女身份试一试,“这可能比任何一个大思想家更有号召力。”
这样做效果如何呢?事实证明,“潘小璜”的号召力果然不俗,曾让东北的那场战事成为街谈巷议的热门话题,激发了不少青年的斗志。当然也有“副作用”,无数“潘小璜”的粉丝被蒙在鼓里,空害了一场相思病。
一千年前,宋太祖赵匡胤发兵攻打后蜀,拥兵十余万的后蜀末代国主孟昶选择了归顺宋朝。其宠妃花蕊夫人颇有诗名,后来赵匡胤让她作诗,她吟了一首“国亡诗”,“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?十四万人齐解甲,宁无一个是男儿!”
诗中直言不讳地流露了亡国之恨,嘲讽蜀国大军不战而降。这种见识更是令人钦佩。后世学者点评说,花蕊夫人足以让天下须眉汗颜。花蕊夫人和后来著名的女词人李清照一样,身为女子却颇具剑气豪情,千古以来为人津津乐道。
历史上,像花蕊夫人和李清照这样有见识的女子并不少见,征战沙场的巾帼英雄也比比皆是。
到清末民初,那个让人不堪回首的屈辱年代,面对国仇家恨、民族大义,仁人志士们用不同的方式抗争着。清朝末年,有一位“奇女子”在刊物上发表文章,一夜成名,俘获了无数读者的心。
1904年初,几位文学界人士在上海创办了妇女刊物《女子世界》,在当年颇有影响力。他们创刊的初衷是,“女子者,国民之母也。欲新中国,必新女子,欲强中国,必强女子。”这话倒也有一定的道理,与梁启超的《少年中国说》相似。不论男女,只要有这种自强观念,总是好的。
《女子世界》内容丰富,宣扬进步思想。这是近代中国第一份女报,发行之初就备受瞩目。除了女读者,男性读者更是趋之若鹜,都想借此一窥“红粉世界”。
人们翻开《女子世界》,看到一篇文章名为《中国女剑侠红线、聂隐娘传》,署名“松陵女子潘小璜”,很是醒目。
红线女和聂隐娘都是传说中唐朝的侠女,广为人知。潘小璜通过两位侠女的故事,讥嘲当时的一些男性缺乏血性,面对国耻无动于衷。她的言辞很尖刻,将男性读者骂得颜面尽失。
文中有这么一段话,“吾二千年前之中国,侠国也。吾二千年前中国之民,侠民也。侠者,圣之亚也,儒之反也,王公卿相之敌也。重然诺,轻生死,挥金结客,赴汤蹈火,慨然以身许知己,而一往不返……”
当时沙俄和日本为争夺利益,出动军队在中国的东北大打出手,无数百姓遭殃,老迈的清帝国却无力阻止。潘小璜的文章颇具才情,让男性读者为之汗颜的同时,又对她顿生爱慕之心。
杂志上接连刊登潘小璜的文章,大都是讲述历代女中豪杰的故事,同时抨击清廷无所作为。成千上万的男性读者成了潘小璜的铁杆粉丝,为她神魂颠倒,如痴如醉。甚至一天不读她的文章就难以入睡。
随后,潘小璜又发表了一首诗《哭陶亚魂》,境界高远,又展示了深厚的古文功底,引起轰动。喜爱她的男性读者更为疯狂。他们都想一睹这位“松陵女子”的芳容,可是没人知道她家在何处。
情书飞向杂志社
潘小璜从不露面,愁煞了粉丝。不知有多少年轻人为她魂不守舍,害上相思病。坊间流传这样的顺口溜,“做官当做员外郎,娶妻当娶潘小璜。”
后来,某报纸的一篇文章声称,一个去苏杭的游人见到了潘小璜的真容。
据说,该游人在旅途中偶遇一少女,约十七八岁,貌美如花,亭亭玉立。她丢了一块手帕,被游客捡到,游客一路跟随,在一处花园看见她在伏案书写。交谈中,少女说自己叫潘小璜,请求游客回上海的时候,给《女子世界》带一份稿件。
《女子世界》
消息一出,潘小璜的众多粉丝无比惊喜,原来潘小璜果真和想象中一样,才貌双全。他们被爱情冲昏了头,对此深信不疑。
于是,写给潘小璜的情书雪片般飞向了《女子世界》杂志社。最多的时候,杂志社一天就收到了数以千计的情书。痴情的男粉丝纷纷表示今生非潘小璜不娶。其中不乏富家公子、高官贵人。还有人宣布,愿出黄金千两纳潘小璜为妾。
问题是,“公众女神”潘小璜丝毫不为所动,一直不肯露面。她的粉丝们望眼欲穿,只好把她的文章作为精神寄托。
可是,潘小璜大红大紫的时候,突然封笔了,不再给杂志写稿,就此消失。当真是来无影去无踪。这一下,不知害得多少男性读者哭哭啼啼。不少人满世界去找潘小璜,但毫无线索。
潘小璜究竟是谁?她的身世之谜,应该最终都没有一个粉丝知晓,因为直到一百多年后才被解开。
才女原是男儿身
时间进入21世纪,有学者研究“松陵女子潘小璜”,发现她的资料大都是假的,只有年龄没错。“潘小璜”是个笔名,世上并无此女子,其真实身份是个须眉男儿,名叫柳慰高,字安如。
如果您没听说过柳慰高,他还有个广为人知的名字“柳亚子”。
柳亚子
熟悉历史的朋友都知道,柳亚子是近代名人,也是个诗人。柳亚子多次改名,有不少名号。少年时,他痴迷法国思想家卢梭的作品,改名柳人权,字亚卢,即“亚洲的卢梭”;后来为了与自己的好友陈去病相匹配,又改名弃疾,字稼轩。
柳亚子是《女子世界》的创刊人之一,他和陈去病是当年的文坛“驰名双飚”。最初在刊物上发表文章的时候,柳亚子用的笔名是亚卢,后来嫌“卢”的繁体难写,又署名为“亚子”。
“柳亚子”名动四方的时候,他又把笔名偷偷改为“松陵女子潘小璜”,嬉笑怒骂,针砭时局,塑造了一个不同寻常的才女形象。他用笔名“潘小璜”写文章的时候,才17岁。
1909年柳亚子、陈去病等文学界人士
结语:柳亚子为什么要用女性的笔名呢?目的没什么不同,都是为了唤醒民众。用他的话说,当时的青年比较麻木,日本和沙俄的军队在东北的枪炮都吵不醒他们,所以就换个年轻貌美的少女身份试一试,“这可能比任何一个大思想家更有号召力。”
这样做效果如何呢?事实证明,“潘小璜”的号召力果然不俗,曾让东北的那场战事成为街谈巷议的热门话题,激发了不少青年的斗志。当然也有“副作用”,无数“潘小璜”的粉丝被蒙在鼓里,空害了一场相思病。
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